问：美国教育家杜威的什么是教育怎样理解？他的作品有哪些？
- 答：约翰·杜威是人类历史上数几个最有影响的教育家之一。
杜威关于什么是教育的回答;“教育即生活，教育即生长，教育即经验的持续不断的改造。”这三个命题表示和杜威的教育观不同于以往的教育家的教育学说是一种崭新的教育观。
首先;教育即生活，杜威看来人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活，因此教育及时生活的本身必须把教育与儿童眼前的生活融为一体，教会儿童适应眼前的生活环境，教育及生活度会进一步提出了“学校即社会”，将代表社会生活的活动性课程引入学校。教育不能脱离社会变更而我行我素，把学校与社会生活相联系。
其次;教育即生长，杜威认为儿童的心理发展是以本能为核心，是天生机能的不断发展，简言之，一切教育教学适合儿童的发展兴趣，尊重儿童发展但不放任，根据教育即生长，悉姿棚进一步提出“儿童即中心”。
最后，教育即经验的改造，杜威认为教育是从已知经验到未知经验的过程，这个过程中不是教给儿童已有的科学知识，而是在活动中不断增加经验，由此，杜威提出“从做中学”的教育理念。
“教育即生活，教育即生长，教育即经验的改造”，这三个命题的含义在本质上是相同的，生活的过程，生长的过程，经验的过程是一个过程，这三个命题是杜威教育理论的总纲领。
杜威的一生勤奋笔耕，成就多多。他出版的教育著作就有三十多部，教育论文约有180篇，主要教育著作有《我的教育信条》，《教育与社会》，《儿童与课程》，《教育中的道德原理》，《我们怎样思维册肆》，《明日之学校》《民主主义与教育》，《经验与教育》，《今日之教育》，《教育论文集》，《人的问睁则题》《论文集》。 - 答：他的主要观点可以概括为：第一，新三中心论：“儿巧埋童中心(学生中心)”“活动中孝铅蚂心”“经验中心”。第二，“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造”。第三，主张“在做中学”。第四，学校即社会。第五，提出五步教学法：创设疑难情景一确定疑难所在一提出解决问题的种种假设一推断哪个假设能解决这个困难一验证这个假设。
杜威一生杜威一生著述至为丰富。他的早年著作偏重于《心理学》（1887）及《应用心理学》（1889），后来渐渐转而激昌对教育有兴趣，如《思维术》（1910），《民本主义与教育》（1916），《经验与教育》（1938）。 - 答：他对教育的理解方式就是要对孩子们进行开导，要让孩子们更差桐余好的虚滚学习，给孩子们普及一个更好的教育状态。哲学之改造，心理学，经验轮稿和教育。自由和文化，人类的问题。
- 答：就是教育孩子一种观念，可以让或闹孩子达到一个衫手罩更好教育的一种模式。他的作品有人的问题。我们如何思维？艺术即经验。自由薯誉与文化。我的教育信条。
问：我听见了的就忘记了，我看见了的就记住了，我做了的就理解了。 从教育的角度立意，写一篇不少于800
- 答：写作思路：这个题目的理解就是实际行动是对理论知识检验的唯一标准，遇到事情要知行合一。
古圣云：知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。
知在行中始。行，行走，字面意思看，我们不能闭门造车，将自己囿于象牙塔中，而是应该走出自己的世界，走一走前人的路，重访过去的岁月。登泰山，于九曲十八弯处仰望南天门，登顶后于玉皇顶放眼四面，“会当凌绝顶，一览众山小”之感油然而生。
扩展资料：
知识与行动的统一不是一个优雅的旅程，而是一个有问题的旅程，用你在路上的所见所闻和所思去解决心灵上的问题。不知道或不知道任何事情就出发是很正常的。鲁迅在来日本之前，想治病救人，但几年后带着治理国家的愿望回肢键来了。在他的“旅程”中，他清楚地明白，他身上的毒药可以杀死一个人，而人们心中的毒药会把整个民族置于灭亡的境地。
他以笔为剑，以枪为矛，冲进革命的洪流，为成千上万的青年学生打开了“知识”的大门。我们不是生命的程序员，也不是生命的解码器，我们知道的比我们不知道的少得多。生命是有限的，知识是无限的，在有限的时间里，只有把握瞬间的思想星羽，怀揣金玉，在冰冷的现实中摸索自己狭窄的道路。
只有一步一个脚印，稳步前行，才能跨越“知识”的海洋，达到知行合一的境界。守仁案竹，穷案七天也没有得到果实，却被降级到穷山和坏水的路上去了解心灵去学习理性。唐僧经过九十九八十一次艰苦的努力才到达西天。这是一样的。
当达到了“绝对知识”的境界，回首往事，人生充满了基派人生，人生是无悔的人生。知道不争的道理，知道风雨圆缺的禅机，行自己的路，cteng风雨，走自己的路，披荆斩棘历锋巧。在浮华的世界里，心的尘埃被吹散，留下的是空灵。
