一、南京“酒水储蓄”人称快(论文文献综述)
王庆伟[1](2015)在《《明史·循吏传》笺证》文中认为《明史·循吏传》秉承前代正史传统,为“政绩可纪”的地方官员作传,但部分记载存在详略失当,甚至错误等不足。基于此,本文将结合现有其他史料,对《明史·循吏传》做详细笺证。正文共分两个部分:第一部分主要是对《明史·循吏传》的研究。首先,探讨了《明史·循吏传》入传标准及其体现的时代特点。本传中的循吏不仅符合以民为本,发奸摘伏,刚正不阿,兴建学校,移风易俗,勤俭恭孝,宽厚仁义等标准,而且还体现有自身的时代特点:所载循吏多来自府县级官吏;循吏入仕途径多样;多以江西籍官员为主;多因民所请进秩留任、获宥或久任。其次,分析了《明史·循吏传》的版本演进及史料价值。经过对现存三种版本的《明史·循吏传》作比对,发现张廷玉《明史·循吏传》与王鸿绪《明史稿·循吏传》相差不大,仅在正传中增补了段坚和陈幼学两位循吏,其余记载基本原文转载于王本《循吏传》。而王鸿绪本《明史稿·循吏传》和万斯同本《明史·循吏传》相差较大。王本《循吏传》将万本《循吏传(上、中、下)》三传四万余字删减为仅一万字左右,并将万本中所载的万历朝及以后的循吏全部删除,名《循吏传》。通过研究本传可以较为准确地认识明代循吏个人及这一官僚群体的特点和为官理念;剖析其编撰者清代史家的循吏观;同时亦可窥见明代地方风俗习惯、土地赋税和司法诉讼情况,为进一步了解明代地方治理提供更丰富的史料。最后,分析了《明史·循吏传》的不足,主要表现为:某些传文过于简单或概括,难以让读者完整了解事件本身,甚至容易产生误解;部分记载与历史事实不符:部分循吏入传标准单一等。第二部分是以《明实录》、明人文集、传记、年谱、地方志、小说等为史料基础对《明史·循吏传》予以详细笺证。《明实录》中记载有本传绝大部分循吏事迹,为最基本的笺证史料;文集、明人传记类史料记载有关于循吏的《墓志铭》和其生平事迹;年谱为记载某人生平最详细之史料,且时间顺序清晰;地方志则偏重记载循吏的地方政绩,是考证循吏地方治理成果的基本史料;小说为本传笺证提供了更为细致的侧面参考史料。笺证内容主要包括:第一,笺补本传中过简的文本;第二,纠正传文中记载的错误;第三,探寻本传的史料来源及其在各类史籍中的流传演变;第四,考证本传中三十位循吏的生卒年限及官职变迁;第五,注释本传中与循吏相关的重要地点和人物。
马树华[2](2011)在《“中心”与“边缘”:青岛的文化空间与城市生活(1898~1937)》文中提出文化空间是衡量城市生活的另一种尺度,本文以具体的物理空间为分析对象,以1898~1937年为限,以“中心”与“边缘”的空间辩证关系为观察视角,自西向东选取了青岛中山路及其周边街市、汇泉湾一带以及崂山三个典型的空间,探讨了不同文化空间的形成与变化,及其对社会生活、城市风格的形塑作用,力图从多个层面来论证文化空间作为一种生产力量,是在什么条件下实现的,产生了怎样的城市生活,以及怎样在时空交迭下影响城市变迁的。绪论部分说明了研究文化空间与城市生活关系的意义,以及青岛研究的价值,进行了学术史回顾,交待了本文的研究思路、方法以及可能的创新之处。第一章论述了中山路地带的文化功能及其对青岛工商业发展的空间基础作用。港口和铁路的兴建,一方面使青岛建立起完善的陆海联系网络,一方面塑造了中山路工商业文化空间。以中山路为轴心铺展开来的街道网络,把通过港口和铁路汇聚而来的人口与货物编织到一起,商业店铺、金融机构、娱乐场所等等一应俱全,既有有钱有闲者的时尚洋化消费,也有平民和底层人的消遣娱乐,生动地呈现着青岛的日常世界与市井百态,使这里成为城市最具活力的地方。在中山路工商业中心形成的过程中,与人口、气候因素构成了有趣的互动,成为青岛市面经济的一大特色。栈桥提升了中山路的空间构建作用,它出身于军事码头,成名于游览胜地,因贴近于日常生活,且有助于于文化想象,最后衍化为城市的地理标识。第二章阐述了汇泉的空间功能和文化意义。本部分选取了汇泉海水浴场和中山公园两个最典型的空间进行分析,对跑马场、体育场和水族馆也作了简要阐述,选用了大量报刊、档案、游记、文学作品等文献资料,深入细致地描述了汇泉休闲游乐中心对市民心态、日常生活、城市风格的塑造,揭示了青岛最为时尚摩登的游乐生活和成为避暑胜地的内在条件,分析了汇泉的公共空间功能,以及它对城市声望、旅游业和整体空间布局的影响。第三章分析了崂山传统社会空间的变迁。崂山在青岛城市发展史上具有特殊的地位,本文论述的崂山,既非一处单纯的游览胜地,也非一个行政区划单位,而是一个文化单元,曾引起人们丰富的“餐霞”想象。青岛开埠后所辖区域,从地势上看,市区诸小山皆为崂山余脉,从历史渊源看,其社会生产方式、道文化传统、村落生活样态等,都体现着鲜明的崂山色彩,实属于崂山文化系统。青岛城市崛起以后,从区划上看,崂山成为城郊,沦为青岛的“边缘”,其历史华彩似乎淹没在了欧化青岛的时尚风潮中。事实上,在青岛城市发展过程中,崂山的空间意义极为丰富,从社会经济看,面临城市经济的冲击,它的传统农业、渔业、林业和工商业等开始出现大的变迁;从游览功能来看,它的山海胜景和悠久历史提升了青岛游乐的文化价值,增加了青岛的城市声誉,并培育了青岛市民的民族国家认同感和现代休闲度假生活理念;从社会结构和民风民俗看,崂山的生活风尚、信仰世界与市区既有区别义相联系。作为一个文化单元,崂山一端担当着现代都市的摩登时尚,另一端承载着青岛的本土精神与文化渊源,它丰富、平衡了青岛的城市生活,并为城市今天的变革提供了广阔的拓展空间。余论部分总结了本文所选三处空间“中心”与“边缘”的辩证关系,阐明了在城市宏阔的空间结构中,之所以选取这三处空间,一是因为它们在塑造城市生活中的作用最为强大,最能代表青岛的文化特质,青岛的发展定位、城市风格与声望、社会生活的价值取向与流行风尚等,都与其有着极为密切的关系;二是因为从区域文化渊源和城市空间拓展的轨迹来看,青岛开埠前,崂山本是这一区域的“中心”,中山路地带则是“边缘”,青岛开埠以后,中山路及其周边街市发展为城市“中心”,崂山蜕变为“边缘”,而汇泉恰恰处在从“中心”到“边缘”的过渡位置,它自身也是一处休闲游乐中心。今天,崂山又成为青岛新的文化重心,回首百余年的发展历程,青岛的文化中心正是沿着由崂山到中山路,再自中山路到汇泉复到崂山的轨迹演进的,这其中暗含着一种历史文化的逻辑。
李冰儿[3](2003)在《南京“酒水储蓄”人称快》文中提出 最近,南京许多大小酒店纷纷推出“自带酒水”与“酒水储蓄”的促销新举措。 “酒水储蓄”即顾客一次喝不完的酒或饮料可交给酒店代保管,下次就餐再喝。“酒水储蓄”益处多多:一是倡导了勤俭节约之风。原来顾客喝剩的酒,不管剩多少,一般极少带回,原因是面子过不去。但
李南[4](2002)在《南京“酒水储蓄”人称快》文中研究说明 最近,南京许多大小酒店纷纷推出“自带酒水”与“酒水储蓄”的促销新举措。 “酒水储蓄”即顾客一次喝不完的酒或饮料可交酒店代保管,下次就餐再喝。“酒水储蓄”益处多多:一是倡导了勤俭节约之风。原来顾客
都文[5](2001)在《新世纪生意场新招迭出》文中提出 济南“免费设计”一招鲜在山东济南的家具市场上,令人耳目一新的是商家推出的“免费设计”服务:凡到家具商场购物的顾客,可以带着自家房屋的平而图。让
二、南京“酒水储蓄”人称快(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、南京“酒水储蓄”人称快(论文提纲范文)
(1)《明史·循吏传》笺证(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
上篇:《明史·循吏传》研究 |
一、问题、方法与文献 |
(一) 问题的提出 |
(二) 相关文献综述 |
(三) 研究方法和文献说明 |
二、《明史·循吏传》的编撰 |
(一) 版本演进 |
(二) 编撰特点 |
(三) 史料价值 |
小结 |
下篇:《明史·循吏传》文本笺证 |
参考文献 |
后记 |
(2)“中心”与“边缘”:青岛的文化空间与城市生活(1898~1937)(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘由 |
(一) 文化空间:度量城市的另一种尺度 |
(二) 文化空间与城市生活:青岛的意义 |
二、学术史回顾 |
(一) 城市史研究之回顾 |
(二) 青岛研究之回顾 |
三、研究思路、研究方法与创新之处 |
(一) 研究思路与架构 |
(二) 研究方法与创新之处 |
第一章 中山路的文化功能与城市的工商基础 |
第一节 港口、铁路与中山路工商业中心的形成 |
一、港口与海上交通网络的形成 |
二、胶济铁路与陆上交通网络的形成 |
三、港口、铁路与工商业中心的形成 |
第二节 中山路工商业中心的文化功能 |
一、中山路工商业中心地位的确立 |
二、人口、气候因素与中山路的空间互动 |
(一) 人口因素 |
(二) 气候因素 |
三、中山路及其周边地带的时尚生活与日常世界 |
(一) 时尚生活的表征 |
(二) 日常世界与市井百态 |
第三节 栈桥:中山路的功能延伸 |
一、从军事码头到游览中心 |
二、喧腾浪漫的栈桥生活 |
三、城市标识:栈桥的符号意义 |
第二章 汇泉的公共生活空间与摩登游乐 |
第一节 海水浴场 |
一、海水浴场的开辟及浴场生活的普及 |
(一) 避暑生活与海水浴场的开辟 |
(二) 浴场生活的普及 |
二、浴场生活与身体意识 |
(一) 海水浴与身体健康 |
(二) 海水浴与身体解放 |
三、海水浴场与家庭文化 |
四、海水浴场里的政治文化 |
(一) 海水浴场的市政价值与管理权分配 |
(二) 海水浴场里的经济权力 |
(三) 浴场禁忌与阶级想象 |
五、海水浴场对于青岛的意义 |
第二节 中山公园 |
一、公园与营林 |
(一) 营林 |
(二) 营林塑造的公园城市 |
(三) 中山公园:由自然村落到植物试验场再到"东方第一公园" |
二、季节性的游园生活与现代都市文明风尚的养成 |
(一) 季节性的游园生活 |
(二) 游园规范的确立与现代都市文明风尚的养成 |
三、樱花会与市民心态 |
(一) "樱花会"激发的国族情感 |
(二) 赏樱成为一种城市习惯 |
(三) 樱花树下的民生 |
四、公园空间的政治化与现代国民精神的培育 |
(一) 殖民主义空间的塑造 |
(二) 现代民族主义与爱国情感的培育 |
第三节 汇泉的文化功能和空间意义 |
一、现代休闲游乐中心的形成及其对城市空间的建构作用 |
二、公共空间功能的发挥和对市民日常生活的影响 |
三、汇泉游乐对青岛旅游业的影响 |
第三章 崂山传统社会空间的变迁与"餐霞"想象 |
第一节 青岛开埠前崂山的社会文化状况 |
一、"泰山虽云高,不如东海劳":文本意象中的传统崂山 |
(一) 文本中的山海胜境 |
(二) 被诗化的山海生活 |
二、亦农亦林亦渔的社会经济状况 |
(一) 垦山 |
(二) 伐木 |
(三) 渔海 |
三、山海环境氤氲下的生活观念与信仰世界 |
(一) "千难万难,不离崂山":坚韧从容的生活观念 |
(二) 多元混融的信仰世界 |
第二节 现代休闲游览空间的形成 |
一、道路交通的变化 |
(一) 进山道路沿革 |
(二) 公共交通路线的开辟 |
二、景区规划、景点维护与设施管理 |
(一) 规划景区与整理名胜古迹 |
(二) 游览设施逐步完善 |
(三) 增益崂山美景的其他举措 |
三、崂山划界与现代休闲游览空间的最终形成 |
第三节 崂山社会经济与日常生活的变迁 |
一、经济生活的变革 |
(一) 逐渐改良的农林经济 |
(二) 小规模的工商业活动 |
(三) 日渐衰落的海洋生产 |
二、日常生活的变迁 |
(一) 日益增加的生活成本与日趋窘迫的生活状况 |
(二) 因循固守的传统生活习惯 |
(三) 宗教活动的消长与信仰生活的变化 |
第四节 崂山的文化空间功能及意义 |
一、崂山风景名胜对民族文化认同与都市日常生活的建构作用 |
(一) 名胜古迹与城市声誉 |
(二) 名胜古迹与民族国家认同 |
(三) 休闲度假与日常生活的现代性 |
二、崂山文化传统对青岛社会生活的建构作用 |
余论"中心"与"边缘":文化空间与城市生活的青岛现象 |
参考文献 |
作者攻读博士学位期间发表的着作和论文 |
后记 |
四、南京“酒水储蓄”人称快(论文参考文献)
- [1]《明史·循吏传》笺证[D]. 王庆伟. 东北师范大学, 2015(01)
- [2]“中心”与“边缘”:青岛的文化空间与城市生活(1898~1937)[D]. 马树华. 华中师范大学, 2011(05)
- [3]南京“酒水储蓄”人称快[J]. 李冰儿. 合作经济与科技, 2003(S1)
- [4]南京“酒水储蓄”人称快[J]. 李南. 河南科技, 2002(18)
- [5]新世纪生意场新招迭出[J]. 都文. 致富之友, 2001(09)