问：讨论我国古代的书院制度及其教学特点对今天民办教育有哪些启示。
- 答：书院既是教育和教学组织,又是学术研究机构,这是书院教学的一个最突出的特点,也是我国古代书院教学制度的精华所在。教学上只讲明义理，重在启发，教学不是死板说教，一辩论完成；治学上重求实消孙、创新，兼收并蓄，百家争鸣；师生关系融洽，亦师亦友，教师宗旨是“亲其师，信其道”。当然，我认为，这些优点大多源于儒家老祖孔子。这些教学理念在二十世纪慧敬初期的大学中多有体现，最成功者莫过于蔡元培先生，也为我国培养出大批尖端人才！斯人渐远矣，可堪回首！今之教学徒有秦老先生三问，又怎能有所改观。中国尖端人才渐稀之势不久将前桥慎现。
- 答：送东阳马生序。看了就知道了：
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，滚做无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有亏备枣之书皆集销拆于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
看这些就知道对今天的启示。 - 答：将知识的教育和言行的教育合一 将一拍袭些必要的道德融入人的基本情感心理中 知行合一袭瞎兄 行比知更重要 要神掘重视实践性
问：古代书院对现代教育的影响作文
- 答：对中国现代教育制度的看法
“我们的学校为何培养不出杰出人才”这就是著名的钱学森之问。在考虑这个问题的同时，我想，关于对中国当代教育制度的思考与分析是必不可少的
我觉得中国的教育制度虽然比我国以前古代科举考试大有进步并且现在也在学习西方先进教育的制度与体制，但是我们的教育制度存在很大的缺陷与不足。
首先，我们的教育理念貌似是以培养全能学生为目标，总想着要以后的孩子什么都行。这就给儿童教育时期的他们带来了很大的负担，他们没有快乐的童年，没有自由的青春，有的只是家长，老师，学校给安排的一次次辅导与考试。还无法辨别对错的他们在千万父母铺就的相似道路上跌跌撞撞的过了小学，过了中学，然后他们大多数离开了父母，来到了寄宿的高中，远离父母的他们丝毫得不到清闲，他们又被赋予了高考的重任，在书本摞成的教室里掌握做题技巧、考试方法，然后高考，在有地域保护这个不公平的条件下，有的人去了清华，有人进了专科。不公平的教基纯育条件下又有不公平的选拔制度，造就了一部分人去了天堂一部分人下了地狱。
另外，伴随着旅模大学的扩招，大学的教育方法和理念的缺点也暴露无疑。让我们来看一下现代大学生的学搏镇咐习状况和生活状况。现在大学生的学习出发点就不对——学习就是为了考试，与考试有关的就学，与考试无关的就不学；还有的同学干脆就没学，天天沉迷在游戏中，浪费时间，浪费生命；大学生在考场上作弊成风，每次考完试，地上总是撒满了缩印版的小抄——现代科技为广大学子们“造福”啊！有一大部分学生没有踏踏实实的将自己本专业的学识与技能学好，而是靠着浑水摸鱼，投机取巧通过考试，而且大学也没有多少活动锻炼学生的创新能力和务实精神。
问：中国古代书院的教学管理制度对当今教育的启示...
- 答：怎样认识这种学习方式的价值和意义，日益成为人们关心的话题。在学习和讨论的过程中，我发搭老现对此进行研究的文章在上朔其渊源时，往往引用国外的例证，常常把中国的传统教育作为其对立面来讨论。
事实是这样吗？
带着这样的问题，我重温了中国古代教育的思想和发展线索。我觉得事实好象不是这样的。你看，作为中国教育的始祖——孔子的教育思想和教育方法本身就带有现在我们所认识到的有关研究性学习的基本特征。再看诸子百家，在那个充满竞争的时代，如果他们在教学中也是没枝猜采用后来那种方式，我想是不仅谈不上发展，连生存都会有问题。
只是到了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以后，到了明清科举制度日益发达之后，情况才发生了变化。但是，即使在这样的情况下，也不是“枯型铁板一块”的。肇始于唐代，繁荣于宋元，普及于明清的书院制度，就是其中与“官学”有着明显差异的教育教学制度。
