问：中华上下五千年中夏商周读后感
- 答：夏商周时期，有一个叫周幽王的人，他是一个昏君，他天天只知道吃喝玩乐，从来不管国家，还让大臣到处抓美女回来，让自己玩乐，其中有个叫褒姒的美女，很是让周幽王宠爱，但是她有时候哭哭啼啼，思念家乡，周幽王不知道怎么办了，一个大臣告诉他了一个办法，周幽王觉得这个办法挺好，在一个白天，周幽王采用了大臣的建议，带她的妃子来到骊山，周幽王让他的大臣点燃了烽火台，一时间，狼烟四起，所有诸侯都前来帮忙，但是没看到敌人，却看到了周幽王，妃子看到各个诸侯被骗，于是笑起来，周幽王给了那个大臣一千两黄金，当真正的敌人来临时，他再次点燃了烽火台，但没有一个人去帮忙。最后这个国家灭亡了。
我想明白了：人要是失去了别人的信任，那就会被世界抛弃，但是，人要是仔银取得了别人的信任，那么厅正，他就是胜利者，为什么这么说呢？因为朋友多了路好走，如果，欺骗了朋友，那他就不会再相信你了，就少了一个朋扮戚悔友，少了一条路。
我以前经常骗爸爸，比如：昨天写的作业说今天写的，可躲得了初一躲不过十五，不但他每天都检查，还让我抄作文，但现在，我每天都会把当天的作业写完，爸爸现在特别的相信我。
从这里可以看出取得信任的重要性，别人失去了对自己的信任，那就是失败者，我们想一想那些成功的人们都是获得别人信任才成功的呀！
问：夏朝历史
- 答：夏朝，中国史清物书前卖记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶慧正逗制国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个王朝，依据史书记载，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。
夏朝（约公元前2070年—公元前1600年） 禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词 - 答：从文献记载看，存在夏朝。但从严谨的考古学的角度，实事求是来说，夏朝的真实存在性依然在科学家的努力探求中。因茄春为我们还是没有拿到最直接有力的文物证据（如商朝的存在有安阳殷墟等甲骨文证明)。
据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说，由于流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。
《史记•夏本纪》中确实有夏代世系的明确记载，多数学者认为是可信的。但是即便如此依然需答卜要考古学家用考古手段去找到、并判断哪些是夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。
1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏商断代工程和夏文化探索的序幕。四十年来一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小，学术界现今基本认定二里头遗址为代表的二里头文化是夏文化，它为最终解决夏朝存在问题创造了条件。我们期待着科学工作者最终的好消息。
以上答复满意请采纳哦颤举耐！ - 答：有。夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。由于夏朝没有文字直接流传下来，所以有关夏代社会发展的情况，古代文献记载既少，又多模糊不清。
夏朝（约为前2000年—约前1600年），余芹中国史书记载的第一个朝代。史书记载夏朝有万国, 所以一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家（大陆马克思主义史学则认为，夏朝是一个奴隶制国家），夏朝文物(公元前1600年以前的文物)中有一定数量的青铜和玉制的礼器, 所以其文化／文明程度高于新石器晚期文化。
但是由于迄今为止，在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据(最早的文字记载出于西周初期)，因此，其真实存在性没有得到正式确认。但是也不能否认夏朝的存在, 因为如果当时的文字书写在一些不易保存的物品上, 流传不下来也是完全有可能的, 史书记载“禹时五星累累如贯珠，炳炳若连璧。”这可以作为估定夏代年代的参考。
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一般认为，夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年，为商朝所灭。竖弯毕闹手后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩（河南洛阳偃师夏都二里头遗址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。
参考资料 - 答：夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河 ，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围 。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北锋培及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封纳基拍、新密、禹州一带 。
夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“洞羡华夏”自称 ，使之成为中国的代名词。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来釐清。
具体的情况楼主看看这个链接就知道了，有很详细的对于夏朝的描述： - 答：夏朝的存在有一定的不确定性。因为现今没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。同时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期销枣、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于自己的儿子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西碧历省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新亏慧拆密、禹州一带。 - 答：历史上有过夏朝。夏朝（约前2070-前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
《史记》记载商人从先祖 “契”传到“汤”有十四世，记载腊纯信夏朝君主从夏禹至夏桀，也是十四世（十七帝）。商汤革了夏桀的命，商取代了裤禅夏后又传了十七世（三十一帝）。
《史记》所记载的“契”到“汤”的情况已被印证，可见太史公著《史记》之严谨，非信史不得记录，所以推测“夏”应该是存轮轮在的。
《世本》、《左传》、《竹书纪年》、《尚书》、《山海经》、《楚辞》等等古籍都有对“夏”的记载。很难想像，在标榜“以德治国”的周朝，众多有学且有德之士会集体做伪。
况《竹书》、《山海经》、《楚辞》这类非周官方主流书籍没有必要为了证明周代商的合法性而生生杜撰一个“夏”出来。所以从“夏”非一学派独自提出的情况来推测，“夏”一定存在过。
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“夏”并未曾统御天下，文化可能也不是当时最先进的。按照当时的人类社会发展情况推断，夏应该只是中原（河洛地区）的部落联盟之主罢了，其文明程度可能还不如商，只不过由于周人出于政治需要对其进行有意夸大，让后世觉的其恢宏伟大并代表先进文化。
说实话，夏有无成熟的文字也未可知。从现在发掘的史前文物来看，同时期（商汤以前）来说，黄河中游区域的文化并非最先进的，相反可能相对落后，所以到目前也找不到关于“夏”确切的物证及夏文字也属正常。
因黄河水患原因，夏文明被毁损或淹埋。夏禹时期黄河大水，夏人几次迁都（商朝后也因黄河水患多次迁都），且黄河长期水患且难治，所以夏文明被黄河毁损的可能性极大，有待以后发掘。
参考资料： - 答：是存在的，据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟（作器者叔夷乃宋穆公后裔，齐灵公时任齐国正卿）有铭文追述宋人祖业说：“……隙成唐，又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵……”也就是“威武的成汤州散，敬畏天帝，接受天命，讨伐有夏，打败其军。在小臣的辅佐之下，囊括九州之地，占有大禹之都。’
这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者，所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。
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夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系搜迹梁，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南世运省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
参考资料：
问：夏商周断代工程的批评质疑
- 答：现在百度的确很黑了 同时什么人都往里面拉屎 族桐 看看这位历史学家
我也不用知道这是赚美金的 还是脑子出了问题
夏商周断代工程 确实存疑 是应为领导层对考古太多急功近利 二里头对考古者来说 不论是夏还是早商 无所谓 他们在乎的是这段文明的存在 不在乎具体指哪个朝代 二这项工作任务是想确定一个时间表 但对于那时候的文明 朝代的更替不会很具体的
工程的想法是好的 但目标定错了 工程可以把中华文明确定可考的时间推长 但要确定个年代表 这就很存疑了 如果以考证文明 那是没有疑问的 但把考证的文明确切的划分肢桐为 夏 商 这就出现历穗坦很多讨论了
中国现在要提高自信 悠远的历史是我们的优势 也是很少拿的出手的优势 但总会有这种人出现 - 答：中国古代史是真正的信史。
现在通过考古发掘和殷墟的发现，已经证明商朝的存在。当然，在现代社会以前，智力正常的中国读书人都不会去想“夏纤陪键商周是否存在？”这种问题。
从史书记载的角度看，记载夏朝以及更早的炎帝皇帝的书，不止一本。很多史料毁巧都记载了夏朝的历史。
从考古的角度看，商朝的文明规模较大，有了发达的青铜冶炼技术，并发现了甲骨文，而甲骨文是一种比较成熟的文字系统。
所以，在商朝之前，必然会有一个更为原始、更为早期的王朝存在。你不可能从树上跳下来，突然就学会了制造青铜器，学会了写字。
现在有两种观点，第一种比较传统乱好，那就是夏朝的遗迹就是河南二里头，继续找，能发现更多。
第二种观点，有一定证据和道理。认为夏朝和苏美尔文明有密切联系，这从甲骨文和楔形文字上可以找到对应。
最后，实际上世界各地，古代史最不可信的就是欧洲。罗马帝国以前的历史，大部分都是胡编乱造。西方人把荷马史诗也当做信史，可惜的是河马先生是个瞎子，而他的这部“史书”却记载了他出生以前800年的历史......... - 答：那么远的年代，司马迁在作《史记》时都搞不清楚，现代人就几年的时间搞出一个断代年表，有点想当然。
