论人类学与文化自觉读书报告

论人类学与文化自觉读书报告

问:文化自觉的简介
  1. 答:“文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出,目的是为了应对全球一体化的势必发展,而提出了解决人与姿禅毕人关系的方法。也就是处理于异域文化相接处的人的态迹芹度,要有广大的胸怀和对他人的理解,同时要对自己的文化懂得反思,明白它的来历,这样才能取长补短,促进世界和平,这是费先生身后的最大心愿。
    所谓“文化自觉”,是借用中国著名社会学袭腔家费孝通先生的观点:它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒,自我反省,自我创建。费先生曾说:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基建上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”费先生还以他在八十岁生日所说的一句话:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。
问:文化自觉是指生活在一定文化中的人
  1. 答:文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”,明白它的来历,形成过程,所具的特色和它发展的趋向,不带任何“文化回归”的意思。
    文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出,目的是为了应对全球一体化的势必发展,而提出了解决人与人关系的方法。
    文化自觉,主要有三层内蕴:1、文化自觉建立在对‘根’的找寻与继承上。2、建立在对‘真’的批判与发展上。3、对发展趋拦好向的规律把握与持续指引上。这种文化自觉是对文化地位作用简碧铅的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。这种文化自觉与文化自信,表现为对中华文化的发展前途充满信心、慧蠢对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国充满信心。 
  2. 答:1.文化自觉的定义:“文化自觉”指生活在一定文化中的人:对自己的文化有“自知之明”。对他人的文化有“识人之明”。“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。2.文化自觉地内容:(1)“文化自觉”关注了中国现代化的反思。“文化自觉”关于文化的反思,实质上是对过去30年中国现代化道路的反思,以期在新的现代化道路探索中实现现代化与地方性文化亏梁的有机结合。“文化自觉”的“文化主体性”在这个阶段主要指中国现代化进程中如何充分发掘本土文化的积极因素,在适应和推动政治、经济和社会现代化的过程中维护自身的培枯连续性。(2)“文化自觉”关注了文化断裂下的主体再造。20世纪90年代以前,“文化自觉”主要关注地方性同现代化之间的内在契合性,强调传统文化、差序格局仍是社会变革可资利用的关键资源。进入90年代以后,为了适应全球化的发展,“文化自觉”的“配空洞文化主义性”主要是放弃文化包袱,主动学习全球化背景下的信息技术、游戏规则和生活方式,在主动学习而非被动甩开中赢得主动性。(3)“文化自觉”提出了“美美与共”的价值诉求。对于中华民族来说,做到文化自觉,①即不妄自菲薄,也不妄自骄矜;②即拒斥“文化霸权主义”,也反对“我族中心主义”;③就是要秉承“和而不同”的立场,处理好不同文化、不同民族与国家之间的相互关系。
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