一、王先谦刊刻书籍略论（论文文献综述）
刘振乾[1]（2021）在《晚清湖湘骈文作家群体研究》文中认为晚清湖湘骈文的存在和发展,自有其独特的生成环境和发展背景。晚清湖湘骈文的崛起,属于清代骈文复兴的一个局部区域现象,同时也属于湘学或者湖南之学的一个伴生现象。晚清湖湘骈文作家群体以李星沅、曾国藩、周寿昌、郭嵩焘、王闿运、王先谦、阎镇珩、皮锡瑞、叶德辉、易顺鼎为主体。其中,李星沅、曾国藩、周寿昌、郭嵩焘、王闿运是前期的核心成员,曾国藩是湘军的统帅和创始人,是湖湘骈文作家群体前期的核心人物,同时也是湖湘骈文作家群体后期的精神领袖。王先谦、阎镇珩、皮锡瑞、叶德辉、易顺鼎是后期的核心成员,王先谦是岳麓书院的山长,是后期湖湘士绅群体的领袖,在湖湘骈文作家群体中具有举足轻重的地位。仕途并非晚清湖湘骈文作家群体的唯一追求,从曾国藩、郭嵩焘、周寿昌、王先谦等人经历就可以看出,仕途立功只是人生三不朽之一,在立言的基础上立德才是最终的目标。晚清湖湘骈文作家群体都重视文化的传承和传播,都立足于书院和书局,以教育和出版作为文化传承的重要载体。李星沅是晚清湖湘骈文作家群体的先驱人物,其骈文正处于晚清湖湘骈文成型的关键期。李星沅的骈文具备了晚清湖湘骈文的一些基本元素,属于湖湘骈文走向崛起的一个过渡期。曾国藩是湖湘骈文群体的领军人物,其骈文创作方面的成果不多,但是在骈文批评方面的理论具有纲领性指导作用。周寿昌的骈文,丰富了湖湘骈文群体的创作成果,指明了湖湘骈文群体的师法路径,成为晚清湖湘骈文崛起的重要标志。郭嵩焘在骈文理论上主张思古复雅,创作上追求古雅遒逸。虽然骈文不是郭嵩焘文章写作的主流,但是其对骈文标准的定位具有引导性,尤其是对湖湘骈文的发展具有重要的影响力。王闿运的辞赋体骈文不只是对汉魏晋宋体的一种简单模拟,王闿运创造性地运用以骚为赋的手法,既纾解了内心的怀才不遇之感,也寄寓了晚清内忧外患的时代之悲,堪称清代骈文的殿军。王先谦《骈文类纂》的选编和刊刻出版,是骈文从先秦到晚清的一次重要的选本总结。王先谦在骈文创作中将雅、洁二字奉为圭臬,词气兼资是骈文创作的关键。阎镇珩骈文在内容和题材方面:一是对历史人物和历史事件的关注程度比较高;二是吴越、湖湘一带的地域文化色彩比较浓厚;三是阎镇珩的骈文体现出一种强烈的治国理政、经世致用的思想。阎镇珩的骈文史论结合、文质彬彬;坚持骚雅传统,文情并茂;以义理为本,刚柔并济。皮锡瑞的骈文已经打通文学与经学的界限,既属于骈文作品,也属于学术论着。皮锡瑞的史论不是为帝王将相歌功颂德,而是在评定历史人物的是非功过中寻找解决现实问题的出路。易顺鼎对清代骈文作家的点评具有开创性,为清代骈文史的书写打下基础。易顺鼎的骈文成就主要体现在以佛教经义入骈文,以名士风流入骈文,以纵横家言入骈文。叶德辉谨守骈文章法,其思想具有一定的保守性。叶德辉以考据入骈文,扩大骈文的包容性;以散句为枢纽,理顺骈文的逻辑性;以戏拟为公文,解构骈文的权威性。骈散理论的探索与实践是通过探索骈文与经学、骈文与史学之间的关系,从而在骈散分工上达到默契。义法理论的拓展与创新既得益于骈文与散文之间的文体融合,也得益于湖湘骈文群体在古文上的成就,更重要的是得益于清代骈文理论批评的进步。词气理论的梳理与定位是王先谦在《骈文类纂》选本基础上对“潜气内转”理论的深化,具有经验总结性和实践操作性。“词气兼资”说解决了骈文词气雍滞的问题,提高了骈文的气格,还使骈文在骈散融合中保持文体独立性。情文理论的阐释与建构,对晚清湖湘骈文的崛起产生了深远的影响。曾国藩、王先谦、王闿运对情文关系的阐释,进一步推动了湖湘骈文理论的丰富和发展。
于佳敏[2]（2021）在《宋代书目医籍着录研究》文中指出宋代书目对前代书目体例既有传承,又有超越,推动了目录学的发展进程,不仅具有丰富的史料价值、文献学价值,更建构了丰富且完善的目录学理论构架模式与实践体式,多有开创之功,极大程度上丰富了目录学功用,为后世书目形成与发展提供了良好范式,有嘉惠后学之功;宋代医学发展繁荣,主要体现为医官制度与医学教育高度发达、涉医群体丰富、医籍得到了大量刊刻与整理、医学专科发展精细化。本文择以医类子目为研究对象对宋代目录学思想与价值进行探析,不仅能以微观见宏观,更加深入地对宋代目录学学术价值进行探析。同时,通过书目医籍着录这一史学门径来透视宋代医学文化现象,为医学研究提供有效史料。本文主要从两个层面与维度切入研究:一方面,通过宋代诸家书目医籍着录体例、内容与范围等特点及较为成熟的解题内容来探究宋人的目录学思想、方法以及宋代书目医籍着录所体现的版本学、辨伪学、辑佚学等文献学价值。通过宋代书目医籍着录对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《四库全书总目》与医书专门书目《医籍考》《宋以前医籍考》《中国医籍通考》《历代史志书目着录医籍汇考》《中国古医籍书目提要》等前、后代主要书目医籍着录体例与内容的承继与影响,评介宋代书目医籍着录的成就与不足。利用文献实证法,对宋代诸家书目医籍着录异同进行比勘与辨正,以期提高人们对宋代目录学编撰特点与不足的科学认知以及对书目医籍着录研究与利用的准确性与便利性。另一方面,尽可能全面深入地挖掘宋代书目医籍着录所反映的史料信息与文化渊源,追溯探究宋人大力进行医籍整理、着述与刊刻所形成的历史背景、社会机制以及宋人重医的时代风貌等。兹将各章主要内容简介如下:第一章,宋代书目文献述略。本章从宏观视角切入,首先,对先宋时期书目体例及医籍着录与分类特点等进行考梳。先宋时期书目医籍着录存在类名有失稳定、医籍文本基本信息着录较为粗糙、重类序而轻解题、分类层级模糊等问题。厘清先宋目录学及其医籍体例特点及其发展过程,有利于我们更好地把握宋代目录学及其医籍着录体例的沿革与发展。其次,对宋代书目着录体例、版本流传、分类编排、成就与不足等进行宏观概述。宋代书目医籍着录研究作为宋代书目整体研究的一部分,两者具有共性特征,也各自具有其特殊性。故不能以拿来主义的态度将后者相关研究成果全部打包套用于前者研究,前者研究是后者研究的一个子集,亦不能完全反映宋代书目的整体特点,但不可割裂两者关系进行单独研究。故对宋代书目整体研究所具有的普遍性基本适用于宋代书目医籍着录研究。同时,宋代书目医籍着录研究也可反映宋代书目着录的大体面貌。第二章,宋代书目医籍着录体例探析。本章从宋代诸家书目着录医籍文本内容切入,对宋代书目医籍着录内容与方法、类例特点、解题方法与模式等进行全面且细致地考述,探析其目录学成就与不足。第三章,宋代书目医籍着录的文献学价值。本章主要对宋代书目医籍着录版本学价值、辨伪学价值、辑佚学价值进行探析。宋代书目着录医籍皆为宋及先宋珍贵史料,且着录体例完善,为后世书目着录、考订古籍提供了有效资料和良好范式。叙录体书目更能保障书籍着者及内容相关问题得到全面揭示。整体来看,宋代书目文献学价值丰赡,影响深远。第四章,宋代书目医籍着录的史料价值。本章以宋代叙录体书目着录面貌为主,兼采其他书目着录面貌,结合相关史书记载,对宋代书目着录所反映的宋代医学文化现象进行探析。宋代医学机构的相对完善、宋代官方高度重视医籍的整理与刊刻、宋代涉医群体丰富、宋代医学专科发展精细化、宋代医籍版本形式多样化等宋代医学丰富的文化现象在宋代书目医籍着录中皆有反映。第五章,宋代书目医籍着录的后世影响。本章主要对宋代书目着录体例、解题内容对后世书目的影响进行探析。宋代书目医籍着录数量宏富、体例多样、类例明晰、解题信实,具有丰厚的学术价值与目录学价值。宋代书目医籍着录的后世影响主要体现在书目着录体制及学术内容的传承与发展两方面。第六章,宋代书目医籍着录考辨。本章对宋代书目着录异同进行比勘与考辨,对其不足与讹误进行指摘。宋代书目着录医籍体式完善,体现在着录项丰富、着录模式相对规范,分类层次更加细致,解题内容详实等诸多方面。宋代书目所开创的书目着录体式、解题模式与内容、类例模式多为后世书目所参鉴。然宋代书目医籍着录形式与内容的不足与问题亦不可忽略。笔者对其讹误进行辨正,并对《经籍考》引据《郡斋读书志》版本问题进行专门考述,为“衢本说”提供依据,以期宋代诸家书目医籍着录能够更好地发挥其史学门径之功用,得到研究者更有效地利用。
黄金林[3]（2020）在《杜神、苏气、陆味—王先谦诗歌研究》文中研究表明王先谦是近代着名的政治家、学者兼诗人,其一生着述颇丰,在经、史、子、集各领域都有所成就。主要作品有《虚受堂诗存》《虚受堂文集》《虚受堂信札》《王先谦自定年谱》等。王先谦生活在内忧外患的近代社会,作品内容涵括了一生的所见所感所思,其诗歌从总体上反映了近代的社会政治、文化、生活状况,是他一生境遇与心路历程的真实写照,从他的诗中我们可以了解到中国近代社会文化的变迁和近代转型时期的湖南乃至中国社会整体状况。叶德辉评其诗“得杜之神,运苏之气,含陆之味”,“杜神、苏气、陆味”不仅是其诗歌内容的体现,也是其艺术特征的体现。本文将以《虚受堂诗存》为研究对象,紧扣“杜神、苏气、陆味”的诗歌特点,结合王先谦的生平从王先谦诗歌的创作与接受、主题内容、风格特色三个方面进行分析阐释,企图从王先谦诗歌中体味到其诉诸于诗作的心绪起伏、风格特色及了解近代文坛发展演变的轨迹,深化对于晚清文坛的认识。从内容主题方面来说,其关注现实的诗歌主题与杜甫“诗史”精神一脉相承,更多的是表现在反映民生疾苦、批判战争、忧心国家时局方面,但其又受苏轼、陆游豁达人生观的影响,其诗歌主题转向为对平淡自然诗歌风格的向往,又在对日常生活的吟咏中展现出深刻的人生哲理。另外,在诗歌艺术风格上,其融杜、苏、陆三家而又自成一体,受杜甫影响,其早期诗歌主要以沉郁苍凉之风为主。虽然在其中期诗歌中时见苍凉沉郁之风,但至中年,由于其心态和阅历的变化,他的诗中更多展现的是雄健奔放,清丽优美之风。同时,王先谦诗歌萧闲旷达、平淡自然之风又与陆游晚年的诗歌风格极为相似。王先谦诗歌内容涉及近代社会中的诸多方面,是他一生境遇与心路历程的真实写照,从他的诗中我们可以了解到中国近代社会文化的变迁和近代转型时期的湖南乃至中国社会整体状况。同时,研究王先谦的诗对中国古代文学接受史研究有着重大的有意义。
赵倩[4]（2020）在《杨树达所撰《续修四库全书总目提要》整理研究》文中研究指明杨树达是我国近代着名的语言文字学家,在文字训诂、语源、修辞、历史文献等领域颇负盛名,为我国学术发展作了突出贡献。此外,他在目录学领域的成就也不容忽视。他曾为《续修四库全书总目提要》所撰提要达195篇之多,分布于经、史、集三部,包括文法、史学、文学等方面诸多作家作品。提要不仅是对前人着作的整理与评价,也是撰写者个人思想和学术的结晶。因此,研究杨树达所撰提要,既是对史料的整理,又能透过提要分析杨树达关于目录学的思想,探究他从事学术研究的方法和观念。本文以杨树达所撰《续修四库全书总目提要》为研究对象,对提要本身及其中蕴涵的深层次内容进行分析阐述。研究之初,先对杨树达全部提要进行了整理与简单校正,以方便后续文章的撰写。文章开头部分简单梳理了杨树达的生平和学术,以及他撰写提要的始末。本文的重点放在杨树达撰写提要的特点、杨树达的学术思想以及提要与湖湘学术关系的研究上。杨树达所撰提要在吸取前人经验的基础上又形成了极具个人特色的固定形式,对后人具有启发和借鉴意义;提要中深刻体现着杨树达从事学术研究的思想和方法,他承接乾嘉余绪,却不坠前人家法,运用精审的考证学方法对着者着述进行精准评价,经、史部提要展现了他研治文法学、史学的成就与方法,集部提要中更是蕴涵着他独特的文学观念,如注重诗歌断句的清新;杨树达所撰湘人着作提要对湖湘学术进行了一次完整的梳理与评价,为后学者了解湘学提供门径,对构建湖湘学术史、弘扬湖湘文化有重要价值,同时也为地方志的纂修提供借鉴。本文不仅涉及了杨树达治目录之学的思想和方法,也涵盖了他学术成就的其他方面,从微观上还原了一个更为丰饶的杨树达学术境界。此外,本文还引入“乡土”视角,分析提要与湖湘学术的内在关联,将提要置于广阔的宏观视角下,更加深刻的展现提要的学术价值。
张思宁[5]（2019）在《王先谦交游考论》文中认为王先谦是晚清时期着名的经学家和文学家,家境贫寒但自少聪颖的他二十四岁便科举及第,点翰林院庶吉士,历任翰林院编修、侍讲等职,在朝堂之上频繁建言,后官至国子监祭酒,江苏学政。宦海浮沉二十余年后,他辞官回乡,居于乡里,作为湘绅领袖继续发挥对湖湘地方大事的影响,如湖南新政的实施,长沙学堂的设置等。同时,他也精于学术,其所着《汉书补注》、《荀子集解》,所编《皇清经解续编》、《续古文辞类纂》等对后世影响颇深。纵观王先谦一生的交游人物,可分官员与布衣、经师与文学家等多个类别,且数量众多,有明确文字记载的便有三百余位。本文在史实考证的基础上,以王先谦与其友人交游事实的考察为重点,摘取了其中数位代表人物进行论述,展现其交游网络,在为同光时期士人交游增添一个新案例的同时,也对王先谦的人物形象进行丰富,梳理其政治和学术思想。政治上,王先谦关心工艺制造,亲自创办工厂,主张学习西方自然科学思想,但应在君主专制坚守不变的前提下进行,其本质仍是洋务派改革主张的进一步延续。学术上他主张汉宋调和,不废古今,诸子并蓄,提倡经世之学,希望通过学术以致用,靖世风,救世变。全文结合王先谦从入仕到辞官的人生历程,以王先谦的交游活动为主线分为五章。第一章介绍王先谦的家世与生平,对一些与其立身处世关系密切的事件做了详细论述。第二章为王先谦的政治交游圈,主要叙述其与刘坤一、陈宝箴、郭嵩焘等官员身份朋友的往来史实,以期看出王先谦的交游和政事发展之间产生了怎样的相互影响,并窥视王先谦的政治主张。第三章为王先谦的学术交游圈,以其师友周寿昌、李慈铭、缪荃孙及叶德辉四人为中心,反映其学术思想的同时,亦展现他们之间在学术上互相切磋、启发、影响的情况。第四章为王先谦与一些特殊群体,如佛教人士、日本人士等的交游,这部分内容使王先谦的交游圈更为丰富多彩。最后一章对王先谦交游的特点、方式和影响进行总结与勾勒,力图展现王先谦在晚清大变局中,如何通过自己的交游网络游走于学术与政治之间,在近代社会矢志不渝地践行其士大夫的经世之志。
兰秋阳[6]（2018）在《晚清地方书局兴起缘由探析》文中指出地方书局的兴起是19世纪中后期令人瞩目的政治文化现象,它是由太平天国农民战争和第二次鸦片战争后社会变迁、政治变局与学术衍变交织促成。地方书局的兴起,直接肇因于文化典籍遭兵燹损毁,但寻其根源,战后清廷欲复兴儒学、振兴文教以重建传统文化秩序,是地方书局兴起的根本原因,经世实学思潮和传统学术衍变,则是地方书局兴起的两个重要推动力量。这些因素,在19世纪中后期地方督抚权力扩张的背景下,最终演化为创办地方书局的文化实践。
徐晓楚[7]（2016）在《晚清《四书》学着述及其出版研究》文中研究表明程朱理学是晚清社会的主流意识形态,《四书》学则处于程朱理学的核心地位。在当时物质条件局限下,思想的传播,主要通过图书的传布来实现。因此对《四书》学着述的创作、出版情况进行考察,可以管窥晚清社会思想的状况。当前对晚清《四书》学的基础研究尚比较薄弱,已有成果以少数知名人物或着述的个案研究为主,缺少对当时《四书》学着述总体状况的考察;而既有的晚清理学史、出版史的研究,视角均较为宏观:理学史更关注晚清理学与西学、汉学等思想的关系,出版史则偏重于新印刷手段的传入和拓展。至于这一时期《四书》着述的刊刻情况,发展规律,变化原因,种种探究则仍待开拓。本文对晚清初次刊印的二百多种《四书》学着述进行了寻访,并逐一编制书志,这是首次进行的晚清时期的《四书》学着述情况全面梳理工作,下编《晚清新刊印<四书>学书志》对晚清《四书》学着述的版本情况、创作出版过程、主要学术价值等作了较为详尽的整理和概括。在此基础上,又通过对这些着述的体例、撰着者、出版状况等进行综合分析,结合宏观的数据分析与个案研究,归纳出晚清《四书》学着述的总体特征,为今后的《四书》学这一领域的进一步研究打下了基础;在书志撰写过程中还对一些流传已久的版本着录错误进行了辨正。本文通过对晚清《四书》学着述体例的数量变化、名称错位、边界模糊、相互融合等情况的分析,探究其所反映的晚清学术思想变化;通过对晚清《四书》学着述地理分布的分析,补充完善了以往晚清理学研究的地域观。此外,还发掘了时局变化对当时《四书》学着述出版产生直接影响的一些案例。
孙淑贤[8]（2013）在《晚清官书局刊书辑考》文中认为书局之名,早在北宋年间已经出现,一般专为编纂某书时设局,书编成之後即予裁撤。至晚清时期,清代官刻最主要的机构武英殿日趋没落。典籍的散佚促使各地督抚倡设刊书嘉惠学林、兴复文教,由胡林翼咸丰九年在湖北军中设局刊《读史兵略》等书为始,清代前中期已经衰落的地方官刻逐渐兴盛,地方督抚所倡设的官书局取代武英殿成为晚清时期最重要的官刻机构。官书局作为清代前中期的地方官刻系统一脉之相承,在特定的时代之下呈现出新的特点。本文通过对各地设局情况详细的考察,从整体上把握官书局的总体特点,并通过对其刊刻书籍的具体种类、时间的考察,厘清官书局刊书的总体面貌与特点,文章主要分两个部分论述。第一部分为官书局设局考,对各省官书局的设局时间、设局原因进行具体的考订,论述官书局与书院、通志局、官报局以及传统官刻之关系,厘清官书局的作为传统官刻在晚清这一特殊时期的性质以及“官书局”作为一个统称所包含的不同含义。第二部分为官书局刊书考,对於官书局刊书的年份、种类、数量逐一考察,讨论官书局具体刊书的内容特点、流布以及影响,以及官书局刊书与官方其他各署刻书之关系。
刘奉文[9]（2012）在《《三国志》版本的诸问题研究》文中提出《三国志》为“前四史”之一，成书至今已有一千七百多年的历史。在一千多年的流传过程中，形成了众多的版本。从最初的手稿，到后来的传写之本，刻本，活字本，石印本，影印本等等，围绕着《三国志》的文本形成了一个庞杂的文献群体和复杂的版本系统。化身千百的同时，也给我们带来了困扰，那就是不同版本之间的关联，文字的异同，版本的优劣等等。本文的任务，就是要通过对各个时期产生的《三国志》的各种版本的梳理，研究，力求重构《三国志》的版本体系，分析版本源流，辨别版本优劣，以利于正确解读《三国志》。《三国志》版本研究是《三国志》研究的基础工作，也是二十四史系列文献研究的一个组成部分，属于史学史范畴，历史文献学的任务，版本目录学的课题。本文是第一篇系统研究《三国志》版本源流的专论，共分为六部分，第一部分为《三国志》的成书与流传研究，概述《三国志》的成书和早期流传情况，通过考察古代类书、古注、史书中保存的部分《三国志》引文，分析《三国志》早期文本形态及其变化，借助学界对传世《三国志》晋写本、唐写本残卷的研究成果，解读《三国志》在有雕版之前的文本形态以及与后世写本、刻本的渊源关系。第二部分为《三国志》宋刻本研究，宋代是《三国志》产生刻本的时代，宋刻本是《三国志》各种版本的源头，后世通过对《三国志》南、北宋刻本的不断翻刻而形成不同的版本体系，所以，对《三国志》宋刻本的研究是后世《三国志》版本研究之基础。在本部分推断传世的所谓“咸平《”吴书》实为北宋末南宋初国子监覆刻咸平监本的递修本，最晚修补刷印于孝宗朝。对南宋衢州本《三国志》的递修及相关着录问题进行了全面梳理。第三部分为《三国志》元刻本研究，主张元刻“正史”只有“十史”，并无“十七史”之刻。认为《三国志》在元代只有一刻，属于南宋建刻《三国志》系统，对书目着录的元刻本《三国志》进行了梳理，指出其错误。第四部分《三国志》明刻本研究，主要理清了明代南、北二京国子监刻《二十一史》及《三国志》的版刻源流，对明代私刻《三国志》的版刻体系也进行了分析、梳理，就底本问题提出了自己的见解。《卢弼〈三国志集解〉底本考辨》对学术界《三国志集解》底本为金陵书局本的错误说法提出了质疑，指出应为毛氏汲古阁本。第五部分为清代武英殿刻本《三国志》研究，武英殿本《三国志》被称为“官本”，对清代及后来诸多版本影响深远。本部分对武英殿本《三国志》进行了全面研究，明确了其版本源流，具有总结性质。总之，在大量搜集有关资料、利用现存《三国志》各种版本的基础上，借助于版本目录学、校勘学的理论和研究方法，基本上理清了《三国志》自成书以来一千七百多年的流传脉络和版本体系。附录为有关《三国志》版本研究的第一手资料，为作者对传世《三国志》珍贵版本耙梳的结果，可供研究《三国志》版本者参考。
张海峰[10]（2011）在《王先谦《汉书补注》研究》文中研究说明王先谦《汉书补注》以颜师古《汉书注》为基础,采择自隋以来67家《汉书》研究成果,王氏又做了大量的文字校勘、语词训释、史实考订以及表志专门研究工作,使该书成为研究《汉书》和西汉史最重要的资料。本文试图对《汉书补注》作全面梳理,以期准确把握该书在《汉书》研究史上的地位,彰显王先谦的《汉书》研究成就。通过对《汉书补注》成书史料的勾稽以及对“同时参订姓氏”的分析,本文认为《汉书补注》由王先谦独立完成,而非成于众手。本文具体梳理了《汉书》研究史上重要注家的研究成就和研究方法,通过总结《汉书补注》征引前注的条例、量化分析该书采择前注的数量,从宏观角度分析了《汉书补注》对前人研究成果的继承情况。在文字校勘方面,王先谦集合前儒的校勘成果,以武英殿本通校汲古阁本,是《汉书》校勘史上有迹可循的第一次两个版本系统之间的通校,同时参以众本,又用多种方法理校,其校勘结果多准确可信,被中华本大量采用。在语词训释方面,《汉书补注》以颜师古注释为基础,辑佚了颜师古注之前的《汉书》旧注,集合了颜师古以后学者们对颜注的订正和补充成果,采择了《史记》、《文选》、《资治通鉴》等相关文献的注释,王先谦利用清代成熟的训诂方法又加以补充,使《汉书》的语词训释几无剩义。在史实考订方面,王先谦在前人考证的基础之上,将全书纪传表志的抵牾之处几乎全部注出,全面考察了《史记》、《汉书》史实记载的不同,并且通过梳理史实、注释地理,将西汉史实清晰地展现在读者面前。在各王、侯表的考证方面,王先谦能够吸收前人的研究成果,独立考订表与纪传的违异和互补之处,校正了各表的文字讹误以及表格错乱现象,是目前对各王、侯表最为全面和精审的考证。《地理志》一志,清代治学者最多,既有详细考证也有综合研究,王先谦在前人基础之上,校勘了《地理志》的文字,对西汉各郡县的地理建制、历史沿革作了全面地考察,又将《水经注》所记诸水散入《地理志》各地之下,完善了《地理志》对汉代地理的记载。《艺文志》则沿着王应麟丌拓的道路,以王应麟《汉艺文志考证》和沈钦韩《汉书疏证》为基础,采辑王念孙、周寿昌等人的考证,自己又加以补充修正,对《艺文志》所载诸条书目作了全面的梳理工作,是传统文献考证的总结之作。通过全面梳理《汉书补注》,本文认为：从研究方法来说,王先谦继承了前人的研究方法,而在综合抉择方面有不少的突破；从注释内容来说,《汉书补注》已将《汉书》研究史上重要的研究成果网罗殆尽,王先谦又进一步完善了《汉书》的注释,使《汉书》几无漏义。因此,王先谦《汉书补注》是对前人《汉书》研究成果和研究方法的集大成之作,它标志着《汉书》注释时代的结束。
二、王先谦刊刻书籍略论（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、王先谦刊刻书籍略论（论文提纲范文）
（1）晚清湖湘骈文作家群体研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的范畴与意义 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)晚清湖湘骈文概念萌芽 |
| (二)民国时期的湖湘学研究 |
| (三)学术专着涉及的湖湘骈文研究 |
| (四)学术论文涉及的湖湘骈文研究 |
| 三、研究思路与结构安排 |
| (一)地域与文学的结合 |
| (二)时代与文体的结合 |
| (三)群体与个体的结合 |
| 四、创新与突破 |
| 第一章 晚清湖湘骈文的发展背景 |
| 第一节 湖湘人文景观的涵养 |
| 一、屈原辞赋中的湖湘景观 |
| 二、杜甫诗中的湖湘景观 |
| 三、王夫之词中的湖湘景观 |
| 第二节 湖湘士绅阶层的崛起 |
| 一、曾国藩与郭嵩焘:创立湘军 |
| 二、王先谦与叶德辉:维护名教 |
| 三、王闿运与皮锡瑞:讲学四方 |
| 第三节 湖湘书院文化的熏陶 |
| 一、湖湘书院的分布 |
| 二、儒家道统南移 |
| 三、王夫之从祀文庙 |
| 第四节 湖湘辞赋传统的积淀 |
| 一、屈子之词为俪体之先声 |
| 二、贾谊《吊屈原文》《鵩鸟赋》:湖湘骈文之祖 |
| 三、王夫之《九昭》:旷世同情 |
| 第二章 晚清湖湘骈文作家群体特征 |
| 第一节 晚清湖湘骈文作家群体的骈文 |
| 一、李星沅《李文恭公文集》 |
| 二、周寿昌《思益堂骈体文》 |
| 三、王闿运《湘绮楼文集》 |
| 四、王先谦《虚受堂文集》 |
| 五、阎镇珩《北岳山房骈文》 |
| 六、皮锡瑞《师伏堂骈文》 |
| 七、易顺鼎《丁戊之间行卷》 |
| 八、叶德辉《观古堂骈俪文》 |
| 第二节 曾国藩与湖湘骈文作家群体 |
| 一、曾国藩与李星沅:乡贤救助开先路 |
| 二、曾国藩与郭嵩焘:同学莫逆成至交 |
| 三、曾国藩与周寿昌:南归一序鉴知音 |
| 四、曾国藩与王闿运:若即若离名士谋 |
| 第三节 王先谦与湖湘骈文作家群体 |
| 一、王先谦与郭嵩焘:激流勇退归耆旧 |
| 二、王先谦与周寿昌:亦师亦友承余绪 |
| 三、王先谦与王闿运:湖南二王分秋色 |
| 四、王先谦与叶德辉:着书只为稻粱谋 |
| 五、王先谦与阎镇珩、皮锡瑞:汉宋之争各其表 |
| 第四节 晚清湖湘骈文作家群体特征 |
| 一、官绅、士绅家国情怀 |
| 二、立德、立言价值追求 |
| 三、书院、书局传播策略 |
| 第三章 以曾国藩为代表的前期骈文作家群体 |
| 第一节 李星沅:骈散分工、以情纬文 |
| 一、李星沅的骈散观 |
| 二、李星沅骈文的湖湘元素 |
| 三、李星沅骈文的骚楚情结 |
| 第二节 曾国藩:奇偶互用、形散神骈 |
| 一、曾国藩的骈文批评理论 |
| 二、曾国藩的选本批评理论 |
| 三、曾国藩的骈文创作实践 |
| 第三节 周寿昌:雅赡有余、奇趣迭生 |
| 一、《思益堂骈文》概况 |
| 二、周寿昌骈文的湖湘特征 |
| 三、周寿昌骈文的传播及其影响 |
| 第四节 郭嵩焘:涵濡六经、思古复雅 |
| 一、郭嵩焘的骈文批评理论 |
| 二、郭嵩焘骈文的特征 |
| 三、郭嵩焘对湖湘骈文的贡献 |
| 第五节 王闿运:以骚为赋、惊世绝俗 |
| 一、王闿运骈文中的人生际遇之悲 |
| 二、王闿运骈文中的晚清时代之悲 |
| 三、王闿运辞赋中的骚楚情结 |
| 第四章 以王先谦为代表的后期骈文作家群体 |
| 第一节 王先谦:词气兼资、情文互本 |
| 一、王先谦骈文创作概况 |
| 二、王先谦的骈文选本思想 |
| 三、王先谦骈文创作成就 |
| 第二节 阎镇珩:贯穿经史,容与百家 |
| 一、阎镇珩骈文创作概况 |
| 二、阎镇珩的骈文思想 |
| 三、阎镇珩骈文的特征 |
| 第三节 皮锡瑞:通经致用、讽古喻今 |
| 一、《师伏堂骈文》三序 |
| 二、《师伏堂骈文》之连珠 |
| 三、《师伏堂骈文》之史论 |
| 第四节 易顺鼎:沉博奥衍、惊才绝艳 |
| 一、易顺鼎骈文批评理论 |
| 二、易顺鼎的骈赋创作 |
| 三、易顺鼎的骈文成就 |
| 第五节 叶德辉:谨守骈规、遗世独立 |
| 一、叶德辉的湘楚情怀 |
| 二、《观古堂骈俪文》的主题归类 |
| 三、叶德辉的骈文创作成就 |
| 第五章 湖湘骈文群体的骈文理论成就 |
| 第一节 骈散理论的探索与实践 |
| 一、骈文与经学的关系 |
| 二、骈文与史论的关系 |
| 三、骈散文内外分工 |
| 第二节 义法理论的拓展与创新 |
| 一、义法理论探源 |
| 二、曾国藩的义法观 |
| 三、王先谦的义法理论 |
| 第三节 词气理论的梳理与定位 |
| 一、从“潜气内转”到“词气兼资” |
| 二、朱一新与王先谦词气理论对比 |
| 三、词气兼资理论的价值定位 |
| 第四节 情文理论的阐释与建构 |
| 一、“情文兼胜”的理论渊源 |
| 二、湖湘骈文情文关系的建构 |
| 三、情文关系对湖湘骈文的影响 |
| 结论:晚清湖湘骈文作家群体的骈文成就及历史地位 |
| 一、晚清湖湘骈文作家群体的骈文成就 |
| 二、晚清湖湘骈文作家群体的历史地位 |
| 参考文献 |
| 附录:攻读博士期间发表的与学位论文有关的论文目录 |
| 致谢 |
（2）宋代书目医籍着录研究（论文提纲范文）
| 附件 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题依据与意义 |
| 一、选题依据 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 研究回顾与展望 |
| 一、研究回顾 |
| 二、研究展望 |
| 第三节 研究思路与创获 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究创获 |
| 第一章 宋代书目文献述略 |
| 第一节 先宋书目医籍着录体例 |
| 一、医籍着录概况 |
| 二、医籍体例详析 |
| 三、房中、神仙类文献着录比例逐减 |
| 第二节 宋代叙录体书目走向发展高潮 |
| 一、官修书目发凡起例——《崇文总目》 |
| 二、私家书目蔚然林立——《郡斋读书志》《直斋书录解题》 |
| 第三节 宋代其他类型书目多有新创 |
| 一、通史艺文志的草创——《通志·艺文略》 |
| 二、版本目录的先锋——《遂初堂书目》 |
| 三、辑录体书目的确立——《文献通考·经籍考》 |
| 四、当代史艺文志的出现——《宋史·艺文志》 |
| 第二章 宋代书目医籍着录体例探析 |
| 第一节 宋代书目医籍着录特点 |
| 一、着录内容丰赡 |
| 二、着录形式多样 |
| 第二节 宋代书目医籍解题特点 |
| 一、详实精审的叙录体 |
| 二、圆融整饬的辑录体 |
| 三、重类例轻解题的其他书目 |
| 第三节 宋代书目医籍类例特点 |
| 一、分类体系成熟 |
| 二、类目详晰 |
| 三、重视类名 |
| 四、分类形式多样 |
| 第四节 宋代叙录体书目医籍着录比较研究 |
| 一、医籍着录面貌比较 |
| 二、医籍解题内容比较 |
| 第三章 宋代书目医籍着录的文献学价值 |
| 第一节 宋代书目医籍着录的版本学价值 |
| 一、版本着录背景 |
| 二、版本着录实践 |
| 三、结语 |
| 第二节 宋代书目医籍着录的辨伪学价值 |
| 一、辨伪背景 |
| 二、辨伪实践 |
| 三、结语 |
| 第三节 宋代书目医籍着录的辑佚学价值 |
| 一、辑佚实践 |
| 二、辑佚价值 |
| 三、结语 |
| 第四章 宋代书目医籍着录的史料价值 |
| 第一节 宋代医学机构日益完善的体现 |
| 一、校正医书局的成立 |
| 二、太医局的发展 |
| 第二节 宋代官修医籍大量整理的反映 |
| 一、对方书的编着 |
| 二、对本草的撰修 |
| 三、对经典的校补 |
| 第三节 宋代特殊群体涉医风尚的揭示 |
| 一、皇帝涉医 |
| 二、文士涉医 |
| 三、僧人涉医 |
| 第四节 宋代医学发展成就斐然的彰显 |
| 一、保存前代医学经典 |
| 二、对医学经典的传扬 |
| 三、医学各科成果丰富 |
| 四、医籍版本形式多样 |
| 结论 |
| 第五章 宋代书目医籍着录的后世影响 |
| 第一节 《四库全书总目》对叙录体的承扬 |
| 一、着录模式 |
| 二、解题形式 |
| 三、解题内容 |
| 四、类目体系 |
| 第二节 医书专门书目对辑录体的吸收 |
| 一、辑录事项 |
| 二、辑录解题 |
| 三、类例模式 |
| 第三节 《通志·艺文略》类例模式的传承 |
| 一、《国史经籍志》的参鉴 |
| 二、《中国古医籍书目提要》的发扬 |
| 第六章 宋代书目医籍着录考辨 |
| 第一节 宋代书目医籍着录异误考辨 |
| 一、医籍着录不足举隅 |
| 二、医籍着录异同考校 |
| 第二节 《经籍考》引据《郡斋读书志》版本考辨 |
| 一、诸说献疑 |
| 二、版本校考 |
| 三、结论 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、古籍文献 |
| 二、研究专着 |
| 三、期刊论文 |
| 四、学位论文 |
| 附录 |
| 附录一:宋代书目着录医籍今存一览表 |
| 附录二:宋代书目着录医籍今佚一览表 |
| 附录三:宋代书目着录医籍存佚待考一览表 |
| 附录四:《经籍考》着录医籍与辑录源条目异同对照表 |
| 附录五:《宋史艺文志考证·误例》医书类考证一览表 |
| 在学期间公开发表论文情况 |
| 后记 |
（3）杜神、苏气、陆味—王先谦诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 王先谦诗歌的创作与接受 |
| 第一节 王先谦的生平与创作概论 |
| 一、王先谦生平 |
| 二、《虚受堂诗存》的版本与内容 |
| 第二节 王先谦诗歌宗尚 |
| 一、受其父影响 |
| 二、对杜甫的接受 |
| 三、对苏轼、陆游的接受 |
| 第二章 王先谦诗歌主题 |
| 第一节 关注现实 |
| 一、体恤民瘼 |
| 二、批判战争 |
| 三、忧心时局 |
| 第二节 向往平淡,体悟哲理 |
| 一、对田园生活的向往 |
| 二、对人生哲理的思考 |
| 第三章 王先谦诗歌风格特色 |
| 第一节 沉郁苍凉,典雅隽永 |
| 一、沉郁苍凉 |
| 二、典雅隽永 |
| 第二节 雄健奔放,清丽优美 |
| 一、雄浑壮阔 |
| 二、清丽优美 |
| 第三节 萧闲旷达,平淡自然 |
| 一、萧闲旷达 |
| 二、平淡自然 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
（4）杨树达所撰《续修四库全书总目提要》整理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 杨树达与《续修四库全书总目提要》的撰写 |
| 第一节 杨树达生平与学术成就简述 |
| 第二节 杨树达撰写《续修四库全书总目提要》始末 |
| 第二章 杨树达《续修四库全书总目提要》撰写体例与特点 |
| 第一节 杨树达《续修四库全书总目提要》撰写体例 |
| 一、着录书名、版本 |
| 二、着录着者生平 |
| 三、着录序跋 |
| 四、评论着述得失 |
| 第二节 杨树达《续修四库全书总目提要》撰写特点 |
| 一、详分着录、存目之书 |
| 二、重视序跋与他人评价 |
| 三、评价得失,援据丰富 |
| 四、精于考证,推求原貌 |
| 五、客观公允,不执一端 |
| 六、补充信息,增加附记 |
| 七、敬告读者,取长弃短 |
| 第三章 杨树达《续修四库全书总目提要》学术思想研究 |
| 第一节 杨树达的考证学思想 |
| 一、乾嘉考证学的赓续 |
| 二、“实事求是”的考证思想 |
| 三、杨树达考证准则 |
| 第二节 杨树达的文法学研究 |
| 第三节 杨树达的史学研究 |
| 一、研治两《汉书》的成就 |
| 二、整理考订两《汉书》之功 |
| 第四节 杨树达的文学观 |
| 一、“断句”之清新 |
| 二、反对“以文为诗” |
| 三、反对诗文之“俗” |
| 四、主张“文如其人” |
| 五、注重作者才气高低 |
| 六、注重学有根柢 |
| 第四章 杨树达《续修四库全书总目提要》与湖湘学术 |
| 第一节 杨树达所撰湘人着作提要 |
| 一、杨树达撰写湘人着作提要的基础 |
| 二、杨树达所撰湘人着作提要分析 |
| 第二节 杨树达所撰湘人着作提要价值 |
| 一、指引学术门径 |
| 二、构建湖湘学术史 |
| 三、弘扬湖湘文化 |
| 四、促进地方志纂修 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 杨树达《续修四库全书总目提要》整理 |
| 附录二 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）王先谦交游考论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究内容与方法 |
| 第一章 王先谦生平概述 |
| 第一节 少时坎坷,投身行伍 |
| 第二节 步入仕途,声名遐迩 |
| 第三节 引疾辞官,终老乡里 |
| 第二章 王先谦的政治交游圈 |
| 第一节 “朝有交惜之论,民矢去思之歌”——王先谦与刘坤一 |
| 第二节 “吾于郭筠仙先生尤深慨焉”——王先谦与郭嵩焘 |
| 第三节 “义宁立体尚正,驭下颇严”——王先谦与陈宝箴 |
| 小结 |
| 第三章 王先谦的学术交游圈 |
| 第一节 “夫子深期迫,归朝不见归”——王先谦与周寿昌 |
| 第二节 “何年谪飞仙,凌风不能去”——王先谦与李慈铭 |
| 第三节 “弟昆交好,三十馀年”——王先谦与缪荃孙 |
| 第四节 “珍重牙琴山水契,要从千古证兰言”——王先谦与叶德辉 |
| 小结 |
| 第四章 王先谦与其他群体的交游 |
| 第一节 王先谦与佛教人士的交游 |
| 第二节 王先谦与日本人士的交游 |
| 第三节 王先谦与其他个人的交游 |
| 第五章 王先谦交游论述 |
| 第一节 王先谦交游对象的特点 |
| 第二节 王先谦的主要交游方式及其影响 |
| 一、以诗文为中心的交游 |
| 二、以信札为中心的交游 |
| 三、以书籍为中心的交游 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 |
（7）晚清《四书》学着述及其出版研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、晚清《四书》学着述研究的意义 |
| 二、前人对晚清《四书》学着述的研究状况 |
| 三、本文的定位与基本思路 |
| 上编 晚清《四书》学着述及其出版概况 |
| 第一章 晚清《四书》学着述的内容与体例 |
| 第一节 晚清《四书》学着述的内容分类 |
| 一、晚清《四书》学着述的内容类别 |
| 二、《四书》合刻总义着述内容类别统计考辨 |
| 第二节 晚清《四书》学着述的体例分类 |
| 一、传注义疏 |
| 二、讲章 |
| 三、札记 |
| 四、其他 |
| 第三节 晚清《四书》学着述的体例特点 |
| 一、传统体例名称混用 |
| 二、体例边界模糊 |
| 三、不同体例相互融合 |
| 四、体例名称与内容的错位 |
| 第二章 晚清《四书》学着述的撰着者探析 |
| 第一节 撰着者生活年代与科第仕宦情况 |
| 第二节 晚清《四书》学着述的撰着者地理分布 |
| 第三章 晚清《四书》学着述的出版者探析 |
| 第一节 官府背景刻《四书》学着述 |
| 一、官书局刻《四书》学着述 |
| 二、书院、学堂刻《四书》学着述 |
| 三、官员在任刻刻《四书》学着述 |
| 第二节 民间私人刻《四书》学着述 |
| 第三节 书坊刻《四书》学着述 |
| 一、新印刷技术的普及和新出版中心的出现 |
| 二、石印技术对《四书》学着述印行的影响 |
| 三、盗版对坊刻《四书》学着述的影响 |
| 第四章 晚清《四书》学着述的主要学术特色 |
| 第一节 “汉宋调和”在晚清《四书》学着述中的反映 |
| 第二节 “引史证经”的新发展 |
| 一、“引史证经”溯源 |
| 二、《论语衍义》中“引史证经”的新特色 |
| 三、晚清新思想与“引西事证四书” |
| 第三节 四书义选本的兴废与晚清时局 |
| 一、晚清首次废八股及“四书义”的定名 |
| 二、光绪二十四年的四书义选本刊行情况 |
| 三、戊戌政局与《四书义选本》的刊印 |
| 四、第二次废除八股时期的四书义选本刊印 |
| 下编 晚清新刊印《四书》学书志 |
| 凡例 |
| 清同治元年家刻本吴嘉宾《求自得之室四书说》六卷 |
| 清同治元年虔州刻本黄之晋《铁禅四书说剩》一卷 |
| 清同治三年刻孙奇逢《晚年批定四书近指》十七卷 |
| 清同治三年刻本陈震《筤墅说书》十九卷 |
| 清同治三年刻本张承华《学庸补释新编》二卷 |
| 清同治三年刻本张承华《学庸臆解》一卷 |
| 清同治初刻《单氏全书》本单为鏓《四书述义》五卷、《四书述义续》四卷 |
| 清同治初刻《单征君集》本单为鏓《四书乡音辨讹》一卷 |
| 清同治四年曾氏金陵节署刻《船山遗书》本王夫之《读四书大全说》十卷 |
| 清同治四年刻《求志居经说》本陈世镕《大学俟》一卷、《中庸俟》二卷、《论语俟》三卷、《孟子俟》一卷 |
| 清同治四年忠恕堂刻本童械《四书正本》十九卷 |
| 清同治五年刻本刘宝楠、刘恭冕《论语正义》二十四卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·群经平议》本俞樾《论语平议》二卷、《孟子平议》二卷 |
| 清同治六年寿经堂刻本黎翔凤《四书讲义萃精》十八卷 |
| 清同治六年刻本秦东来《论语赘解》二卷 |
| 晚清刻本王[纟寻]《中庸解辨》一卷 |
| 清同治七年江汉书院刻雨香书屋藏板本雷以諴《大学圣经贯珠解》附《读学庸杂记》 |
| 清同治八年刻本袁秉亮《四书条辨》六卷(中科院图书馆刻本) |
| 同治四年刻本张定鋆《四书训解参证补遗》四卷、同治九年刻本《四书训解参证续补编》四卷 |
| 清同治十年刻槐阴书屋藏板本王汝谦《四书记悟》十四卷 |
| 清同治十年刻退补斋藏板本丁守存《四书虚字讲义》一卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·第一楼丛书》本俞樾《论语小言》一卷 |
| 同治十年刻本戴望《论语注》二十卷《释文》二卷 |
| 清同治十一年吴下刻本俞廷镳《四书评本》十九卷 |
| 清同治十一年山东书局刻尚志堂藏板《十三经读本》本《大学校刊记》、《中庸校刊记》、《论语校刊记》、《孟子校刊记》 |
| 同治十一年两广运署刻本林文竹《四书贯珠讲义》十九卷 |
| 清同治十一年刻姚氏墨君轩藏板本姚绍崇《论语衍义》八卷 |
| 清同治十二年刻本梁章钜《论语集注旁证》二十卷 |
| 清同治十二年刻袖珍本许兆培《乡党萃珍》二卷 |
| 同治十二年书业德刻本周小鸾《学庸便览》一卷 |
| 同治十三年刻本王汝谦《孟子读本》二卷 |
| 同治十三年三山王氏刻《羲停山馆集》本王景贤《论语述注》十六卷 |
| 同治十三年刻赐葛堂藏版《求在我斋全集》本陈濬《论语话解》十卷 |
| 同治十三年霍山刘氏五忠堂刻本刘启发等《四书或问考异》一卷 |
| 同光间刻《钟山别业丛书》本陈宗谊《读论语日记》一卷 |
| 清同治光绪间刻本刘恭冕《何休注训论语》一卷 |
| 清光绪元年福州刻本杨希闵《四书改错平》十四卷 |
| 清光绪元年成都尊经书院刻本缪荃孙《孟子音义札记》一卷 |
| 清光绪二年刻本孙观光《大中合一》三卷 |
| 清光绪二年一席居刻本董蕙芝《乡党考便读》一卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·曲园杂纂》本俞樾《何劭公论语义》一卷 |
| 清光绪二年刻弌笑山房藏板本毕梅、史梦兰《论语说》二卷 |
| 清光绪二年刻本塾藏板本刘豫师《刘氏家塾四书解》不分卷 |
| 姑苏刻经处光绪三年刻本朱斯行《四书小参》一卷附《四书问答》一卷 |
| 清光绪三年润州榷廨刻《话山草堂遗集》本沈道宽《论语比》一卷 |
| 清光绪三年刻强恕堂藏版《乔勤恪公全集》本乔松年《论语浅解》四卷 |
| 清光绪三年刻强恕堂藏版《乔勤恪公全集·纬攟》本乔松年《论语纬》一卷 |
| 清光绪三年刻《务实胜窝汇稿》本张楚钟《四书理话》四卷、《四书理画》三卷 |
| 清光绪三年莲池书局刻《蒋侑石遗书·滂喜斋学录》本蒋曰豫《论语集解校补》一卷 |
| 清光绪四年刻致远堂藏板本沈辉宗《大学参证》二卷、《中庸参证》二卷、《中庸心悟》一卷 |
| 清光绪间刻志学堂家藏板《柏堂遗书》本方宗诚《读大学中庸笔记》二卷、《读论孟笔记》二卷《补记》二卷 |
| 清光绪五年刻本李林松《乡党礼说》一卷 |
| 清光绪五年黔南节署刻《郑小谷先生全集》本郑献甫《四书翼注论文》十二卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·俞楼杂纂》本俞樾《论语郑义》一卷、《续论语骈枝》一卷、《论语古注择丛》一卷、《孟子古注择从》一卷、《孟子高氏学》一卷、《孟子缵义内外篇》一卷、《四书辨疑》一卷 |
| 清光绪五年刻本唐圻《大学总论》一卷、《中庸总论》一卷 |
| 清光绪初年定州王氏刻《畿辅丛书》本翁方纲《论语附记》二卷、《孟子附记》二卷 |
| 清光绪初年定州王氏刻《畿辅丛书》本杨亶骅《古本大学辑解》二卷、《中庸本解》二卷、《中庸提要》一卷 |
| 清光绪初年刻本王树枏《中庸郑朱异同说》一卷 |
| 清光绪六年刻《味义根斋全书》本潭沄《孟子辨证》二卷 |
| 清光绪七年刻本叶秉纯《四书征引录》五卷 |
| 清光绪七年江苏书局刻本潘维城《论语古注集笺》十卷《论语考》一卷 |
| 清光绪八年金陵刻石埭务本堂桂氏藏版本桂含章《四书益智录》二十卷 |
| 清光绪八年刻本李林松《乡党私塾课本》一卷 |
| 清光绪八年河北道署刻《李文清公遗书》本李棠阶《四书约解》一卷 |
| 清光绪八年长沙退思斋刻本王廷植《四书疑言》十卷 |
| 清光绪八年黄楼刻《还砚斋全集》本赵新《还砚斋学庸题解参略》三卷 |
| 清光绪八年刻彭邑迂拙斋藏板本杨得春《四书指韵》一卷 |
| 清光绪八年刻问经堂存版本乳山山人《学庸训蒙琐言》二卷 |
| 晚清间刻《守中正斋丛书》本姜国伊《大学古本述注》一卷 |
| 清光绪九年刻临潼横渠书院藏板本王巡泰《四书札记》十卷 |
| 清光绪九年刻本张恩霨《大学阐要》一卷、《中庸阐要》一卷、《论语论略》一卷、《孟子论略》一卷 |
| 清光绪九年上海文衡社石印本谭义《四书义史证》六卷 |
| 清光绪九年梧州刻本徐绍桢《四书质疑》十九卷 |
| 清光绪间湖城义塾刻《湖州丛书》本徐养原《论语鲁读考》一卷 |
| 清光绪十年江苏臬署刻本张瑛《论孟书法》二卷《读四书》一卷 |
| 清光绪十年上海王氏刻本郭衷恒《四书五经字考》二卷 |
| 清光绪十一年上海同文书局石印本陆思诚《陆批四书》十九卷 |
| 清光绪十一年旧可轩藏板活字本吴国濂《四书质疑》八卷 |
| 清光绪十一年致用精舍刻本王辂《致用精舍讲语》十六卷 |
| 清光绪十一年上海同文书局石印本吴大澂《许氏说文引论语三十六条》 |
| 清光绪十一年上海同文书局石印本梁有成《学庸理镜》二卷 |
| 清光绪十一年刻小石渠阁藏板本林庆炳《四书注解撮要》二卷 |
| 清光绪十二年刻《有深致轩集》本刘遵海《四书存参》五卷 |
| 清光绪十三年上海大文书局铅印本张江《四书绪余录》二十卷《补》三卷、《四书识小录》十卷、《四书武备编》四卷、《四书乐器编》五卷、《四书拾遗》五卷 |
| 清光绪十三年维心亨室刻本陆殿邦《四书讲义》十二卷 |
| 清光绪十三年躬耻斋刻本宗稷辰《四书体味录残稿》 |
| 清光绪十三年会稽王氏刻本王珠樵《四书便蒙添注》十九卷 |
| 晚清刻《守中正斋丛书》本姜国伊《中庸古本述注》一卷 |
| 清光绪十四年刻尊经馆藏板本彭天埰、汪之棠《四书精义补》十九卷附汪之棠《四书讲义辨正》 |
| 清光绪十四年浙江书局刻《郑氏佚书》本袁钧《论语注》十卷、《孔子弟子目录》一卷 |
| 清光绪十四年南菁书院刻《皇清经解续编》本蒋仁荣《孟子音义考证》二卷 |
| 清光绪十四年会稽董氏取斯堂木活字重刻《琳琅秘室丛书第一集》本董金鉴《论语竢质续校》不分卷 |
| 清光绪十四年刻彭门吴下藏板《观象庐丛书》本吕调阳《大学节训》一卷、《中庸节训》一卷、《论孟疑义》一卷 |
| 清光绪十四年李书翰活字印本孙葆田《孟志编略》六卷 |
| 清光绪十四年湘乡谢氏揅经榭刻本谢崧岱、谢崧岷《论语章数字数表》二卷 |
| 清光绪十四年同文书局石印本陈子骥《四书子史集证》六卷 |
| 光绪十四年石印本点铁斋主人《四书典类渊海》五十二卷 |
| 清光绪十五年刻《春晖杂稿》本郭阶《大学古本释》一卷、《中庸释》一卷、《学庸识小》一卷 |
| 清光绪十五年德清傅氏日本东京刻《籑喜庐丛书》本黎庶昌《论语附录》一卷 |
| 清光绪十六年山东书局刻《通德遗书所见录》本孔广林《论语注》十卷、《论语篇目弟子》一卷 |
| 清光绪十六年思贤讲舍刻本郭嵩焘《大学章句质疑》一卷、《中庸章句质疑》二卷 |
| 清光绪十六年桂垣书局刻本马否瑶《四书考》四卷 |
| 清光绪十七年浙江书局刻本潘衍桐《朱子论语集注训诂考》二卷 |
| 清光绪十八年曲园署检木活字印本顾成章《论语发疑》四卷 |
| 清光绪间刻《灵峰草堂丛书》本陈矩《孟子外书补注》四卷 |
| 清光绪十八年成都古卧龙桥黄文舫斋刻本查体仁《学庸俗话》十三卷 |
| 清光绪十九年南陵徐氏积学斋刻《积学斋丛书》本张宗泰《孟子七篇诸国年表》二卷 |
| 清光绪十九年刻《南海桂氏经学丛书》本桂文灿《孟子赵注考证》一卷 |
| 清光绪间小邹鲁居刻本张大仕《四书音补》一卷 |
| 清光绪二十年鄂藩官廨刻本王夫之《四书笺解》十一卷 |
| 清光绪二十年泾阳刘文在堂刻本刘绍放《四书凝道录》十九卷 |
| 清光绪二十年澹雅书局刻《四书异同商》本黄鹤《四书异同商补订》六卷 |
| 清光绪二十年刻本胡垣《四书通叙次》一卷、《四书通疑次》一卷 |
| 清光绪二十年刻本王肇晋、王用诰《论语经正录》二十卷 |
| 清光绪十九年上海鸿宝斋石印本《四书古注群义汇解》九种九十四卷 |
| 清光绪二十年刻本崔暕《论语参注》二十卷 |
| 清光绪间刻本马銮宇《中庸时习录》二卷 |
| 晚清刻《慕皋楼杂刻》本易顺鼎《大学私订本》一卷 |
| 晚清刻本李辀《学庸注释》二卷 |
| 清光绪间刻《守中正斋丛书》本姜国伊《孟子外书补注》一卷附《考》一卷 |
| 清光绪二十一年珍艺书局石印本沈诵清《皇朝四书汇解》二十二卷 |
| 清光绪间衡阳东洲讲舍刻《湘绮楼全书》本王闿运《论语训》二卷 |
| 清光绪二十二年刻忠信东堂藏板本韩濬《大中遵注集解》四卷 |
| 清光绪二十三年庐州刻本王世溥《周易论语同异辨》二卷 |
| 清光绪二十三年刻本汪宗沂《孟子释疑》一卷 |
| 清光绪二十三年羊城链雪山房刻本钟颖阳《大学纬注》一卷 |
| 清光绪二十四年刻《鹤寿堂丛书》本王士濂《四书集注考证》九卷、《四书集释就正稿》一卷 |
| 清光绪二十四年刻本刘可毅《宋四书文正义》一卷 |
| 清光绪二十四年常熟俞氏刻本王伊《四书论》不分卷 |
| 清光绪二十四年刻中一堂藏版本徐天璋、徐浚仁《四书集注笺疑》八卷,徐昌龄、徐天璋《大学章句厘订》一卷 |
| 清光绪二十四年学翼斋石印本学翼斋主人《增补四书义经义式》一卷 |
| 清光绪二十四年上海点石斋石印本温振翔《四书经义策论启蒙》四卷 |
| 清光绪二十四年烟台成文信刻本《精选四书义》二卷 |
| 清光绪二十四年石印本《四书义汇编》一卷 |
| 清光绪刻《灵峰草堂丛书》本陈矩《孟子弟子考补正》一卷 |
| 清光绪二十六年刻《杨愚斋先生全集》本杨丕复《朱子四书纂要》四十卷 |
| 清光绪二十七年华阳苏氏刻本苏兆奎《辑宋四书五经义式》不分卷 |
| 清光绪二十七年刻本修竹主人《四书论义统编》四卷 |
| 清光绪二十七年扫叶山房石印本三鱼书屋《四书义经正篇》二卷、首一卷 |
| 清光绪二十七年湘南校经阁石印本颂经居士《四书新义》一卷 |
| 清光绪二十七年上海荣记石印本《历代名儒精选四书义》一卷 |
| 清光绪二十七年上海书局石印本旷园居士《四书义》一卷 |
| 清光绪二十七年文汇书局铅印本崇实斋主人《四书五经义策论初编》不分卷 |
| 清光绪二十七年上海石印书局石印本蔡启盛《四书经义》四卷 |
| 晚清焕文书局石印本朱钧《四书义正鹄初编》不分卷 |
| 清光绪二十八年长沙湘潭叶氏刻《观古堂所着书》本叶德辉《天文本单经论语校勘记》一卷 |
| 清光绪二十八年长沙湘潭叶氏刻《观古堂所着书》本叶德辉《孟子刘熙注》一卷 |
| 清光绪二十八年申江书局石印本《张太史评选四书新义》六卷 |
| 清光绪二十八年江左书林石印本守拙庐主人《四书义精骑集》四卷 |
| 清光绪二十八年图书集成局铅印本双璞斋主人《四书五经义大全》五十六卷首一卷 |
| 清光绪二十八年浙杭编译局铅印本崇实斋主人《四书五经义策论续编》三卷（苏州大学图书馆藏本） |
| 清光绪二十八年浙杭编译局铅印本崇实斋主人《四书五经义策论续编》清光绪二十八年梦孔山房刻本《制义蜚英四书义》一卷 |
| 清光绪二十九年鸿文书局石印本凌陛卿《皇朝四书汇解》七十五卷 |
| 清光绪二十九年云南官书局刻本孙光亭《孟子要略集注》五卷 |
| 清光绪二十九年普通学堂刻本《读孟子札记》一卷 |
| 清光绪三十年集虚草堂刻《集虚草堂丛书甲集》本马其昶《中庸篇义》一卷 |
| 清光绪三十年申江书局石印本《张太史评选续四书新义》六卷 |
| 清光绪三十年申江书局石印本《张太史评选四书义三集》六卷 |
| 清光绪三十一年上海鸿宝斋石印本沈祖燕《四书合纂大成》三十七卷 |
| 清光绪三十一年刻本杨祖涟《四书达》三十六卷 |
| 晚清铅印近义轩藏板本石企嵋《论语补注》二卷 |
| 清光绪间铅印本《四书全注》一卷 |
| 清光绪三十二年南洋官书局石印本《绘图四书便蒙课本》 |
| 清光绪三十三年刻主敬堂藏板本姜郁嵩《孟子说》七卷 |
| 清光绪三十三年贵池刘氏玉海堂景宋丛书之四《论语注疏解经附论札》本刘世珩《论札》一卷 |
| 清光绪三十四年衡州活字印本尹桐阳《论语笺》二卷 |
| 晚清刻本高赓恩《周易大象应大学说》一卷 |
| 晚清铅印本江瀚《论孟卮言》一卷 |
| 晚清木活字印本江夏高等小学堂辑《修身科论语课程》一卷 |
| 晚清刻《成氏遗书》本成孺《论语论仁释》一卷、《明明德解义》一卷 |
| 清光绪三十四年黄县丁氏海隅山馆刻本王渐鸿《乡党图考补证》六卷附张庭诗《乡党图考补证札记》一卷 |
| 光绪间刻彭崧毓《大学章句增释》一卷、《中庸章句增释》一卷 |
| 晚清吴县孙氏长沙刻本许克勤《论语古注集笺补正》一卷 |
| 晚清石印本陈学受《孟子说春秋两章口义》 |
| 晚清刻本杨守敬《论语事实录》一卷 |
| 清光绪末重庆正蒙社石印本施崇恩等《绘图四书速成新体读本》二十卷 |
| 清宣统元年北京救世堂铅印本《四书不二字》一卷 |
| 清宣统元年南洋官书局铅印本曾广俊《论语发明汇编》一卷 |
| 清宣统二年济南日报馆铅印本翟师彝《孟子札记》一卷 |
| 清宣统三年刻及时山房藏板本王熙章《论语讲义》十卷 |
| 清宣统间刻《怡云堂全集》本沈保靖《读孟集说》七卷 |
| 清宣统间铅印本董鸿勋《读四书记》五十四卷 |
| 清宣统三年刻福州萨氏莳花吟馆藏板本萨玉衡《赵氏孟子章指复编》一卷 |
| 清宣统间陇右乐善书局刻本安维峻《四书讲义》四卷 |
| 清宣统间铅印本李滋然《四书朱子集注古义笺》六卷 |
| 晚清刻《咫学读经史并杂记略》本杨澄鉴《咫学读四书记略》一卷 |
| 晚清石印本姚惟寅《四书札记》二卷 |
| 附录一: 《中国古籍总目》着录晚清初刊印《四书》学着述辨误 |
| 附录二: 晚清新刻《四书》学着述序跋题记汇编 |
| 附录三: 晚清时期《四书》学着述翻刻情况 |
| 结语 |
| 主要考文献 |
| 后记 |
（8）晚清官书局刊书辑考（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 上编 晚清各地官书局设局考 |
| 第一节 官书局设局绿由考 |
| 第二节 各地官书局设局考 |
| 下编 官书局刊书考 |
| 一、刊书的数量与种类 |
| 二、官书局的刊书特点 |
| 三、余论 |
| 结论 |
| 附录: 各省官书局书目表 |
| 参考文献 |
| 後记 |
（9）《三国志》版本的诸问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、 选题意义及其研究价值 |
| 二、 《三国志》版本研究回顾 |
| 1. 《三国志》的作者和成书研究 |
| 2. 《三国志》的着录与流传研究 |
| 3. 《三国志》版本源流和个案研究 |
| 4. 相关研究综述 |
| 三、 尚待解决的问题 |
| 四、 本文的研究方法、思路与框架 |
| 一、 《三国志》的早期传本与流过程中的几个问题 |
| （一） 《三国志》的书名、篇名问题 |
| （二） 《三国志》的早期传本形态 |
| （三） 《三国志》流传中的改写本问题 |
| 二、 《三国志》宋刻本研究 |
| （一） 北宋刻本 |
| 1. 北宋咸平六年国子监刻本—《三国志》最早的刻本研究 |
| 2. 现存“咸平”《吴书》研究 |
| （二） 南宋刻本 |
| 1. 南宋绍兴衢州刻《三国志》考 |
| 2. 南宋宁宗建阳刻《三国志》考 |
| 3. 《局事帖》用纸——《三国志》印本残叶版本试考 |
| 三、 《三国志》元刻本研究 |
| （一） 元大德刻“十七史”考 |
| 1. 元大德九路刻“十七史”的缘起 |
| 2. 元大德九路只刻了“十史”，并无“十七史”之刻 |
| （二） 元大德刻《三国志》考 |
| 1 .刊刻时间 |
| 2. 行款格式 |
| 3. 底本源流 |
| 4. 元刻《三国志》着录考 |
| （三） 吴兴刘氏嘉业堂影刻本《三国志》考 |
| 1. 刘氏嘉业堂影刻《三国志》底本考 |
| 2. 刘氏嘉业堂藏本的流传及归宿 |
| 四、 《三国志》明刻本研究 |
| （一） 官刻本 |
| 1. 南监本系统 |
| 2. 北监本系统 |
| （二） 私刻本 |
| 1. 明万历西爽堂吴仲虚刊本 |
| 2. 明天启陈仁锡刊本 |
| 3. 明崇祯元年至十七年毛氏汲古阁刻《十七史》本系统 |
| 4. 卢弼《三国志集解》所据底本为“毛本”详考 |
| 五、 清代武英殿刻本《三国志》研究 |
| （一） 殿版《三国志》的版刻时间 |
| （二） 殿版《三国志》的底本 |
| 1. 殿版《二十四史》的底本 |
| 2. 殿版《二十四史》中的二十一史底本为明万历北京国子监刻本，即北监本 |
| 3. 殿版《三国志》的底本为明北监本 |
| 4. 殿版《三国志》的参校本 |
| 5. 殿版《三国志》的编校者与史观 |
| 6. 殿版《三国志》的校勘成就与不足 |
| 7. 殿版《三国志》的影响与流变 |
| 结论 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）王先谦《汉书补注》研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 《汉书补注》的成书与体例 |
| 第一节 《汉书补注》的成书过程 |
| 第二节 《汉书补注》的体例与内容 |
| 第二章 《汉书补注》对前人研究成果的继承 |
| 第一节 《汉书补注》所引诸家概况 |
| 第二节 《汉书补注》对前人研究成果的征引 |
| 第三章 《汉书补注》校勘研究 |
| 第一节 《汉书》版本的流传 |
| 第二节 《汉书补注》征引诸家对《汉书》的校勘 |
| 第三节 王先谦对《汉书》的校勘 |
| 第四章 《汉书补注》语词训释研究 |
| 第一节 《汉书补注》征引诸家对《汉书》的语词训释 |
| 第二节 王先谦对《汉书》的语词训释 |
| 第五章 《汉书补注》史实考订研究 |
| 第一节 《汉书补注》征引诸家对《汉书》的史实考订 |
| 第二节 王先谦对《汉书》的史实考订 |
| 第六章 《汉书补注》表志研究 |
| 第一节 《汉书补注》王侯表研究 |
| 第二节 《汉书补注·地理志》研究 |
| 第三节 《汉书补注·艺文志》研究 |
| 结语 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 参考书目 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、王先谦刊刻书籍略论（论文参考文献）
- [1]晚清湖湘骈文作家群体研究[D]. 刘振乾. 广西师范大学, 2021
- [2]宋代书目医籍着录研究[D]. 于佳敏. 吉林大学, 2021
- [3]杜神、苏气、陆味—王先谦诗歌研究[D]. 黄金林. 吉首大学, 2020(03)
- [4]杨树达所撰《续修四库全书总目提要》整理研究[D]. 赵倩. 山西师范大学, 2020(07)
- [5]王先谦交游考论[D]. 张思宁. 陕西师范大学, 2019(06)
- [6]晚清地方书局兴起缘由探析[J]. 兰秋阳. 安徽史学, 2018(01)
- [7]晚清《四书》学着述及其出版研究[D]. 徐晓楚. 华东师范大学, 2016(01)
- [8]晚清官书局刊书辑考[D]. 孙淑贤. 南京大学, 2013(05)
- [9]《三国志》版本的诸问题研究[D]. 刘奉文. 东北师范大学, 2012(05)
- [10]王先谦《汉书补注》研究[D]. 张海峰. 山东大学, 2011(11)
标签：三国志论文; 续修四库全书总目提要论文; 王先谦论文; 学术价值论文; 文献回顾论文;