荀子人性论文献综述

问：论述孟子、荀子的人性观

1. 答：战国时期孟子提出的一种人性论.孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证.既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”“良能”.
   荀子性恶论则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样.所以荀子说：“人之生也固小人.”“人之生也固小人”就叫作“性恶”.至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的.
2. 答：复旦大学哲学学院王德峰教授讲座

问：荀子的主要思想是什么

1. 答：荀子作品：《荀子》，主要思想是仁义、王道；“君舟民水”的关系；性恶论。
2. 答：荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

问：荀子《性恶论》

1. 答：荀子
   :“君子生非异也
   善假于物也”
   荀子主张性恶论
   认为人本性为恶
   和孔子的“人之初
   性本善”相反
2. 答：性恶论
   荀子的人性论
   荀子认为，人之命在天，“无天地，恶生?”
   天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也”
   。

问：孟子和荀子的人性论分别是什么？

1. 答：孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，他们对于人的善性有不同的说法。

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