问：中国哲学简史读后感
- 答：读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多嫌隐,引用原文要简洁.在指败结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关唯者颤重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
问：急求 中国哲学简史读后感
- 答：所谓读史能够明智，看一件事物需要了解它形成发展演绎的整个过程，方能对其现状理解的更为透彻。现代中国人的观念一定与古代中国思想哲学有着千丝万缕的联系。而中国近代社会的变迁，制度的改良与革命，鸦片战争以来西方以坚船利炮促成两个文明碰撞所致的一次次的思潮，也无一不见证了中国人在思想上发生的变化，由传统的向现代的更为开放的观念转变。还记得高清返好中那会儿上中国近现代史课，学到西方人答铅一次次侵略我们的国土，一次次丧权辱国不平等条约的签订，心中难免很悲凉。总有个挥之不去的困惑萦绕在脑海里。为什么中华文明曾经在唐朝时候如此强大，综合国力在当时属世界前列；而到了明清，国家却一步步走向没落， 的集权暴政和愚昧无知随着文字狱的兴起、闭关锁国政策的加强到达了极致。而与此同时，西方为什么能够促成社会的工业革命，科技振兴。等待中国的，却只有西方列强的欺辱践世羡踏百般蹂躏。
问：哲学著作读书笔记2000字以上！！急！！！！！
- 答：生如夏花、雨果、罗素、歌德哲学读书笔记
- 答：北京亮侍的那只猫啊 你来这找来啦 还悬赏200分 晕
嘿嘿敬咐吵~你找到后我也用简液 气你 - 答：2000字？摘录我以前的读书笔记一段：
是德国作家赫尔曼.黑塞的《内与外》，不知道你看过没有，没有的话可以看看。
文章写了弗里德里希思想认识过程。开始他信仰的只是单一的逻辑学，并独断专裁认为只有这样才算得上时游滑陪“科学”。他否定一种知识和其他知识或者一种思想和其他另一种思想都同等重要，并且深恶痛绝迷信和宗教思想。可是一种新的见解让他苦恼和懊丧。就是所谓的“科学思想也许并不是什么至高无上，万古不变，永恒存在，早已肯定和无懈可击的思想方式，而不过是许多思想方式中的一种，是暂时性的，在神蠢变化和没落的世界中并非无可指摘的思想方式。”直到他在朋友埃尔文那里又接触到“无物在外，无物在内，因在外者，亦即在内”。最终埃尔文通过一个小瓷罐彻底征服了弗里德里希顽固的思想。通过本文，我似乎也为自己单一的思维方式找到了一扇更加开阔的窗。内和外让链，多么简单的两个字，但是说它们包罗万象一点也不夸张。你~~懒得打了
