一、腹有诗书气自华──论社会转型时期公安院校学生人文素质教育（论文文献综述）
汪莎[1]（2021）在《新媒体时代碎片化阅读对大学生价值观的影响及优化路径研究》文中研究指明
杨定明[2]（2019）在《儒家文化视域下当代大学生人际交往涵化研究》文中研究指明人是一切社会的关系的总和,人类自出生起就离不开社会人际交往。交往不仅是人的生存条件,同时也是人的一项基本生存技能。人际交往活动总是在一定的时间、空间中进行,人际交往自然也就深受这些客观条件的社会文化环境的影响、熏陶与教化。社会文化环境不仅对人际交往的内容产生影响,同时还在一定程度上决定着人际交往所采用的形式。目前我国正处于社会变革时期,经济、信息全球化带来社会政治、经济和文化领域的深刻变革,多样化的思想观念、多元化的价值取向对大学的教育理念、大学生的交往观念也产生了深刻影响,在现实交往实践和网络虚拟交往中,人际交往问题在当代大学生群体中普遍存在,对如何创造和谐人际关系感到茫然和困惑,甚至导致一些大学生因人际交往出现极端恶性事件。当代大学生人际交往关系到他们的成长成才。通过对交往、人际交往、马克思和哈贝马斯等关于人际交往的理论、涵化及其本质进行阐释,并通过社会调查实证,分析了当代大学生人际交往现状;儒家文化对大学生人际交往的影响现状;大学生人际交往及其涵化存在问题,特别是“缺情”问题凸显以及当代大学生人际交往及涵化不足的原因。儒家文化是中国传统文化的核心,优秀传统儒家文化具有博大精深的思想内涵,“圣贤千言万语,只是教人做人”,传统儒家文化中蕴含着怎样的人际交往精华思想,对大学生人际交往涵化具有怎样的当代价值?儒家文化视域下大学生人际交往涵化的理念、原则和途经有哪些?通过对传统儒家文化进行扬弃,将其优秀的思想精华与时俱进,与新时代相结合,实现传统儒家文化的创造性转化和创新性发展,为大学生人际交往涵化服务。发掘优秀传统儒家文化蕴含的“人之常情”,包含亲情、爱情、友情、“泛爱众”、爱国主义的家国情怀以及构建人类命运共同体“大同”情怀,归纳儒家文化忠恕之道、推己及人、将心比心、以情絜情等儒家人情观,凸显儒家人际交往重情理念,提炼并遵循尊重与关怀、仁爱与宽容、理性与适度、明礼与重信等当代大学生人际交往涵化主要原则。儒家文化视域下大学生人际交往涵化可以通过打造和谐的群体校园文化、创设充满人情味的校园文化氛围、强化网络媒介正能量导向来构建富有人情味的校园文化;通过重大学生人际交往心理疏导、重课堂教学主阵地引领大学生人际交往、设计丰富多彩的宿舍书院文化来全方位涵化大学生人际交往;通过创设大学生企业实践情感交往平台、公益组织培育大学生关爱他人情感来强化大学生人际的社会关爱力;通过注重提升自我沟通素养,锻造人际交往能力,注重学向经典、行在当下,实践养成、重情至善实现自我能力与境界提升来达到大学生自我人际交往能力锻炼的目的,发挥优秀传统儒家文化以文化人和以文育人的思想政治教育功能,涵化大学生重情重义,从而构建大学生和谐人际关系,实现大学生和谐人际交往,以奋斗之我圆梦青春中国,为培育担当中华民族复兴大任的时代新人而努力。
张君博[3]（2019）在《思想政治教育视角下大学生自我发展研究》文中指出自我发展是人生存发展的天然需要,是人对于自身思考,对人本质探索,对存在价值和理想境界的不懈追求。古今中外,不论是西方哲学的理性沉思还是中国哲学对内在人生境界的不懈追求,人类从来没有停止对自我的审视和对自我发展的探寻。如果说西方哲学关于个体自我主体性的理性沉思使自我发展高扬起主体性旗帜,中国传统哲学人生境界观则侧重从个体内在的心性体悟来感受自身精神生命成长。西方当代心理学普遍把自我发展看作阶段性的内在结构联系,注重对不同阶段的自我发展特征进行研究。马克思主义人学理论指出个体的自我发展必须基于人的个体性与社会性的统一、自我价值与社会价值的统一,自我发展与全面发展相统一,为研究大学生自我发展提供了方法论指导。当代大学生是推动社会发展进步,实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军。在现实的辅导员工作中,我们发现部分大学生因自我认识的偏差和对自我处境的迷失带来人生规划混乱和现实处境迷茫,进而导致理想信念缺失、人生意义匮乏、自律意识缺乏,自我中心意识膨胀,社会责任感和担当精神缺失,产生自我迷失、人格缺位、发展动力的丧失和发展进程的停滞等问题,严重影响着大学生的健康成长。本论文针对辅导员日常工作中面对的突出问题,具有鲜明的问题导向,通过对自我发展理论的历史文化维度和现代理论维度的梳理,详细阐述了思想政治教育与大学生自我发展的关系,在对学生群体的调研和对辅导员访谈的实证调查基础上,分析导致当代大学生自我发展存在问题的原因,提出大学生思想政治工作应以促进学生成为整全的人为目标,从理想信念、知识能力、健全人格、人生境界四个维度来激励、唤醒和引导大学生自我发展。本文由绪论、自我发展理论梳理、实证研究、思想政治教育与大学生自我发展的内在关联、引导学生自我发展实施路径五部分共计八章组成。绪论。本章主要论述了选题的理论意义和现实意义,并对西方心理学关于自我发展的研究理路和国内关于大学生自我发展的理论研究进行了综述。在此基础上确定了本论文将思想政治教育与大学生自我发展进行交叉研究的思路,以此深化大学生思想政治教育的内涵、理论基础和知识借鉴,构建大学生自我发展培养体系,探索大学生思想政治工作创新模式。第一章当代大学生自我发展研究的理论借鉴和知识基础。本章从马克思主义人学理论对于自我发展的方法论指导以及自我发展的历史文化维度和现代理论维度三个方面进行考察,为研究当代大学生自我发展提供了理论借鉴和知识基础。第二章当代大学生自我发展基本理论。本章从大学生自我发展的性质、作用、指向、核心要素、范畴等方面阐述了大学生自我发展的内涵;从微观时空境域和宏观时代特征两个方面分析了大学生自我发展的背景;从文化性与历史性、个体性和社会性、主动性和受动性、持续性和阶段性、政治性和价值性的统一角度分析了大学生自我发展的特征。第三章当代大学生自我发展存在的主要问题。本章对大学生自我发展进行了实证研究,根据《西安电子科技大学本科生学习与发展调查问卷》调研数据和部分辅导员的访谈,进行了深入的分析,指出当前大学生自我发展存在的问题,并从大学生主体原因和在学校、家庭、社会三个层面的外部原因进行了分析。调研结论为研究思想政治教育引导和促进大学生自我发展提供了有力支撑。第四章思想政治教育与大学生自我发展。本章从思想政治教育与大学生自我发展的内在联系出发,指出引导大学生自我发展是大学生思想政治教育的内在提升,思想政治教育为大学生自我发展提供重要保证,二者相互促进,互为支撑。探讨了全人教育原则、和谐发展原则、以学生为中心原则、生活世界原则、持续改进和产出导向原则等基于大学生自我发展的思想政治教育工作应遵循的基本原则,以期通过思想政治教育工作能够更好地促进大学生自我发展。最后从思想政治教育的角度出发,分析指出理想信念、知识能力、健全人格和人生境界是构成当代大学生自我发展的核心内容。第五章以理想信念树立为先导统领大学生自我发展方向。本章提出大学生应正确把握和理解自我发展与马克思主义信仰的关系,通过自我发展,成为马克思主义的坚定信仰者,坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,做中华民族伟大复兴中国梦的践行者。高校应加强大学生理想信念教育,确保大学生自我发展的政治方向,增强大学生自我发展的文化底蕴,促进大学生自我发展的分类指导,丰富大学生自我发展的平台支撑,进一步增强理想信念教育的实效性。第六章以知识能力素质培养为核心筑牢大学生自我发展根基。本章主要探讨了大学生自我发展与知识、能力和素质之间的关系,指出扎实的知识基础、良好的自我发展能力和优秀的综合素质是大学生自我发展的核心基础,从四个维度、十六个能力点对自我发展能力进行分析,从十个层面对企业所看重的毕业生优秀综合素质进行解读。并在此基础上提出应树立知识、能力、素质三位一体的培养理念,借鉴国外先进教育模式,创新教学形式,培养大学生自我教育能力,以此实现大学生知识、能力、素质的全面提升,为大学生自我发展打下坚实的基础。第七章以健全人格塑造为主线引领大学生自我发展目标。本章提出大学生自我发展的目标指向健全人格的塑造,并从人格的生理要素、心理要素、社会要素、道德要素和审美要素五个层面,指出生理要素是健全人格的基础,心理要素是健全人格的保障,社会要素是健全人格的核心,道德要素是健全人格的指向,审美要素是健全人格的提升,并以此为基础提出大学生健全人格塑造的五维体系,并对相关的路径和方法进行了探讨。第八章以人生境界培育为牵引提升大学生自我发展格局。本章指出高校可以从培养学生的天地胸怀、战略眼光、家国情怀和时代精神入手,涵育并提升大学生的人生境界,促使大学生个体的生活世界和意义世界相统一,自我发展和社会历史发展相统一,自我描述与精神超越相统一,使大学生以对至真、至善、至美人生境界的追求和向往为牵引,充分扩展大学生自我发展格局,从而更好地支撑和促进大学生自我发展。本论文的研究将思想政治教育工作与激励、唤醒和引导大学生自我发展相结合,希望能通过有效的思想政治教育工作,在理想信念树立、知识能力培养、健全人格塑造、人生境界培育等方面开展工作,引导学生自觉走上自我发展之路,建构起学生成长发展的意义世界,使学生真正发展成为德才兼备的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
赵志君[4]（2018）在《新时代大学生积极社会心态培育研究》文中研究表明社会心态是社会主体的精神状态和心理表达,对人的个性成长及其现实生活有着重要的影响。积极社会心态既为给个人发展提供精神动力,又能为社会和谐进步提供心理正能量。顺应时代发展需要,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态,是新时代社会心理建设的根本任务。大学生是社会主义事业的接班人,是否具有积极的社会心态,不仅关系到自身的心智成长和全面发展,更关系社会的和谐稳定和未来中国社会的发展进步。中国特色社会主义进入新时代,对大学生的积极心态培育提出了更高的要求。本文在马克思主义理论指导下,综合运用社会学、社会心理学、思想政治教育学等相关理论和分析方法,集中探讨新时代大学生积极社会心态培育问题。首先,阐释了“新时代”的丰富内涵、重大意义和现实要求;深入阐释社会心态和积极社会心态的内涵、外在表征和功能作用。特别指出积极社会心态是在一定的历史时期内符合国家社会发展需要,促进社会成员自由全面发展,为时代发展进步提供精神动力的积极、正向的社会心态。其次,确立大学生积极社会心态培育的四大依据。理论依据:马克思主义理论指导和社会心理学理论借鉴;现实依据:维护社会和谐稳定的必然要求,培育全面发展的时代新人的迫切需要,推动新时代中国特色社会主义现代化进程的现实诉求。目标依据:确立自尊自信、理性平和、积极向上为大学生积极社会心态培育的目标;平台依据:基于思想政治教育与社会心态培育的内在一致性,确立思想政治教育构成大学生社会心态培育的现实操作平台。再次,依照“自尊自信、理性平和、积极向上”积极社会心态的具体内容,分别从社会认知、社会情感、社会价值观三个维度质性考察分析大学生社会心态的现实状况。指出当代大学生的社会心态主流是健康的积极向上的,但是也存在自信不足、浮躁焦虑、理性缺乏、价值功利等消极社会心态。分析指出现实社会的矛盾冲突、虚拟世界的信息侵扰、高校管理的漏洞缺陷和个体心智发展局限等是引发大学生不良社会心态问题的主要原因。最后,系统地建构新时代大学生积极社会心态培育的策略。确认培育的基本原则:即多样性和主导性、理论性和实践性、整体性和个体性以及现实性和虚拟性相结合的培育原则;提出理论灌输、精神引领、制度规约、诉求回应及心态疏通的基本培育策略;分类提出大学生积极社会心态培育的具体措施,如通过解决当前社会主要矛盾、加强社会舆论引导、提升理论解释力和引导力来培育大学生自尊自信社会心态;发挥社会主义核心价值观的引领作用,通过日常教育、服务和管理,开展心理疏导来培育大学生理性平和社会心态;用“中国梦”统合个人梦想和国家梦想,培养大学生积极参政意识和社会服务意识,深化社会实践等培育大学生积极向上的社会心态。
李存岭[5]（2017）在《市场视阈下大学生就业力结构模型构建及提升策略研究》文中提出自上世纪末高校大规模扩招以来,我国高等教育从精英教育向大众化教育转变的进程加快,并推动中国快速迈入世界高等教育大国之列。在我国高等教育大发展的同时,也孪生了大学生就业难的“社会顽疾”。根据舒尔茨和贝克尔的人力资本理论,教育是提高人力资本最基本、最主要的手段。而现实中教育投资却又引发了受教育者的失业,这种现象催生了教育领域的两种观点:一种是以市场为导向办学的功利主义,一种是以全人教育为导向办学的理想主义。在当前高等教育思想领域,“理想主义”要明显盛于“功利主义”。很多名校校长、教育理论工作者都用批判大学教育为了就业的观点,来充分表达他们重视全人教育的立场,以证明他们所领导的大学仍坚守着大学的精神和理想。就业好像成为了与全面发展相悖的概念,让很多名校校长、教育理论工作者讳莫如深,好像他们一重视大学生就业能力的培养,大学教育理念就发生了扭曲,大学办学就会被贴上功利主义的标签,成了一种单纯的市场导向的办学模式。但是,重视市场需求与促进大学生全面发展不应是两个相悖的孤立命题。潘懋元先生在论及教育内外部关系规律时指出,教育既要尊重人的全面发展要求,又必须与社会发展相适应。前面两种观点在这一规律中找到了根本性的内在联系,以市场为导向办学是培养全面发展的人的必要条件,人的全面发展也是适应市场需求的题中要义,二者并非可以完全割裂的对立面,二者的融合才是教育的应有之意。事实上,今天的大学教育若不能让学生建构融入社会的知识和能力,就不能成为真正的教育。基于这种认识,本文从人力资本理论和教育的内外部关系规律双重视角分析,指出当前我国大学生就业难的根本原因是:高等教育大发展引发了人力资本的大量聚集,虽然这为我国产业结构升级和经济增长提供了强力支撑,但现实中产业结构的升级却相对滞后,各产业对高端劳动力的吸纳能力较差,从而引发了大学生就业难的社会顽疾。从根本上解决这一问题,需要我们从社会需求即市场的标准出发,去准确定位、分析受教育者能力结构,在尊重其全面发展规律的同时,针对市场需求拓展其知识结构,将学生的自由发展与社会的需求有机结合起来,探寻其质量提升的“内源式”发展路径。特别是在调整产业结构的早期阶段,政府和高校如果能完成人力资本积累和劳动者素质能力提升的双重任务,不仅会为破解就业问题提供现实路径,也会为我国产业结构的深层调整提供强大内生动力。只有在产业结构调整和高等教育人才培养之间形成良性互动,才能从根本上缓解大学生就业难的顽疾。通过对我国不同历史时期大学生就业力结构组成的纵向考察,本文把大学生就业力历史发展分为三个阶段:即计划分配时期,“就业力≈学历”阶段;计划分配向自主择业过渡时期,“就业力=学历+”阶段;自主择业时期,“就业力=能力+”阶段。在当前更充分的自主择业时期,为了深入探究高等教育所培养人才的就业力现状,本文创新性地从市场的视角解构大学生就业力指标和维度,对大学生就业力结构进行了靶向分析,并从市场的角度重新界定了大学生就业力的定义。在分析、梳理对大学生就业力有显着影响的维度和指标后,论文运用因子分析及回归分析等方法,构建了转型时期全新的大学生就业力结构模型（IEO/WPS模型）。模型从显性（IEO）和隐形（WPS）两部分,用6个维度、23个指标解构了大学生就业力,具象地展示了大学生匹配市场需求的能力结构。本文通过模型构建和就业力指标的交叉分析、凝练整合,探寻高等教育人才培养与社会需求的脱节之处,进而从政府、高等教育和学生自身等方面提出立体化的就业力提升策略框架:一是政府要致力于打造就业市场的“三角支撑”,即供给支撑、需求支撑和市场调控支撑;二是高等学校要致力于实现“三个融合”,即将通识教育与专业教育相融合,将创新教育与专业教育相融合,将实践课堂与教学课堂相融合;三是大学生要内外兼修,努力实现“三个兼备”,即人文素养与科学素养兼备,外显特质与内在潜力兼备,全面发展与生涯发展兼备。这些政策建议,旨在通过一系列多方联动措施,在促进大学生全面发展的同时,促使其就业能力与市场需求更趋匹配,真正实现“个体的社会化”与“社会的个性化”的耦合,构建人力资本积聚与产业结构升级协调推进的新框架。
陈古新[6]（2015）在《以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设研究》文中指出2012年,党的十八大报告从国家、社会和公民三个层面科学精炼地提出要积极培育以“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观。社会主义核心价值观和高校校园文化建设在服务对象和培养目标上是一致的,都是为了培养德智体美劳全方面发展的高素质大学生。社会主义核心价值观为高校校园文化建设提供了科学的价值导向、理论源泉和道德基础,以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设具有强烈的现实紧迫性,是抵御西方不良社会思潮、整合高校校园多元文化价值观和维护高校校园文化安全的迫切需要,是打造高校品牌校园文化的必然要求。必须坚持一元化与多样性相统一原则、高雅性与大众性相统一原则、承扬性与发展性相统一原则、科学性与人文性相统一原则、普遍性与特殊性相统一原则以及民族性与世界性相统一原则,从加强领导机制、健全保障机制、创新宣传机制和强化参与机制等方面着手,不断推进社会主义核心价值观和高校校园文建设的融入机制研究,强化社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的主导性、持续性、品牌性和实效性。本文运用文献法、比较研究法、系统分析法和个案研究法,遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的研究思路。在重点分析社会主义核心价值观与高校校园文化建设二者有机联系的基础上,从整体上把握社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的原则和对策。本文共从四个部分,对论题展开论述。第一部分,本文的引言部分。这一部分主要分析了本文的选题依据、研究现状、研究趋势及不足、研究思路和研究方法、研究重点和难点以及创新点。第二部分,相关概念界定和理论概述。这一部分主要分析了社会主义核心价值观的内容和特征,分析了高校校园文化建设的内涵、构成、特征和功能。通过分析,得出:社会主义核心价值观具有先进性、引领性和发展性。高校校园文化是反映特定高校的办学历史、办学属性、校园特色、校园精神和价值导向的一切物质财富和精神财富的总和,其包括物质文化、制度文化和精神文化,具有系统性、时代性、引导性、创新性和实践性等特征,具有导向功能、陶冶功能、凝聚功能、激励功能和规范功能。此外,通过论述“社会主义核心价值观是引领高校校园文化建设的精神内核,高校校园文化是弘扬社会主义核心价值观的载体,社会主义核心价值观和高校校园文化建设具有一致性”,阐明社会主义核心价值观与高校校园文化建设之间的有机联系,为全文关于“引领”的论述奠定基础。第三部分,社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的重要意义。通过分析当前我国高校校园文化建设取得的成绩和存在的不足,得出结论。即:从整体看,物质文化建设成绩显着,制度文化建设日趋规范,精神文化建设积极向上,呈现出和谐健康、积极向上和丰富多彩的文化生态环境。但是,面临充斥着多元文化和多元价值观的文化生态环境,一些高校在社会主义核心价值观引领高校校园文化建设方面的工作仍然存在不足。比如说,物质文化建设有待进一步优化,制度文化建设缺乏系统性和长效性,精神文化建设对不良社会思潮和消极文化的免疫力有待增强。社会主义核心价值观引领高校校园文化建设,有利于整合高校校园的价值冲突和维护高校校园文化安全,有利于建设集主旋律和高品位为一体的特色品牌校园文化,有利于创新高校思想政治教育工作,有利于促进高校大学生的全方面发展。第四部分,社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的原则和对策。从整体上把握社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的基本原则,即一元化与多样性相统一原则、高雅性与大众性相统一原则、承扬性与发展性相统一原则、科学性与人文性相统一原则、普遍性与特殊性相统一原则、民族性与世界性相统一原则。最后,提出社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的对策。通过加强领导机制、健全保障机制、创新宣传机制和强化参与机制,不断强化社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的主导性、持续性、品牌性和实效性。
于运国[7]（2014）在《文化交汇对大学生思想政治教育的影响及对策研究》文中提出文化是民族的血脉,是人民的精神家园。当下，大学生面对的是多元多样的文化。文化对大学生的思想和行为的影响日益彰显，也日益受到国家、社会和人民的高度重视。党的十七届六中全会是在党的历史上第一次以文化专题而召开的全会，专门对国家文化发展进行研究和部署，文化的重要性由此可见。教育是民族振兴的基石，大学生是国家宝贵的人才资源。大学生思想形成，离不开其所处时代和这个时代的文化，离不开所生活的社会和这个社会的文化，离不开所在的大学和这所大学的文化。当今世界是一个开放的世界，科技进步日新月异，国际国内形势错综复杂。目前，我国改革开放正不断深入，社会主义市场经济正不断完善，正处在社会转型经济转轨的特殊时期。改革开放30多年后的今日中国，伴随着思想的解放、利益的多元、文化的多样、问题的多发，不同社会群体自然会有不同的思维方式、价值取向、道德修养和行为选择，这是社会进步的体现，也是国家活力的源泉。然而，任何一个健康的社会，在思想观念、文化业态多元多样的同时，也必须有一些起码的底线、基本的共识、普遍的价值。思想解放，不等于胡思乱想，文化多样，更不等于行为放纵；价值多元，不是价值扭曲，更不是价值沦落。可以说，当今世界，文化对人们的影响，特别是对正处于人生成长关键期的大学生这一特定、特殊群体的影响日益凸显。文化的多样和发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，碰撞更加激烈，对当代大学生树立正确世界观、人生观、价值观，坚定社会主义理想信念，健康成长成才带来广泛而深远的影响。新形势下，大学生思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在文化交汇背景下做好大学生思想政治教育工作，是每一所高校、每一位思想政治教育工作者面临的现实而紧迫的时代命题。正是基于这一考虑，笔者选择了这一论文题目。本文主要研究对大学生思想教育产生一定影响的文化样式，由此产生哪些有利影响和不利影响，如何从实践应用中探寻应对之策、解决之道。基于这三方面考虑，本文主要分析研究探讨三个问题。一是立足大学校园，在文化交汇的背景下，对影响大学生思想政治教育的主要文化样式进行分析。二是探析文化交汇对大学生思想政治教育带来哪些影响。三是立足当下，兼顾未来，探讨研究文化交汇对大学生思想政治教育影响的应对之策。第一章和第二章主要是立足大学校园，在文化交汇的背景下，阐述文化与文化交汇等相关概念及其分类,对影响大学生思想政治教育的文化样式进行分析。第一章主要是厘清文化、文化交汇等相关概念及其与思想政治教育的相互关系。第二章主要探讨分析对大学生思想政治教育带来主要影响的文化样式的表征、来源及途径。第三章主要是分析文化交汇对教育者、受教育者、教育内容、教育方式、教育环境等方面所产生的影响和冲击。第四章主要是从四个方面研究探讨文化交汇对大学生思想政治教育影响的应对之策。即抓好大学生社会主义核心价值观教育；加强思想政治教育自身建设；开展大学生心理状况普查；加强大学文化自身建设。所要最终实现的目标，就是在文化交汇对大学生思想政治教育的影响和对策研究中，探寻文化认知，掌握学生群体现状和需求，把握文化发展规律、大学生成长规律、教育规律，探索文化与大学生思想认知的内在联系，创新教育方法和手段，进行有针对性地教育和引导，实现教育方式最优化、效果最大化，与时俱进地做好大学生思想政治教育工作，促进大学生全面发展。
吴俊[8]（2013）在《“场域—惯习”视角下大学生学习实践研究》文中进行了进一步梳理与传统大学生学习研究大多采取实体性思维方式不同,布迪厄的社会实践理论为我们提供了一个独特的基于关系性思维方式的观察视角。运用“场域”、“资本”、“惯习”和“策略”等开放式概念,本研究形成了关于大学生学习实践的分析框架：将大学生学习视为一种对个体的认知、思维、情感和行动产生持久的、实质的和深远的影响的社会实践活动,即“学习即生活”、“学校即社会”,分析大学场域与外在社会的结构对应关系,探寻大学场域是如何作为关键性的中介环节,来同时发挥社会性变量和个体性变量的作用共同建构大学生学习实践的,从而揭示大学生学习实践的生成性动力机制、运作逻辑及其在社会、历史变迁中的变化机制和演进逻辑,以及大学生的学习实践对个体发展、对社会发展的作用和意义。从工业社会向知识社会的转型,业已成为社会发展的一种客观存在和必然趋势。一种生成的、不确定的建构主义知识观正取代以往普遍的、确定的客观主义知识观,这一变化对人类的认识论也产生了深远的影响。在社会转型的外在支持机制和知识转型的内生动力机制的双重影响下,大学也将朝着知识型和学习型组织的方向演进。无论是知识社会的变迁,还是学习型大学的创设,都意味着人即将成为知识社会和学习型大学中的核心主体。基于此,对未来的大学生学习改革而言,“人的主体性发展”已不再是一个“是否需要”的问题,而是一个“如何实现”的问题。如何建构一种基于大学生主体性发展的学习实践,是当前大学生学习改革中亟待探索的一个“真”问题。从当前我国大学生学习实践的现状来看,大学场域仍然沿袭着与工业社会相对应的科层型结构,这一结构又进一步巩固和强化了大学生在长期制度化学习经历中业已生成的以“顺从”和“服从”为特征的常规性学习惯习,从而不断形塑着他们的应试性学习策略。尽管知识社会的转型以及高等教育大众化进程的加速,在唤醒大学生主体性意识的同时,也导致大学生常规性学习惯习的滞后效应及其所固化的应试性学习策略同知识社会的发展需求之间呈现出一种“不合拍”甚至“脱节”现象。对此,本研究从大学生学习实践的生成性动力机制、演进逻辑出发,结合当前大学生学习实践中存在的问题及原因,来进一步探讨如何在知识社会的转型背景下构建基于大学生的主体性发展的学习型大学场域和反思性学习惯习。本文一共分为六章进行阐述。第一章,导论,介绍了论文选题的缘起和研究意义,在进行文献回顾的基础上提出了本研究的核心概念、研究思路、总体框架、研究方法和可能创新点。第二章分析了大学生学习实践的生成性动力机制。本章力图突破以往大学生学习研究中主客二分的认识论倾向,转向一种综合了“结构主义”路径和“建构主义”路径的社会实践理论,对大学生学习实践的生成机制和变化机制进行全视角的诠释和解读。第三章从社会转型的视角出发,采取了历时性分析和共时性分析相结合的研究路径,通过大学场域的中观介入,探讨社会的结构性变迁与大学生心智结构的生成和变化之间的关系,分析大学生学习实践的发展进程、运作逻辑和演进趋势。第四章借助问卷调查和个案访谈的方式,针对当前大学场域中大学生学习实践的现实境遇,分别进行了描述分析、比较分析和综合考察。第五章在前述理论解读、实践探索和现状分析的基础上,进一步审视和思考制约大学生主体性学习实践和发展的问题以及成因。第六章围绕大学生学习实践研究的基本结论,立足于知识社会转型的背景,结合大学生学习实践的生成性动力机制及其面向未来的研究趋势,尝试构建基于主体性发展的大学生学习实践的现实路径,以期对当前正在进行的大学生学习改革提供可供参考的有益借鉴。
雷山锋[9]（2013）在《基于马克思人的全面发展理论下的大学生生活观研究》文中提出人的全面发展是人类发展过程中永恒的追求,更是人类不断实践、探索,不断提升、完善自我的过程。实现人的全面发展,是促进人类社会全面发展的前提,也是人类社会发展的目标。生活观是一个内容复杂、内涵丰富的概念,狭义上讲是一个人对待生活的态度和观点,广义上的生活观是人们在一定的社会客观条件制约下,形成的指导和影响日常生活活动和行为特征的价值理念,它包括人们对待社会生活、职业生活、婚姻家庭生活等广阔领域活动的态度。近年来大学生的生活教育得到了国家的高度重视,教育部在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中提出大学生应该学会生存和生活,改进完善学校德智体美劳方面的教育,促进大学生身心全面发展,培养大学生良好的生活情趣和爱好,促进大学生德育、智育、体育、美育有机融合,提高综合素质,使之成为全面发展的社会主义建设者和接班人。由此可见培养正确的生活观、良好的品行和行为习惯,增强学生的社会责任感,促进学生全面发展,已经具有重要的现实意义和指导作用。目前,随着社会思想对大学生的进一步渗透,学生受到社会各种不良生活观念影响越来越深,一些消极、低俗、奢靡的生活观念在大学生群体中蔓延,影响着大学生正确生活观念的形成和科学、健康、文明生活方式的选择,阻碍大学生全面发展,同时对整个社会的生活方式理念也有一定的消极影响。本文通过分析国内外文献和资料,以马克思人的全面发展理论为指导,结合大学生这一特定群体开展调查问卷并获得大量的一手资料,全面分析大学生在学习观、消费观、恋爱观、人际观和休闲观五个方面的特点和存在的问题,并对这些问题的成因进行了多维度的分析,进而通过大学生自身、学校、家庭和社会四位一体为培养大学生正确的生活观提供有效途径,促进大学生全面发展。将马克思人的全面发展理论与培养大学生正确的生活观相结合,希望本文能为高校教育工作者提供了一些新的思路。
胡志斌[10]（2011）在《法官素质养成研究》文中认为最高人民法院院长王胜俊指出,“做好人民法院各项工作,重中之重就是加强队伍建设。必须采取更加有效的措施,全面提高法官队伍的政治思想素质和业务素质”。在社会转型时期,各种社会矛盾和纠纷日益凸显,如何通过高素质的法官队伍建设,为公众提供公正、高效、权威的司法服务,为国家政治稳定、经济发展、社会和谐提供有力的司法保障,不仅是司法管理者需要思考的问题,也是法学研究者应当进行理论探索的问题。为此,有必要对法官素质及其养成问题进行系统的研究。论文分为绪论、正文和结语。正文由七章（第2章至第8章）构成。第2章是法官素质养成的基本范畴。本章首先分析了素质和法官素质的基本内涵。然后,从政治素质、专业素质、业务素质、职业道德素质、人文素质、心理素质等方面阐述了法官素质的结构体系,并从业务素质养成的角度分析了法官素质结构的内在关系。在此基础上,该章分别研究了法官素质养成的价值目标、养成的路径、养成的阶段以及素质养成的影响因素等问题。第3章是法官政治素质养成的理论分析与制度创新。本章首先阐释了法官养成良好政治素质的意义以及法官政治素质养成的方式。然后,以美国、英国和德国为样本,对法官政治素质的域外情况进行了考察,并对我国法官政治素质养成的目标和基本要求进行了阐释。在理论分析的基础上,该章从政治素质培养起步较晚、培养制度不健全、政治素质养成缺乏考评机制等方面分析了我国法官政治素质养成中存在的问题。最后,提出了制度创新的构想,包括将法官政治素质的培养提前至法学教育阶段,完善法官政治素质的培养内容和方式,建立高水平的法官政治素质培养师资队伍以及构建法官政治素质的考评和激励机制等。第4章是法官专业素质的基本要求与养成模式。本章首先分析了法官专业素质的司法价值,并从信仰法律、精通法律、法律思维能力和表达能力等方面阐释了法官专业素质的基本要求。然后,对国外法官专业素质要求进行了解读。在此基础上,从法学教育、法官培训、法官自学等方面分析了我国法官专业素质养成存在的弊端,并提出了提高法官准入的学历层次、完善高校法学专业知识的培养制度、改革法官在职期间专业知识的培训制度、建立法官专业素质养成的激励机制等完善构想。第5章是法官业务素质的基本标准与培养路径。本章先从庭审驾驭能力、诉讼调解能力、事实认定能力、法律适用能力、裁判文书制作能力等方面阐述了法官业务素质标准。然后,解读了法官业务素质养成的路径以及该种素质的培养内容和方法。在理论阐释的基础上,该章反思了我国法官业务素质养成的现状,并从强化法学教育中法律职业技能的培养、改革法官遴选制度、改革法官业务素质教育培训制度、完善法官晋级晋职制度、建立法官交流任职制度、完善法官业务素质养成的奖励制度以及构建法官业务素质评价制度等方面提出了改革路径。第6章是法官职业道德素质养成的理论诠释与实践探索。本章首先分析了法官职业道德的特点以及职业道德素质的培养路径。然后,从忠诚司法事业、保证司法公正、维护司法形象、坚持司法为民、确保司法廉洁等方面对我国法官职业道德素质要求进行了解读。在此基础上,揭示了我国法官职业道德素质养成存在的不足,并提出了增设法官从业前职业道德素质培养的课程与训练、完善法官在职期间的职业道德素质培养制度、创新法官职业道德修养的引导机制等改革建议。第7章是法官人文和心理素质养成的理论与构想。本章在对法官人文和心理素质的理论进行阐释的基础上,从人文素质有待提升、心理素质普遍不高等方面对我国法官人文和心理素质现状进行了评析。从提升法官人文素质的措施、改善法官心理素质的路径等方面提出了促进法官人文和心理素质养成的构想。第8章是法官素质养成保障的基本理论与制度改革。本章首先从维护司法独立与公正、促进司法廉洁、防范司法腐败等视角阐述了建立法官素质养成保障制度的必要性。然后,分别解读了法官素质养成的物质保障、职务保障、监督惩戒保障的基本理论,分析了我国现行保障制度的弊端,并提出了制度完善的设想。
二、腹有诗书气自华──论社会转型时期公安院校学生人文素质教育（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、腹有诗书气自华──论社会转型时期公安院校学生人文素质教育（论文提纲范文）
（2）儒家文化视域下当代大学生人际交往涵化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出和研究意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 大学生人际交往涵化的基本理论阐释 |
| 第一节 交往及人际交往概述 |
| 一、交往的本质及特征 |
| 二、人际交往特征及分类 |
| 三、人际交往的素质 |
| 第二节 当代大学生人际交往自我特点及社会文化背景 |
| 一、大学生人际交往及特点 |
| 二、大学生人际交往中的四种偏向 |
| 三、大学生人际交往自我观念变化 |
| 四、大学生人际交往的社会文化因子 |
| 五、大学生良善人际交往是培养时代新人的应然 |
| 第三节 涵化及儒家文化 |
| 一、涵化的内涵 |
| 二、涵化即文化涵养教化 |
| 三、涵化与儒家文化 |
| 第二章 当代大学生人际交往关乎其成人成才 |
| 第一节 人际交往与人的成人成才理论支撑 |
| 一、交往助推人“全面而自由发展” |
| 二、交往“以确立统一、有序的社会规范为归宿” |
| 三、儒家“君父同伦”人际血缘亲情 |
| 第二节 大学生人际交往关乎其成人 |
| 一、人际关系是人生中的重要财富 |
| 二、人从对象中反观自己 |
| 三、大学生人际交往再塑其品性 |
| 第三节 大学生人际交往与其成才 |
| 一、大学生良好的人际关系助推其成才 |
| 二、大学生不良的人际交往阻碍其成才 |
| 第三章 当代大学生人际交往及涵化现状 |
| 第一节 当代大学生人际交往的现状 |
| 一、大学生样本的基本情况 |
| 二、当代大学生人际交往现状 |
| 三、儒家文化对大学生人际交往的影响现状 |
| 第二节 大学生人际交往及其涵化存在问题 |
| 一、大学生人际交往中个体自我修养不足 |
| 二、大学生人际交往中的矛盾性 |
| 三、大学生人际交往中缺情 |
| 第三节 当代大学生人际交往及涵化不足的原因 |
| 一、大学生人际交往自我观念障碍 |
| 二、个体自我认知偏差 |
| 三、校园文化氛围不够浓 |
| 四、网络信息弱化人际交往 |
| 五、媒介宣推不力 |
| 第四章 当代大学生人际交往的涵化凸显重情理念 |
| 第一节 情为何物 |
| 一、情及人情 |
| 二、人情共同性 |
| 三、情为爱 |
| 第二节 儒家人情观 |
| 一、儒家为人情创设理论基础 |
| 二、儒学人情基本原则 |
| 第三节 儒家及当代社会人情观 |
| 一、中国古代社会富有人情味 |
| 二、儒家人情观的负面影响 |
| 三、当代社会市场经济冲淡人情 |
| 第五章 当代大学生人际交往涵化原则 |
| 第一节 尊重与关怀 |
| 一、尊重原则 |
| 二、关怀原则 |
| 第二节 仁爱与宽容 |
| 一、仁爱原则 |
| 二、宽容原则 |
| 第三节 理性与适度 |
| 一、理性原则 |
| 二、适度原则 |
| 第四节 明礼与重信 |
| 一、明礼原则 |
| 二、重信原则 |
| 第六章 当代大学生人际交往的涵化路径 |
| 第一节 构建富有人情味的校园文化 |
| 一、打造和谐的群体校园文化 |
| 二、创设充满人情味的校园文化氛围 |
| 三、强化网络媒介正能量导向 |
| 第二节 全方位涵化大学生人际交往 |
| 一、重大学生人际交往心理疏导 |
| 二、重课堂教学主阵地引领大学生人际交往 |
| 三、设计丰富多彩的宿舍书院文化 |
| 第三节 强化社会关爱力 |
| 一、创设大学生企业实践情感交往平台 |
| 二、公益组织培育大学生关爱他人情感 |
| 第四节 大学生自我人际交往能力锻炼 |
| 一、大学生自我沟通素养与能力锻造 |
| 二、大学生自我能力与境界提升 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（3）思想政治教育视角下大学生自我发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的缘由和意义 |
| 一、选题的缘由 |
| 二、选题的意义 |
| 第二节 国内外关于该课题的研究现状 |
| 一、国外关于自我发展的研究 |
| 二、国内对于大学生自我发展的研究 |
| 第三节 研究思路、方法和创新 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究创新 |
| 第一章 当代大学生自我发展研究的理论借鉴和知识基础 |
| 第一节 马克思主义关于自我发展的方法论指导 |
| 一、从人与对象世界的关系出发把握自我发展的起因 |
| 二、从人的实践性出发把握自我发展的途径 |
| 三、从人的个体性与社会性出发把握自我发展的内涵 |
| 四、从成为“高尚的人”出发把握自我发展的精神追求 |
| 五、从实现人的自由全面发展出发把握自我发展的目标 |
| 第二节 自我发展的历史文化维度考察 |
| 一、西方哲学中的自我及自我发展观演变 |
| 二、以境界提升为核心的中国传统哲学中蕴含的自我发展思想 |
| 第三节 自我发展的现代理论维度考察 |
| 一、现代心理学关于自我发展的代表理论 |
| 二、现代心理学关于自我发展的基本共识 |
| 第二章 当代大学生自我发展基本理论 |
| 第一节 大学生自我发展的概念界说 |
| 一、大学生自我发展的内涵 |
| 二、相关概念界分 |
| 第二节 大学生自我发展的背景分析 |
| 一、大学生自我发展所处的微观时空境域 |
| 二、大学生自我发展的时代背景演变 |
| 三、融入祖国、人民之“大我”的大学生自我发展 |
| 第三节 大学生自我发展的基本特征 |
| 一、文化性和历史性 |
| 二、个体性和社会性 |
| 三、主动性与受动性 |
| 四、持续性与阶段性 |
| 五、政治性与价值性 |
| 第三章 当代大学生自我发展存在的主要问题 |
| 第一节 从调查数据看当代大学生自我发展存在问题 |
| 一、自我发展的认知和定位不足 |
| 二、自我发展的自主性有待加强 |
| 三、自我发展的价值导向不清晰 |
| 四、获得外部支持的主动性欠缺 |
| 五、自我发展能力亟待提升完善 |
| 第二节 从辅导员访谈看当代大学生自我发展存在问题 |
| 一、自我中心主义倾向 |
| 二、自我同一性危机 |
| 三、自我发展内生动力欠缺 |
| 第三节 大学生自我发展存在问题的原因分析 |
| 一、内部原因 |
| 二、外部原因 |
| 第四章 思想政治教育与大学生自我发展 |
| 第一节 思想政治教育与大学生自我发展的关系 |
| 一、引导大学生自我发展能够促进思想政治教育工作的内在提升 |
| 二、思想政治教育可以为大学生自我发展夯实根基 |
| 第二节 思想政治教育视角下引导大学生自我发展的基本遵循 |
| 一、借鉴全人教育理念 |
| 二、注重学生和谐发展 |
| 三、坚持以学生为中心 |
| 四、立足日常生活世界 |
| 五、持续改进和产出导向 |
| 第三节 思想政治教育视角下大学生自我发展的核心体系 |
| 一、坚定的理想信念 |
| 二、完善的知识能力素质 |
| 三、健全的人格素养 |
| 四、崇高的人生境界 |
| 第五章 以理想信念树立为先导统领大学生自我发展方向 |
| 第一节 大学生理想信念教育的三个维度 |
| 一、坚定马克思主义信仰 |
| 二、胸怀共产主义远大理想 |
| 三、树立中国特色社会主义共同理想 |
| 第二节 用理想信念教育确保大学生自我发展方向 |
| 一、教育学生正确把握自我发展与马克思主义信仰的关系 |
| 二、教育学生正确把握远大理想与共同理想的辩证统一 |
| 三、教育学生树立“四个正确认识”投身伟大中国梦的现实实践 |
| 第三节 以理想信念树立为先导的大学生自我发展路径 |
| 一、加强理论学习筑牢理想信念教育根基,明确自我发展政治方向 |
| 二、坚定文化育人丰富理想信念教育内涵,增强自我发展文化底蕴 |
| 三、开展分层教育提升理想信念教育实效,促进自我发展分类指导 |
| 四、注重阵地建设拓展理想信念教育手段,丰富自我发展平台支撑 |
| 第六章 以知识能力素质培养为核心筑牢大学生自我发展根基 |
| 第一节 知识、能力和素质的内涵 |
| 一、知识的基础作用 |
| 二、能力的外在表现 |
| 三、素质的整体关切 |
| 第二节 大学生自我发展对知识、能力、素质的要求 |
| 一、扎实的知识储备 |
| 二、良好的自我发展能力 |
| 三、高素质优秀人才 |
| 第三节 以知识能力素质培养为核心的大学生自我发展路径 |
| 一、树立知识能力素质三位一体的培养理念 |
| 二、借鉴新型教育理念的先进性 |
| 三、提升课堂知识传授的实效性 |
| 四、提升学生自我教育的自觉性 |
| 第七章 以健全人格塑造为主线引领大学生自我发展目标 |
| 第一节 人格教育的重要性 |
| 一、人格的内涵 |
| 二、开展大学生人格教育的意义 |
| 第二节 以健全人格塑造为主线的人格教育内涵 |
| 一、生理要素是健全人格的基础 |
| 二、心理要素是健全人格的保障 |
| 三、社会要素是健全人格的核心 |
| 四、道德要素是健全人格的指向 |
| 五、审美要素是健全人格的升华 |
| 第三节 以健全人格塑造为主线的大学生自我发展路径 |
| 一、注重和引导大学生加强体育锻炼 |
| 二、关注和促进大学生心理健康发展 |
| 三、鼓励和支持大学生充分的社会化 |
| 四、加强和提升大学生道德品质水平 |
| 五、指引和呼唤大学生美好生活向往 |
| 第八章 以人生境界培育为牵引提升大学生自我发展格局 |
| 第一节 人生境界的内涵 |
| 一、人生境界体现了个体生活世界和意义世界的统一 |
| 二、人生境界体现了个体自我发展和社会历史发展的统一 |
| 三、人生境界体现了个体理想自我描述与精神超越的统一 |
| 第二节 人生境界对于促进大学生自我发展的作用 |
| 一、追求至真的人生境界能够支撑大学生在求真道路上孜孜不倦 |
| 二、向往至善的人生境界能够引导大学生在向善意志上砥砺前行 |
| 三、渴求至美的人生境界能够激发大学生在万物共生中圆融自如 |
| 第三节 以人生境界培育为牵引的大学生自我发展路径 |
| 一、涵养自我发展的天地胸怀 |
| 二、培育自我发展的战略眼光 |
| 三、厚植自我发展的家国情怀 |
| 四、激励自我发展的时代精神 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间研究成果 |
（4）新时代大学生积极社会心态培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起与研究意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外相关研究评述 |
| 1.2.2 国内相关研究评述 |
| (1) 社会心态的研究 |
| (2)大学生社会心态研究 |
| (3)研究评述 |
| 1.3 研究思路、研究方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第2章 新时代背景下社会心态概述 |
| 2.1 新时代概述 |
| 2.1.1 新时代的丰富内涵 |
| 2.1.2 新时代的重大意义 |
| 2.1.3 新时代要有新气象 |
| 2.2 社会心态概述 |
| 2.2.1 社会心态的内涵 |
| 2.2.2 社会心态的特征 |
| 2.2.3 社会心态的要素结构 |
| 2.2.4 社会心态的生发机制 |
| 2.3 积极社会心态概述 |
| 2.3.1 积极社会心态的基本内涵 |
| 2.3.2 积极社会心态的外在表现 |
| 2.3.3 积极社会心态的作用影响 |
| 第3章 新时代大学生积极社会心态培育的依据 |
| 3.1 新时代大学生积极社会心态培育的理论依据 |
| 3.1.1 马克思主义相关理论 |
| 3.1.2 社会心理学相关理论 |
| 3.2 新时代大学生积极社会心态培育现实依据 |
| 3.2.1 维护社会和谐稳定的必然要求 |
| 3.2.2 培养担当民族复兴大任时代新人的需要 |
| 3.2.3 推动中国特色社会主义现代化进程的现实诉求 |
| 3.3 大学生积极社会心态培育的目标依据 |
| 3.3.1 自尊自信社会心态 |
| 3.3.2 理性平和社会心态 |
| 3.3.3 积极向上社会心态 |
| 3.4 大学生积极社会心态培育的平台依据 |
| 3.4.1 思想政治教育是社会心态培育的最佳平台 |
| 3.4.2 思想政治教育在积极社会心态培育中功能体现 |
| 第4章 新时代大学生积极社会心态的现状分析 |
| 4.1 大学生积极社会心态发展中的良好态势 |
| 4.1.1 自尊自信社会心态中的积极表征 |
| 4.1.2 理性平和社会心态中的积极表征 |
| 4.1.3 积极向上社会心态的积极表征 |
| 4.2 大学生积极社会心态发展中的问题 |
| 4.2.1 自尊自信社会心态中的问题 |
| 4.2.2 理性平和社会心态发展中的问题 |
| 4.2.3 积极向上社会心态中的问题 |
| 4.3 大学生社会心态问题生成的原因分析 |
| 4.3.1 社会发展中的主要矛盾和现实问题 |
| 4.3.2 大众媒体的信息袭扰 |
| 4.3.3 高校管理水平不尽人意 |
| 4.3.4 大学生自身存在的局限 |
| 第5章 新时代大学生积极社会心态培育策略 |
| 5.1 大学生积极社会心态培育的原则 |
| 5.1.1 主导性和多样性相结合原则 |
| 5.1.2 理论性和实践性相结合原则 |
| 5.1.3 整体性和个体性相结合原则 |
| 5.1.4 现实性与虚拟性相结合原则 |
| 5.2 新时代大学生积极社会心态培育基本策略 |
| 5.2.1 理论先导 |
| 5.2.2 精神引领 |
| 5.2.3 制度规约 |
| 5.2.4 诉求回应 |
| 5.2.5 心理疏导 |
| 5.3 新时代大学生积极社会心态培育的具体措施 |
| 5.3.1 自尊自信社会心态培育的主要措施 |
| 5.3.2 理性平和社会心态培育的主要措施 |
| 5.3.3 积极向上社会心态培育的主要措施 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的论文和科研成果 |
| 1 、主持或参与科研课题情况 |
| 2 、发表学术论文情况 |
（5）市场视阈下大学生就业力结构模型构建及提升策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的缘起：从“杨玉良的比喻”和“莱文的假设”谈起 |
| 1.2 研究的背景 |
| 1.3 研究的意义 |
| 1.4 文献综述 |
| 1.5 概念界定 |
| 1.6 研究思路与研究方法 |
| 1.7 本章小结 |
| 2 研究的理论基础及适用机理 |
| 2.1 人力资本理论 |
| 2.2 能力结构理论 |
| 2.3 劳动力市场理论 |
| 2.4 教育内外部关系规律 |
| 2.5 职业生涯发展理论 |
| 2.6 本章小结 |
| 3 我国大学生就业市场历史演变及就业力呈现特点 |
| 3.1 计划分配时期：“就业力≈学历”阶段（1950-1983） |
| 3.2 计划分配向双向选择转型期：“就业力=学历+”阶段（1984-1999） |
| 3.3 充分自主择业时期：“就业力=能力+”阶段（2000~） |
| 3.4 本章小结 |
| 4 大学生就业力评价指标及测量 |
| 4.1 市场靶向下的就业力评价指标筛选 |
| 4.2 大学生就业力测量 |
| 4.3 调查结果的描述性统计 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 大学生就业力结构模型的构建 |
| 5.1 主成分分析法提取因子 |
| 5.2 因子分析及指标体系构建 |
| 5.3 回归分析建立结构模型 |
| 5.4 IEO/WPS模型解析 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 大学生就业力提升策略 |
| 6.1 政府要致力于打造就业市场的“三角支撑” |
| 6.2 高校要致力于推进高等教育的“三个融合” |
| 6.3 大学生要致力于实现“三个兼备” |
| 6.4 本章小结 |
| 7 结语 |
| 7.1 研究结论 |
| 7.2 研究创新 |
| 7.3 研究展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 攻读博士学位期间主要学术成果 |
| 附录2 调查问卷 |
| 附录3 人才筛选标准影响因素调查统计结果 |
| 附录4 人才筛选标准影响因素重要性调查 |
| 附录5 大学生就业力自我测评表 |
（6）以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设研究 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 理论依据 |
| 1.1.2 现实依据 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究趋势及不足 |
| 1.3.1 研究趋势 |
| 1.3.2 研究不足 |
| 1.4 研究思路和研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重点和难点 |
| 1.5.1 研究重点 |
| 1.5.2 研究难点 |
| 1.6 创新点 |
| 第2章 相关概念界定和理论概述 |
| 2.1 社会主义核心价值观概述 |
| 2.1.1 社会主义核心价值观的主要内容 |
| 2.1.2 社会主义核心价值观的时代特征 |
| 2.2 高校校园文化建设概述 |
| 2.2.1 高校校园文化的内涵 |
| 2.2.2 高校校园文化的构成 |
| 2.2.3 高校校园文化的特征 |
| 2.2.4 高校校园文化的功能 |
| 2.3 社会主义核心价值观和高校校园文化建设的有机联系 |
| 2.3.1 社会主义核心价值观是引领高校校园文化建设的精神内核 |
| 2.3.2 高校校园文化是弘扬社会主义核心价值观的载体 |
| 2.3.3 社会主义核心价值观和高校校园文化建设具有一致性 |
| 第3章 社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的重要意义 |
| 3.1 当前我国高校校园文化建设取得的成绩 |
| 3.1.1 校园物质文化建设成绩显着 |
| 3.1.2 校园制度文化建设日趋规范 |
| 3.1.3 校园精神文化建设积极向上 |
| 3.2 高校校园文化建设存在的不足 |
| 3.2.1 物质文化建设有待进一步优化 |
| 3.2.2 制度文化建设缺乏系统性和长效性 |
| 3.2.3 精神文化建设中对不良社会思潮和消极文化的免疫力有待增强 |
| 3.3 社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的现实意义 |
| 3.3.1 有利于整合价值冲突和维护文化安全 |
| 3.3.2 有利于建设集主旋律和高品位为一体的特色品牌校园文化 |
| 3.3.3 有利于创新高校思想政治教育工作 |
| 3.3.4 有利于促进高校大学生的全方面发展 |
| 第4章 社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的原则和对策 |
| 4.1 社会主义核心价值观引领下高校校园文化建设的基本原则 |
| 4.1.1 一元化与多样性相统一原则 |
| 4.1.2 高雅性与大众性相统一原则 |
| 4.1.3 承扬性与发展性相统一原则 |
| 4.1.4 科学性与人文性相统一原则 |
| 4.1.5 普遍性与特殊性相统一原则 |
| 4.1.6 民族性与世界性相统一原则 |
| 4.2 社会主义核心价值观引领高校校园文化建设的对策 |
| 4.2.1 加强领导机制，强化社会主义核心价值观引领的主导性 |
| 4.2.2 健全保障机制，保证社会主义核心价值观引领的持续性 |
| 4.2.3 创新宣传机制，打造社会主义核心价值观引领的品牌性 |
| 4.2.4 强化参与机制，提高社会主义核心价值观引领的实效性 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得学术成果 |
（7）文化交汇对大学生思想政治教育的影响及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 引言 |
| 一、研究缘起 |
| （一）选题背景 |
| （二）研究意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路和研究方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| 四、研究创新 |
| 第一章 文化与文化交汇 |
| 一、文化及其分类 |
| （一）文化探究 |
| （二）文化的概念界定 |
| （三）文化的分类 |
| 二、文化的特性及其育人功能 |
| （一）文化的特性 |
| （二）文化的育人功能 |
| 三、文化交汇及其分类 |
| （一）文化交汇的概念界定 |
| （二）文化交汇的分类 |
| 四、文化交汇与大学生思想政治教育 |
| （一）文化与人 |
| （二）文化与教育 |
| （三）文化交汇与大学生思想政治教育 |
| 第二章 大学校园中文化交汇的表征、来源和途径 |
| 一、文化交汇在大学校园中的表征 |
| （一）文化交汇的精神表征 |
| （二）文化交汇的物质表征 |
| （三）文化交汇的制度表征 |
| （四）文化交汇的行为表征 |
| 二、大学校园文化交汇的来源及途径 |
| （一）大学校园文化交汇的来源 |
| （二）大学校园文化交汇的途径 |
| 第三章 文化交汇对大学生思想政治教育的影响及成因分析 |
| 一、文化交汇对大学生思想政治教育的影响 |
| （一）对大学生思想政治教育的有利影响 |
| （二）对大学生思想政治教育的不利影响 |
| 二、文化交汇对大学生思想政治教育影响的成因分析 |
| （一）影响的主观性和客观性 |
| （二）西方敌对势力西化、分化 |
| （三）社会主义主流文化影响力 |
| （四）受教育者素质和能力 |
| （五）思想政治教育自身建设 |
| 第四章 文化交汇对大学思想政治教育影响的应对之策 |
| 一、抓好大学生社会主义核心价值观教育，坚定大学生理想信念 |
| （一）深刻认识开展大学生社会主义核心价值观教育的重要意义 |
| （二）着重抓好大学生社会主义核心价值观中爱国主义精神培养 |
| （三）促进本民族文化繁荣发展，构筑抵御渗透防控体系 |
| 二、加强思想政治教育自身建设，提升思想政治教育科学化水平 |
| （一）创新发展思想政治教育理论，丰富教育内容 |
| （二）整合大学生思想政治教育模式，促进思想政治教育协调发展 |
| （三）创新大学生思想政治教育载体，拓宽教育途径 |
| （四）加强思想政治教育工作者队伍建设，提升教育者能力 |
| 三、开展大学生心理状况普查，科学规划大学生思想政治教育 |
| （一）普查目的和意义 |
| （二）普查对象和方法 |
| （三）普查结果与分析 |
| （四）对策研究 |
| 四、加强大学文化自身建设，发挥大学文化引领作用和育人功能 |
| （一）大学文化建设要破除认识上的几个误区 |
| （二）正确认识大学文化和大学文化建设 |
| （三）文化建设指导思想 |
| （四）文化建设目标和原则 |
| （五）文化建设的主要任务 |
| （六）文化建设的保障措施 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
| 主持课题项目 |
（8）“场域—惯习”视角下大学生学习实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 第一节 问题的提出与研究意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 大学生学习与大学学习改革的研究综述 |
| 一、学习理论研究综述 |
| 二、大学生学习研究综述 |
| 三、对现有文献的评价 |
| 四、本研究的创新之处 |
| 第三节 大学生学习实践研究的基本思路 |
| 一、概念界定 |
| 二、研究视角 |
| 三、理论基础 |
| 四、研究主题 |
| 五、研究方法 |
| 六、研究架构 |
| 第二章 大学生学习实践的生成性动力分析 |
| 第一节 大学场域视角下大学生学习实践的社会建构机制 |
| 一、文化资本 大学场域的特殊利益形式 |
| 二、大学场域作为一种社会构建的空间 |
| 三、大学场域作为一种动态开放的空间 |
| 第二节 学习惯习视角下大学生学习实践的个体建构机制 |
| 一、大学生学习惯习的双重结构性 |
| 二、大学生学习惯习的运作逻辑 |
| 三、大学生学习惯习的运作机制 |
| 第三节 大学生的学习何以可能 大学场域与学习惯习的本体契合 |
| 一、大学场域与学习惯习之间的本体论契合 |
| 二、本体论契合状态下大学生的内隐式学习策略 |
| 第四节 大学生的学习何以改变 大学场域与学习惯习的交互建构 |
| 一、大学场域与学习惯习之间的“不合拍”或脱节 |
| 二、“不合拍”或脱节状态下大学生的外显式学习策略 |
| 第三章 社会转型背景下大学生学习实践的演进 |
| 第一节 社会转型与大学生学习实践的演进方向 |
| 一、从工业社会向知识社会转型的时代特征 |
| 二、社会转型对大学生学习实践的影响 |
| 三、时代的呼唤 一种基于主体性发展的大学生学习实践 |
| 第二节 工业社会中的科层型大学场域与大学生常规性学习惯习 |
| 一、科层型大学场域的结构性特征 |
| 二、大学生的常规性学习惯习与应试性学习实践 |
| 三、工业时代背景下大学生学习的实践逻辑 |
| 第三节 知识社会中的学习型大学场域与大学生反思性学习惯习 |
| 一、学习型大学场域的结构性特征 |
| 二、大学生的反思性学习惯习与发展性学习实践 |
| 三、知识时代背景下大学生学习的实践逻辑 |
| 第四章 大学生学习实践的现状分析 |
| 第一节 大学生学习实践的研究设计 |
| 一、研究架构 |
| 二、研究方法 |
| 三、研究工具 |
| 第二节 大学生学习实践的现状调查 |
| 一、大学生学习实践的基本情况 |
| 二、大学生学习实践的描述分析 |
| 三、大学生学习实践的比较分析 |
| 第三节 大学生学习实践的综合考察 |
| 一、大学生对学习环境感知的整体性分析 |
| 二、大学生学习取向和学习策略的整体性分析 |
| 第五章 大学生学习实践的现实观照 |
| 第一节 大学生学习实践的问题透视 |
| 一、主体性发展目标与制度化学习目标的冲突 |
| 二、大学教学与大学生学习的分离 |
| 第二节 制约大学生主体性学习与发展的原因探析 |
| 一、价值取向的偏轨 形式理性与实质理性的吊诡 |
| 二、思维视角的桎梏 个体能动性与社会受动性的失衡 |
| 三、心智结构的固化 惯习滞后性与惯习创造性的对抗 |
| 第六章 基于主体性发展的大学生学习实践建构 |
| 第一节 从科层型大学场域向学习型大学场域的结构重塑 |
| 一、基于学习共同体文化的大学教学改革 |
| 二、基于大学生学习能力发展的大学教学评估 |
| 第二节 大学生反思性学习惯习的策略建构 |
| 一、基于复杂性知识的弹性认知策略 |
| 二、基于审美性体验的经验学习策略 |
| 三、基于高阶思维发展的自反性学习策略 |
| 结语 学习——迈向一种主体性实践哲学 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 附录 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 |
（9）基于马克思人的全面发展理论下的大学生生活观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的目的和意义 |
| 1.2 国内外研究概况 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 第2章 马克思人的全面发展理论与培养大学生正确的生活观 |
| 2.1 人的全面发展理论的基本内涵 |
| 2.1.1 人的劳动的全面发展 |
| 2.1.2 人的能力的全面发展 |
| 2.1.3 人的需要的全面发展 |
| 2.1.4 人的社会关系的全面发展 |
| 2.1.5 人的个性的全面发展 |
| 2.2 人的全面发展理论视野下大学生生活观的内涵 |
| 2.2.1 学习观 |
| 2.2.2 消费观 |
| 2.2.3 恋爱观 |
| 2.2.4 人际观 |
| 2.2.5 休闲观 |
| 2.3 培养当代大学生正确生活观的现实意义 |
| 2.3.1 有助于大学生选择正确的生活方式 |
| 2.3.2 有助于净化校园风气,形成优良校风 |
| 2.3.3 有助于推动整个社会核心价值体系建设 |
| 2.3.4 有助于推动社会和谐发展 |
| 2.4 马克思人的全面发展理论与培养大学生正确生活观的关系 |
| 2.4.1 人的全面发展理论为培养大学生正确的生活观提供了理论支撑 |
| 2.4.2 人的全面发展理论为培养大学生正确的生活观明晰了发展方向 |
| 2.4.3 人的全面发展是培养大学生正确生活观的根本出发点和归宿 |
| 第3章 当代大学生生活观的现状调查及原因分析 |
| 3.1 问卷调查 |
| 3.1.1 问卷调查介绍 |
| 3.1.2 问卷调查情况统计 |
| 3.2 当代大学生生活观现状分析 |
| 3.2.1 当代大学生生活观的特点 |
| 3.2.2 当代大学生生活观存在的问题 |
| 3.3 当代大学生生活观存在问题的原因 |
| 3.3.1 自身层面 |
| 3.3.2 学校层面 |
| 3.3.3 家庭层面 |
| 3.3.4 社会层面 |
| 第4章 培养当代大学生正确生活观的对策和建议 |
| 4.1 树立正确生活观念,加强自身学习实践 |
| 4.1.1 自觉树立正确的价值观念和高尚的生活目标 |
| 4.1.2 加强生活常识学习,提升生活品味 |
| 4.1.3 积极投身实践活动 |
| 4.2 坚持全面发展理念,完善生活教育体系 |
| 4.2.1 激发学生学习动力和兴趣,促进学生智力全面发展 |
| 4.2.2 引导树立文明理性的消费观念,促进学生物质需要发展 |
| 4.2.3 加强学生两性教育,促进学生精神需要发展 |
| 4.2.4 营造和谐人际环境,促进学生人际关系发展 |
| 4.2.5 开展休闲教育,促进学生个性自由发展 |
| 4.3 树立全面发展意识,营造良好家庭氛围 |
| 4.3.1 家长树立健康生活榜样 |
| 4.3.2 在经济上要严格把关 |
| 4.3.3 家庭学校及时双向互动,了解学生各方面动态 |
| 4.4 坚持以人为本思想,营造良好社会环境 |
| 4.4.1 大力提倡科学、文明、健康的生活方式 |
| 4.4.2 政府进一步放开对高校的控制,确保办学自主权 |
| 4.4.3 打击不良网络信息,净化网络环境 |
| 第5章 结束语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的主要学术成果 |
| 致谢 |
（10）法官素质养成研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究述评 |
| 1.2.2 国外研究动态 |
| 1.3 研究内容、思路与方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 2 法官素质养成的基本范畴 |
| 2.1 素质和法官素质 |
| 2.2 法官素质的结构体系 |
| 2.2.1 政治素质 |
| 2.2.2 专业素质 |
| 2.2.3 业务素质 |
| 2.2.4 职业道德素质 |
| 2.2.5 人文素质 |
| 2.2.6 心理素质 |
| 2.3 法官素质结构的内在关系:基于业务素质养成的分析 |
| 2.3.1 政治素质是业务素质养成的导向 |
| 2.3.2 专业素质是业务素质养成的前提 |
| 2.3.3 职业道德素是业务素质养成的保障 |
| 2.3.4 人文和心理素质是业务素质养成的基础 |
| 2.4 法官素质养成的价值目标 |
| 2.4.1 建设高素质的法官队伍 |
| 2.4.2 实现司法公正 |
| 2.4.3 提高司法效率 |
| 2.4.4 防止司法腐败 |
| 2.4.5 维护司法权威 |
| 2.5 法官素质养成的路径 |
| 2.5.1 高等法学教育 |
| 2.5.2 在职期间的教育培训 |
| 2.5.3 自我修养 |
| 2.5.4 职业技能锻炼 |
| 2.6 法官素质养成的阶段 |
| 2.6.1 任职前的素质培养 |
| 2.6.2 任职后的素质涵养与升华 |
| 2.7 法官素质养成的影响因素 |
| 2.7.1 教育背景 |
| 2.7.2 成长环境 |
| 2.7.3 经济因素 |
| 2.7.4 社会环境 |
| 2.7.5 法官选任制度 |
| 2.7.6 法官晋级晋职制度 |
| 2.7.7 法官奖惩制度 |
| 2.7.8 法官保障制度 |
| 3 法官政治素质养成的理论分析与制度创新 |
| 3.1 法官养成良好政治素质的意义 |
| 3.1.1 体现政治文明 |
| 3.1.2 促进司法文明 |
| 3.2 法官政治素质养成的方式 |
| 3.2.1 法官自觉进行政治修养 |
| 3.2.2 司法管理者组织的学习与培训 |
| 3.2.3 政治素质的考核与激励 |
| 3.3 法官政治素质的域外考察:以美国、英国和德国为样本 |
| 3.3.1 美国法官的政治素质 |
| 3.3.2 英国法官的政治素质 |
| 3.3.3 德国法官的政治素质 |
| 3.3.4 几点启示 |
| 3.4 我国法官政治素质养成的目标 |
| 3.4.1 确保正确的司法政治方向 |
| 3.4.2 发挥社会主义司法制度的优越性 |
| 3.4.3 引导法官其他司法素质的养成 |
| 3.5 我国法官政治素质的基本要求 |
| 3.6 对我国法官政治素质养成现状的反思 |
| 3.6.1 法官政治素质的培养起步较晚 |
| 3.6.2 法官政治素质的培养模式不尽合理 |
| 3.6.3 法官政治素质养成缺乏监督和评价机制 |
| 3.7 我国法官政治素质养成的制度创新 |
| 3.7.1 将法官政治素质的培养提前至法学教育阶段 |
| 3.7.2 建立高水平的法官政治素质培养师资队伍 |
| 3.7.3 完善法官政治素质的培养内容和方式 |
| 3.7.4 构建法官政治素质的考评和激励机制 |
| 4 法官专业素质的基本要求与养成模式 |
| 4.1 法官专业素质的价值分析 |
| 4.2 法官专业素质的基本要求 |
| 4.2.1 信仰法律 |
| 4.2.2 精通法律 |
| 4.2.3 具有法律思维能力 |
| 4.2.4 具备法律表达能力 |
| 4.3 国外法官专业素质要求的考察 |
| 4.3.1 英美法系国家法官专业素质的基本要求 |
| 4.3.2 大陆法系国家法官专业素质的基本要求 |
| 4.4 法官专业素质养成的模式 |
| 4.4.1 高校法学教育 |
| 4.4.2 法官培训机构的教育培训 |
| 4.4.3 法官自学 |
| 4.5 对我国法官专业素质养成现状的评析 |
| 4.5.1 法官从业前的专业素质培养与职业需求存在一定脱节 |
| 4.5.2 法官专业素质培训制度存在缺陷 |
| 4.5.3 法官自学缺乏保障和激励机制 |
| 4.6 我国法官专业素质养成模式的优化 |
| 4.6.1 提高法官准入的学历层次 |
| 4.6.2 完善高校法学专业知识的培养制度 |
| 4.6.3 改革法官在职期间专业知识的培训制度 |
| 4.6.4 建立法官专业素质养成的激励机制 |
| 5 法官业务素质的基本标准与培养路径 |
| 5.1 法官业务素质标准的界定 |
| 5.1.1 庭审驾驭能力 |
| 5.1.2 诉讼调解能力 |
| 5.1.3 事实认定能力 |
| 5.1.4 法律适用能力 |
| 5.1.5 裁判文书制作能力 |
| 5.2 法官业务素质养成的路径 |
| 5.2.1 法学教育阶段的早期培养 |
| 5.2.2 在职期间的业务培训 |
| 5.2.3 业务素质的实践锻炼 |
| 5.2.4 法律职业互动 |
| 5.3 法官业务素质培养内容和方法的探讨 |
| 5.3.1 庭审驾驭能力的培养:组织-形象-语言-心理训练 |
| 5.3.2 诉讼调解能力的培养:方法-策略-技巧 |
| 5.3.3 事实认定能力的培养:规则-实践-经验 |
| 5.3.4 法律适用能力的培养:指导-交流-评价 |
| 5.3.5 裁判文书制作能力的培养:语言-逻辑-演练-督查 |
| 5.4 对我国法官业务素质养成现状的检视 |
| 5.4.1 法官准入前的职业技能训练不足 |
| 5.4.2 法官业务培训存在一定弊端 |
| 5.4.3 法律职业互动机制缺失 |
| 5.4.4 法官业务素质养成的激励机制不健全 |
| 5.5 我国法官业务素质养成的路径优化 |
| 5.5.1 强化法学教育中法律职业技能的培养 |
| 5.5.2 改革法官遴选制度 |
| 5.5.3 改革法官业务素质教育培训制度 |
| 5.5.4 建立法官交流任职制度 |
| 5.5.5 构建法官业务素质评价制度 |
| 5.5.6 完善法官晋级晋职制度 |
| 5.5.7 完善法官业务素质养成的奖励制度 |
| 6 法官职业道德素质养成的理论诠释与实践探索 |
| 6.1 法官职业道德的特点 |
| 6.2 我国法官职业道德素质要求的解读 |
| 6.2.1 忠诚司法事业 |
| 6.2.2 保证司法公正 |
| 6.2.3 确保司法廉洁 |
| 6.2.4 坚持司法为民 |
| 6.2.5 维护司法形象 |
| 6.3 法官职业道德素质养成的路径 |
| 6.3.1 从业前职业道德素质的先期培养 |
| 6.3.2 任职后职业道德素质的经常性培养 |
| 6.3.3 法官职业道德的自我修养 |
| 6.4 我国法官职业道德素质养成中存在的问题 |
| 6.4.1 法官从业前职业道德素质培养的相对缺失 |
| 6.4.2 法官在职期间职业道德素质培养制度不健全 |
| 6.4.3 法官职业道德修养缺乏必要的指导和监督 |
| 6.5 促进我国法官职业道德素质养成的构想 |
| 6.5.1 增设法官从业前职业道德素质培养的课程与训练 |
| 6.5.2 完善法官在职期间的职业道德素质培养制度 |
| 6.5.3 创新法官职业道德修养的引导机制 |
| 7 法官人文和心理素质养成的理论与构想 |
| 7.1 法官人文和心理素质的理论阐释 |
| 7.1.1 人文素质的价值分析 |
| 7.1.2 心理素质的基本要求与影响因素 |
| 7.2 对我国法官人文和心理素质现状的评析 |
| 7.2.1 人文素质有待提升 |
| 7.2.2 心理素质普遍不高 |
| 7.3 促进我国法官人文和心理素质养成的构想 |
| 7.3.1 提升法官人文素质的措施 |
| 7.3.2 改善法官心理素质的路径 |
| 8 法官素质养成保障的基本理论与制度改革 |
| 8.1 建立法官素质养成保障制度的必要性 |
| 8.1.1 为法官素质养成提供物质保障,促进司法廉洁 |
| 8.1.2 为法官素质养成提供职务保障,维护司法独立与公正 |
| 8.1.3 为法官素质养成提供监督保障,防范司法腐败 |
| 8.2 法官素质养成的物质保障 |
| 8.2.1 法官物质保障的基本要求 |
| 8.2.2 我国法官物质保障的现实困境 |
| 8.2.3 我国法官物质保障制度的创新 |
| 8.3 法官素质养成的职务保障 |
| 8.3.1 法官职务保障的内涵解读 |
| 8.3.2 对我国法官职务保障制度的评价 |
| 8.3.3 我国法官职务保障制度的改革 |
| 8.4 法官素质养成的监督惩戒保障 |
| 8.4.1 法官监督惩戒制度的理论阐释 |
| 8.4.2 对我国法官监督惩戒制度的反思 |
| 8.4.3 我国法官监督惩戒制度的重构 |
| 9 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
四、腹有诗书气自华──论社会转型时期公安院校学生人文素质教育（论文参考文献）
- [1]新媒体时代碎片化阅读对大学生价值观的影响及优化路径研究[D]. 汪莎. 电子科技大学, 2021
- [2]儒家文化视域下当代大学生人际交往涵化研究[D]. 杨定明. 湖南师范大学, 2019(04)
- [3]思想政治教育视角下大学生自我发展研究[D]. 张君博. 陕西师范大学, 2019(01)
- [4]新时代大学生积极社会心态培育研究[D]. 赵志君. 武汉理工大学, 2018(07)
- [5]市场视阈下大学生就业力结构模型构建及提升策略研究[D]. 李存岭. 华中科技大学, 2017(04)
- [6]以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设研究[D]. 陈古新. 成都理工大学, 2015(06)
- [7]文化交汇对大学生思想政治教育的影响及对策研究[D]. 于运国. 东北师范大学, 2014(12)
- [8]“场域—惯习”视角下大学生学习实践研究[D]. 吴俊. 南开大学, 2013(06)
- [9]基于马克思人的全面发展理论下的大学生生活观研究[D]. 雷山锋. 西南石油大学, 2013(06)
- [10]法官素质养成研究[D]. 胡志斌. 南京理工大学, 2011(07)