荀子人性论文献综述

荀子人性论文献综述

问:论述孟子、荀子的人性观
  1. 答:战国时期孟子提出的一种人性论.孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证.既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”“良能”.
    荀子性恶论则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样.所以荀子说:“人之生也固小人.”“人之生也固小人”就叫作“性恶”.至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的.
  2. 答:复旦大学哲学学院王德峰教授讲座
问:荀子的主要思想是什么
  1. 答:荀子作品:《荀子》,主要思想是仁义、王道;“君舟民水”的关系;性恶论。
  2. 答:荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
问:荀子《性恶论》
  1. 答:荀子
    :“君子生非异也
    善假于物也”
    荀子主张性恶论
    认为人本性为恶
    和孔子的“人之初
    性本善”相反
  2. 答:性恶论
    荀子的人性论
    荀子认为,人之命在天,“无天地,恶生?”
    天地者,“万物各得其和以生,各得其养以成。天职既立,天功既成,形具而神生。”既然人是由天而生的,人情也就出于天情,同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说:“生之所以然者谓之性”,“不事而自然谓之性”,“性者,天之就也;情者,性之质也”
问:孟子和荀子的人性论分别是什么?
  1. 答:孟子主张人性本善,荀子主张人性本恶,他们对于人的善性有不同的说法。
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