工具论亚里士多德读书报告

问：谁能给我介绍一下亚里斯多德以及他的思维工具论？

答：亚里士多德通常被认为是一位哲学家.
而今人们熟悉的学术门类的格局最初就是由他拟定的.他关于思维规范的著作名为"工具论",其中包括现在所谓的形式逻辑,还有其他更广泛的关于思维\言谈\论辩的内容.
提问中所用"思维工具论"短语似乎表示亚里士多德对锋旁游扰思维的银磨橡某种特殊理解或立场,若然,他大概不是思维工具论者.

问：《工具论》范畴篇——实体

答：一、第一实体与第二实体
①第一实体：既不述说一个主体，也不存在与简携一个主体之中。
②第二实体：作为属而包含第一实体的东西。
在确定“第一实体”的定义之前，有三个与之并列的定义。第一，“既述说一个主体，也存在一个主体之中”，这样的定义所给出的例子是“知识”；第二，“不述说一个主体，但存在一个主体之中”，这样的定义所凯咐启给出的例子是“白”；第三，“不存在一个主体之中，但述说一个主体”，这样的定义所给出的例子是盯如“人”。以上三种与“第一实体”在比较之下有一个很明显的区别：“第一实体”的外延应该是某一些具体的显示存在的事物。为了进一步明确这一定义，我总结为两组特征：现实与抽象、具体与普遍。
二、“实体自身没有相反者”
在日常的理解中，反义词是指如白与黑、远与近的根本对立。所以根据实体的定义“它不存在于主体之中”来看，它也不会有与之对立的存在，我们不能说“我”之外有一个对立的“我”存在。在《工具论》中对具有对立属性的词归纳为“性质”，其他别无所指，所以“性质”也成了亚里士多德“十范畴理论”的组成。
三、“实体自身不容许有程度上的不同”
对于程度上的不同，我们可以说“我”长得比以前更丑，或者说“我”长得比某个明星更帅，但是我们不可以说我们作为人这个实体概念时较以前或者其他人更加满足这个实体。强调这个问题是为了论证“十范畴理论”中的另一个组成部分：关系。

问：亚里士多德的《工具论》中有那几篇讲述逻辑推理

答：亚里士多德是世芹芹界公认的逻辑学创始人。他的逻辑著作主要有：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》和《辨谬篇》。这六篇逻辑著作在他去世后由他的学生汇编在一起，取名《工具论》。其中《范畴篇嫌铅毕》主要研究概念和范畴的问题，《解释篇》主要研究了判断问题，《前分析篇》和《后分析篇》主要研究推理和证明，《论辩篇》和《辨谬篇》主要研究论辩的方法。《工具论》对概念、判断、直接推理、三段论以及激简逻辑规律等都作了详细的论述，其中已包含了传统逻辑中关于演绎推理的大部分内容。可以说，亚里士多德的直言三段论学说的建立标志着逻辑学的诞生。

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