一、“农村包围城市”:理论与实际相结合的成功实践(论文文献综述)
赵欣楠[1](2021)在《毛泽东新民主主义话语体系建构研究》文中进行了进一步梳理话语体系是国家软实力的重要组成部分,中国特色社会主义话语体系建设事关我国国际话语权,事关马克思主义意识形态话语权。习近平总书记多次强调,要构建中国特色的哲学社会科学话语体系,维护马克思主义的话语权。面对构建中国特色社会主义话语体系的现实任务,我们仍然需要从马克思主义中国化的话语大师毛泽东那里,汲取话语创新的营养,为构建中国特色社会主义话语体系提供理论借鉴。1921建党以后,党在理论和革命实践方面并不成熟。在共产国际的指导下,中国共产党将苏联式革命话语作为革命主流话语。然而,照搬苏式革命话语导致党内逐渐被“左”倾革命话语主导。“左”倾革命话语以马克思主义的“本本”和共产国际文件为导向,对中国革命和中国共产党的建设造成了不可估量的危害。毛泽东从实践逻辑出发,批判了教条主义话语从理论规定实践的线性逻辑,以“实事求是”的辩证唯物论作为方法论,以“马克思主义中国化”作为基础性命题,以“为人民服务”作为根本价值立场,突破了苏联革命话语和三民主义的话语制约,建构了以“新民主主义论”为核心的新民主主义话语体系,创造了一系列具有中国风格和中国特色的马列主义新话语,实现了从苏式马克思主义话语到中国化马克思主义话语的转换,回答了中国革命向何处去的时代课题。新民主主义话语体系建构是一定历史条件下主客观因素的合力结果。毛泽东救亡图存的理想、深入群众的人民立场,以及注重学以致用、调查研究的性格特质是他能够创新马克思主义话语体系的主要原因。就客观条件而言,马克思主义学说的传播与党内知识分子的集体智慧为话语创新提供了重要支撑。新民主主义话语体系的建构与传播为中国共产党赢得革命话语权奠定了理论基础,为推动新民主主义革命胜利提供了强大的实践力量。毛泽东建构新民主主义话语体系的历程,对于构建中国特色社会主义话语体系具有重要的现实启示。我们要从马克思主义的实践逻辑出发建构话语,以中国正在发生的事情、正面临的问题为中心,把人民群众作为最核心的话语对象,围绕最广大人民群众的利益构建话语,结合世界视野与民族特点,从中华优秀传统文化的土壤中吸收养料,主动吸收世界上代表进步潮流的文化成果,积极应对话语挑战,重视传播话语新模式建设,在回应时代问题中构建和完善理论与现实相结合、历史与时代相呼应的中国特色社会主义话语体系,掌握马克思主义意识形态话语主导权。
丁红岩[2](2021)在《中国共产党创建初期马克思主义中国化研究》文中指出中国共产党创建初期是马克思主义中国化百年征程的开创阶段,是马克思主义中国化恒久发展的源头所在,蕴含着马克思主义中国化实践探索和理论创新的重要元素和基本经验。在异常艰辛的革命斗争中,早期共产党人积极传播、学习和研究马克思主义理论,不断尝试运用马克思主义分析和解决中国革命的重大问题,并初步形成了一系列思想成果,写下了马克思主义中国化发展史上浓墨重彩的一笔。研究这一时期马克思主义中国化的发展,探寻马克思主义中国化的发生逻辑、发展历程,深刻理解其理论成果,可以帮助我们重现这一阶段马克思主义中国化的立体图景,深化这一时期马克思主义中国化开创性意义的认知,澄清一些人对这一时期马克思主义中国化认识的误差和偏颇。与此同时,对建党初期马克思主义中国化发展规律和历史经验的探寻和总结,能为我们推进新时代马克思主义中国化的发展提供有益的智力支持和思路启示。中国共产党创建初期的马克思主义中国化是在特定的条件和基础上生成的。20世纪初,在中外反动势力的联合统治下,中国民族危机加深、社会矛盾激化。中国社会从传统向现代转型的过程中,中国民众的民族意识全面觉醒,急于“救亡图存”的中国人迫切需要马克思主义这一强大的理论武器;与此同时,第一次世界大战后凡尔赛-华盛顿体系初步形成,资本主义制度的缺陷与弊端充分暴露,世界无产阶级革命运动重心东移,中国早期共产党人在两制并存的复杂局势下经过反复的比较最终选择了马克思主义;建党之初,马克思主义中国化的生成有着深厚的理论基础,中国共产党人关注和学习了马克思、恩格斯等经典作家关于马克思主义理论“民族化”的基本观点和基本经验,并结合中国实际萌生了“相结合”的思想意识;而马克思主义与中国传统文化在学理渊源、社会理想、价值目标、实践理性等多方面的融通契合是马克思主义中国化最终能够顺利推进的深层次原因。中国共产党创建初期马克思主义中国化的发展经历了准中国化、正式开启、艰辛推进三个阶段。五四运动对于中国共产党的创建、对于马克思主义中国化的开启具有至关重要的作用。在五四运动后,马克思主义开始在中国广泛传播,进步社团不断涌现,马克思主义者队伍日益强大,工人阶级逐渐觉悟,马克思主义中国化的理论基础、组织主体、思想主体、阶级基础逐渐完备。中国共产党的成立开启了马克思主义中国化的伟大进程,民主革命纲领的制定明确了马克思主义中国化的主题和使命,工农运动的蓬勃发展推进了马克思主义中国化的伟大实践。国共合作后,在不断总结国民大革命正反两方面经验的过程中,中国共产党人的理论认识逐步提升,马克思主义中国化在艰难中曲折发展。中国共产党创建初期马克思主义中国化形成了相对丰硕的理论成果。虽然此时中国共产党刚刚创建,但是勇于探索、敢于创新的中国共产党人努力运用马克思主义基本理论分析和解决中国的实际问题,对关乎革命前途和命运的社会性质问题、新民主主义革命动力、对象等问题、党的建设问题、武装斗争问题、妇女解放问题等进行了深入的思考并初步形成了一系列理论成果。尽管这一时期中国共产党人对有些问题的认识相对青涩,理论阐述尚待提升,但是这一时期的理论思考构筑了新民主义革命理论的基本雏形,为毛泽东思想的形成奠定了坚实的基础,也为中国特色社会主义理论体系的形成准备了丰厚的思想养料。中国共产党创建初期在马克思主义中国化发展史具有重要的奠基作用,它开启了中国民族民主革命的新征程,奠定了第一次历史性飞跃的理论基石,铺陈了马克思主义中国化的方法论基础,推进了中国革命领袖主体的生成。总体看来建党初期的马克思主义中国化解决了“举什么旗”和“建什么党”的问题。新时代我们要不断汲取建党初期马克思主义中国化发展的经验和智慧,加强党的领导、坚持理论自信、强化问题意识、树立世界眼光,不断推进马克思主义与中国特色社会主义建设的有机结合,在创新发展中实现筑梦伟业。
孔晓菲[3](2021)在《民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景研究》文中研究表明民主革命时期,马克思主义中国化是在近代中西方思想文化大激荡背景下产生发展的。从马克思主义开始在中国社会广泛传播,到马克思主义理论与中国革命实际相结合,再到实现马克思主义中国化,马克思主义中国化每前进一步都要同中国近代各种非马克思主义和反马克思主义社会思潮开展激烈的思想斗争。这一思想斗争经历了一个“交锋碰撞——批判斗争——引领发展”的矛盾交织运动过程。而马克思主义与中国实际相结合则是贯穿这一思想斗争的主线,更是中国共产党应对各种社会思潮挑战和攻击的基本遵循。当前,中国特色社会主义进入新时代,马克思主义中国化发展面临着世界百年未有之大变局与我国社会主要矛盾发生新转化带来的新问题和新挑战。因此,深入研究马克思主义中国化的思想文化背景,以应对和回答当前意识形态冲突,显得尤为重要。本文从思想史视角,着眼于民主革命时期马克思主义中国化形成和发展的全过程,以马克思主义为理论基础,以中国社会和中国革命实际为现实依据,以马克思主义、马克思主义中国化同中国近代社会思潮的思想斗争为主要线索,综合运用辩证唯物主义和历史唯物主义等科学方法,对马克思主义中国化形成发展过程中同各种社会思潮开展的思想斗争进行深入、系统研究,从而揭示不同阶段思想斗争的核心主题、基本特征和基本规律,以及马克思主义中国化核心主体在思想斗争中发挥的积极作用,进而为新时代辨识、批判、破除各种反动社会思潮提供重要的历史经验和现实启示。本文包括六个部分。其中,引言阐述与本研究相关的已有研究成果,第一章是理论前提性研究;第二章、第三章、第四章、第五章是主体部分,也是研究的核心内容,主要分析马克思主义中国化在其发展的不同历史阶段,围绕阶段性主题同社会思潮展开的思想斗争,以及在思想斗争中获得的进一步发展。第六章是文章的结论部分,对民主革命时期马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验和现实启示做出理论总结。引言主要说明研究问题的缘起,述评当前学术界关于民主革命时期马克思主义中国化思想文化背景的研究现状,呈现本研究的研究思路和方法,并指出研究的创新与不足。其中最重要的是,围绕“民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景”这一核心论题,厘定了马克思主义中国化同社会思潮展开思想斗争的主线,并确立了不同阶段的论争主题。第一章,马克思主义的产生及其对中国近代社会变革的影响。一方面,西方国家资本主义制度的普遍确立及自然科学和社会科学的创新发展,为马克思主义的诞生奠定了深厚的思想文化基础;另一方面,马克思主义对东方社会和中国问题的研究及其在中国近代的早期传入,与中国近代社会变革的时代主题相适应,促使我国早期先进知识分子思想觉醒,为中国近代社会变革做出新的文化抉择。第二章,马克思主义在中国广泛传播和初步运用的思想文化背景。五四运动时期,马克思主义开始在中国社会广泛传播,早期共产主义者在推进马克思主义与中国工人运动相结合的过程中,创建了中国共产党,并将马克思主义初步运用于中国社会变革。与此同时,中国近代不断涌动的各种社会思潮掀起了对马克思主义不同维度的攻击。中国共产党在对各种社会思潮挑战的积极回应中,划清了马克思主义与实证主义、社会改良主义和无政府主义的思想界限,批驳了科学派和玄学派、戴季陶主义、国家主义派的错误思想主张。第三章,马克思主义在中国系统运用的思想文化背景。土地革命初期,随着马克思主义的“本本”与中国实际相结合思想的提出,及马克思主义与中国实际相结合思想在党内的初步确立。中国思想界,以“新生命派”、“动力派”、“中国经济派”、“全盘西化派”、“本位文化派”为主要代表,同共产党人组成的“新思潮派”,掀起了一场关于“中国社会性质”问题的思想大论战。中国共产党在回应和批驳这些思想派别中,提出并深入论证了半殖民地半封建社会理论。第四章,马克思主义中国化命题正式提出的思想文化背景。土地革命后期和抗战初期,马克思主义中国化命题正式提出。这一命题的提出,引发国民党新专制主义对马克思主义中国化的强烈攻击和对三民主义的重新阐释。为此,国共两党间展开关于“三民主义”的思想论战。中国共产党在对“伪三民主义”的批判中,划清了新旧三民主义的界限,厘清了共产主义与三民主义的关系,最后系统提出新民主主义理论体系。第五章,马克思主义中国化思想在全党确立的思想文化背景。抗战后期和解放战争时期,虽然党内已就马克思主义中国化达成基本共识,并提出了毛泽东思想,但党外各政治派别围绕抗战胜利后国家政权如何建设的问题,提出了形式各异的政治主张。为此,中国共产党在对国民党“一个主义、一个政党、一个领袖”和中间党派“中间路线”建国主张的批判中,创造性提出人民民主专政理论。第六章,民主革命时期马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验和当代启示。马克思主义中国化的思想文化背景,不仅具有历史必然性和现实重要性,而且是促进中国化马克思主义理论、实践、制度和文化创新不可忽略的重要因素。因此,新时代要推进马克思主义中国化的新发展,应当正确对待马克思主义和马克思主义中国化,坚持运用马克思主义中国化同中国近代社会思潮展开斗争的基本原则和方法,全面提升马克思主义中国化核心主体的理论自觉和理论自信。
席书涛[4](2021)在《中国共产党百年征程十大历史转折研究》文中研究表明中国共产党百年征程十大历史转折的价值在于:都是中国共产党人在砥砺奋斗、艰难跋涉中的生死抉择;都是中国共产党人为了人民大众的翻身解放、幸福安康而付出的无畏担当。中国共产党百年征程十大历史转折成功的共性原因是:中国共产党把马克思主义与中国具体实际相结合,科学总结中国革命与建设的经验教训,勇于探索创新的结果。同时,每一次重大历史转折又有各自的特殊成因。探讨中国共产党百年征程十大历史转折的重要价值、成功原因,目的在于前事不忘,后事之师;以史为鉴,启迪后来。
徐金梅[5](2020)在《毛泽东革命观研究》文中研究指明革命问题是毛泽东一生中不断思考和探索的重要问题,毛泽东革命观也是毛泽东思想的重要组成部分。实际上,毛泽东革命观既是引导近代中国革命走向胜利的重要理论,也是中国建设和发展的重要指引。本文通过文献研究法和历史研究法,以五四运动和中华人民共和国成立为时间点,尝试梳理毛泽东革命观形成与发展的脉络,厘清革命概念的涵义,探析毛泽东革命观的科学内涵,进而阐明毛泽东革命观所具有的历史贡献和当代价值。毛泽东革命观是在多种革命思想的影响下、在救亡图存的革命实践中形成的,其革命的理想追求是改造中国与世界,革命的道路选择是“农村包围城市、武装夺取政权”,革命的领导力量是无产阶级及其政党,革命的具体步骤是“两步走”战略。毛泽东革命观始终秉持着“以人民为中心”的初心与“实事求是”的方法论,有着区别于其他革命理论的特征——鲜明的人民性、坚定的阶级性和高度的实践性。在毛泽东革命观的发展过程中,革命对象的变化是其萌芽、发展、成熟的重要标志。在其萌芽阶段,毛泽东对于革命的认识主要受到中国传统文化和西方文化的影响,这一时期毛泽东对于革命对象的认识还未清晰;在其发展成熟阶段,于不断的斗争探索中,毛泽东将马克思主义革命观与中国具体实际相结合,明确了中国革命的对象应当是帝国主义、封建主义和官僚资本主义;中华人民共和国成立后,中国社会的主题由“革命”转向了“建设”,阶级矛盾已不再是国内主要矛盾,而毛泽东对革命对象的认识出现的偏差也造成了国家和人民的损失。总体而言,毛泽东革命观对于中国革命的胜利、社会主义制度的建立以及世界殖民地半殖民地民族解放运动的推动所做出的历史贡献是应当得到承认的。同时,毛泽东革命观对于当代中国社会革命和中国共产党自我革命所起到的理论指导作用也应得到重视。
刘雯炀[6](2020)在《新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识研究》文中研究表明社会主要矛盾是指在整个社会矛盾体系中处于支配地位、并对其他社会矛盾的存在和发展起决定性作用的矛盾。它是中国共产党人在自觉运用马克思主义矛盾学说分析和解决中国革命实际问题的过程中,开始得以阐发和使用的重要概念和术语,并在当代中国社会主义建设的伟大实践中不断运用和创新,成为马克思主义中国化研究的重大理论问题和实践问题。中国共产党成立近百年来领导人民持续推进社会革命的历史,就是一部不断认识和把握中国社会主要矛盾的历史。历史实践表明,党对社会主要矛盾分析判断准确,并能够随之制定符合我国实际的路线方针政策和策略,就能团结人民群众取得社会革命的伟大胜利。与之相反,往往就会遭受挫折和损失。深入研究“党对我国社会主要矛盾的认识”问题,有利于拓展马克思主义中国化研究视野,有利于深化对马克思主义中国化基础问题的研究,进而深刻揭示中国共产党领导人民接续奋斗和取得伟大成就的内在逻辑。本文以社会主要矛盾为研究的核心主题,以新民主主义革命时期为主要研究时段,以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本指导,以中国共产党的理论探索和实践活动为研究客体,试图探究社会主要矛盾在中国共产党人当中的接受、认知和运用的过程以及经验启示。本文主要包括六个方面的内容:引言主要论述了本研究选题的必要性和可能性,属于研究的前提性问题。主要包括研究缘起与意义、研究现状与评述、研究思路与方法、研究创新与不足等内容。第一章,主要考察了社会主要矛盾的相关概念和基本理论问题。从概念史的视野出发,依据古今中外的历史文献和思想论述,重点考察了“矛盾”“社会矛盾”“社会基本矛盾”“社会主要矛盾”等核心概念的历史由来和丰富内涵,以期对社会主要矛盾相关概念有清晰的认知。从理论研究的视野出发,重点分析了社会主要矛盾的结构类型、基本特性和理论价值等基本理论问题。在为本研究奠定重要理论前提的同时,也为展开本研究提供了基本的理论分析工具。第二章,主要研究了新民主主义革命时期中国共产党对社会主要矛盾认识的“初步把握”的历史阶段。党的一大对社会主要矛盾问题进行了初次探索,但严重脱离了中国社会实际。在共产国际的帮助下,党的二大较为正确地把握到社会主要矛盾,并制定了符合实际的民主革命纲领。国共两党之所以达成共同革命的战略目标,其重要基础就在于认识到人民大众与帝国主义支持下的封建军阀之间的矛盾是当时中国社会的主要矛盾,帝国主义和封建军阀是中国革命的主要斗争对象,并初步意识能否有效解决这一矛盾关乎国民革命的成败。但也正是对主要矛盾转化认识的不足,特别是对解决主要矛盾的核心力量——革命武装缺乏足够的领导力,最终导致了大革命的失败。党对社会主要矛盾认识的初步把握,既有成功的经验,更有惨重的教训。第三章,全面研究了新民主主义革命时期中国共产党对社会主要矛盾认识的“重大突破”的历史阶段。以八七会议为标志,党开始认识到中国社会主要矛盾已经转变为人民大众与以蒋介石为主要代表的新军阀的矛盾,提出了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。党的六大全面分析了中国社会矛盾问题,对社会主要矛盾理论的发展做出了重要贡献。六大基本路线的坚持和贯彻,使得以毛泽东为代表的中国共产党人开始探索更加符合我国实际的革命新道路。而“左”倾领导者不断滋生严重错误,其重要原因就在于对社会主要矛盾以及矛盾双方力量的变化,做出了极为主观的脱离实际的判断。以毛泽东为核心的党中央根据不断变化的国内外局势,成功实现了对社会主要矛盾认识的重大突破,制定了正确的抗战路线方针和策略,并在长期的抗日民主革命实践中形成和丰富了社会主要矛盾理论,为领导人民取得抗战胜利奠定了重要的理论前提和思想基础。第四章,重点研究了新民主主义革命时期中国共产党对社会主要矛盾认识的“不断深化”的历史阶段。第一,抗战胜利后迅速把握到人民大众与代表大地主大资产阶级的蒋介石政府之间的矛盾已经成为社会主要矛盾,并依据形势变化采取针锋相对的政治策略和军事方针,推动人民民主革命不断向前发展。第二,七届二中全会前后,既能够理性看待当时社会主要矛盾的实际情况,又能够对未来新社会的主要矛盾做出科学的理论预测。第三,在新中国成立初期,党既能够认识和解决工作实际存在的主要矛盾,巩固新生人民政权,也能准确把握社会主要矛盾转化的趋势,成功实现中国社会由新民主主义革命向社会主义革命的历史性转变,社会主义制度在中国得以确立。第五章,侧重对新民主主义革命时期中国共产党认识社会主要矛盾的经验启示的凝练和概括。新民主主义革命时期党对社会主要矛盾问题探索的有益经验集中为:全面分析国情及其变化是科学判断社会主要矛盾的现实基础,正确认识世情变化和时代特征是科学判断社会主要矛盾的重要条件,正确判断主次矛盾的关系是科学把握社会主要矛盾转化的关键所在,坚持马克思主义基本原理是认识和处理社会主要矛盾的理论基础,正确认识和把握社会主要矛盾是制定党的路线方针政策的基本依据。这些历史经验,对其继续认识和把握当代中国社会主要矛盾提供了重要启迪:综合分析和把握社会主义初级阶段的主要矛盾及新变化,毫不动摇坚持和贯彻党的基本理论、基本路线和基本方略,把坚持以人民为中心作为认识和解决主要矛盾的根本价值遵循,正确认识和把握当代中国社会的阶级斗争和人民内部矛盾,全面提升分析和应对社会主要矛盾问题的综合能力和素质。
潘丽丝[7](2020)在《井冈山精神研究》文中研究指明井冈山精神是以毛泽东、朱德为代表的中国共产党人在艰苦卓绝的井冈山革命斗争过程中形成的革命精神,体现了中国共产党人的优秀品质和优良传统,闪烁着科学的马克思主义世界观和方法论的光辉,是优秀的中国共产党革命精神。井冈山精神有着丰富的内涵和巨大的价值,在新的历史条件下,结合中国特色社会主义事业的建设实际,深入研究井冈山精神,对彰显井冈山精神的时代价值,发扬并传承井冈山精神有着重要的意义。井冈山精神是我们宝贵的精神财富,需要我们深度挖掘和全面分析。本文详细的分析了井冈山精神的形成条件,并从时代背景、理论基础、实践基础、人文因素四个方面进行论述,通过分析文献和归纳总结历史史料,概括出井冈山精神的时代条件。将井冈山革命斗争的整个过程和主要内容凝练成井冈山精神的内涵,主要包括革命信念高于天的追理想精神、实事求是的闯新路精神、艰苦奋斗的攻难关精神、依靠群众的求胜利精神。运用比较研究法,从对比中突出井冈山精神区别于其他精神的本质特点,主要包括人民性、创新性和引领性。同时,站在历史角度分析井冈山精神的历史地位,站在现实角度分析井冈山精神对坚定四个自信、对党的建设、对建设社会主义核心价值观的时代价值。结合新的历史条件分析如何弘扬井冈山精神,当下我们正面临着文化多元化、社会主义市场经济发展以及红色文化教育等多方面的挑战,需要我们从理论与实践层面作出合理的应对,以期实现弘扬井冈山精神的价值,为国家的建设和个人的发展提供强大的精神力量。
常莉真[8](2020)在《马克思主义中国化的生成逻辑及基本要义研究》文中提出近年来,学术界对马克思主义中国化问题的研究,无论是在涉猎的领域上还是深度上都有了长足的进步,取得的研究成果也比较多。然而,马克思主义中国化作为中国共产党人领导中国人民改造中国的历史事实以及推进中国现代化的现实实践,仍然有许多课题需要我们去解答。其中一个常讲常新的核心问题就是:马克思主义中国化成功实践的核心要义究竟是什么?在推进马克思主义中国化的过程中我们应该“怎么办”?“如何做”?回答好这些问题,对于进一步推进马克思主义中国化理论创新,具有十分重要的理论价值和实践意义。本文在前人研究的基础上论文采用文献研究的方法、历史和逻辑相统一的研究方法、理论与实践相结合的研究方法等等,以“马克思主义中国化的生成逻辑及基本要义研究”为题进行探讨,共八章内容。第一章是绪论部分,主要介绍了选题缘由、论文研究的问题、论文写作的依据及论文研究意义,综述了当前“马克思主义中国化”命题研究的国内外研究现状,写明了论文研究思路、方法及创新点;第二章是马克思主义中国化的相关理论与相关概念辨析,并分别总结和辨析了当前学术界有关马克思主义中国化研究中的一些相关概念,以求厘清马克思主义中国化研究中的一些模糊认识;第三章是马克思主义中国化的可行性分析;第四章是马克思主义中国化的理论探索;第五章从实践维度的多重视角论述了马克思主义中国化的生成条件和基础,其中重点从不同视角分析了“马克思主义中国化”生成的改造中国的社会实践、中国共产党的领导实践和思想启蒙的新文化实践;第六章从六个方面进一步阐述了马克思主义中国化的基本要义,从而为推进马克思主义中国化理论与实践研究提供有益借鉴;第七章总结揭示了马克思主义中国化的时代价值;第八章是结论部分。本文通过梳理马克思主义中国化的相关概念、可行性、理论探索,在对马克思主义中国化进行实践分析之后,可以看出:马克思主义中国化的生成逻辑起源于中国人民选择了马克思主义和中国共产党、马克思主义与中国实际成功结合、中国特色社会主义制度有无可比拟的巨大优势,从而在理论层面上梳理与概括马克思主义中国化的基本要义。通过研究,我们得出的观点是:在新时代我们必须毫不犹豫的坚持中国共产党推进马克思主义中国化优势,坚持和扞卫马克思主义、不断开创马克思主义新境界以及推动社会主义事业的蓬勃发展。
李凯[9](2020)在《新民主主义革命时期中国共产党政党文化研究》文中研究表明政党文化体现着一个政党最深层的精神积淀和最持久的价值追求,是政党软实力的重要标志。中国特色社会主义进入新时代,中国共产党政党文化发展也进入了新时代。中国共产党前所未有地把建设社会主义文化强国、坚定文化自信和开展以史资政摆在中国特色社会主义建设的重要位置。新民主主义革命时期是中国共产党政党文化孕育成熟的重要时期。新民主主义革命以来中华民族取得一切成绩和进步的重要原因之一,就是孕育创新发展了中国共产党政党文化。本论文以文化自信为政治视角、思想政治教育为研究视角、以古鉴今为透视视角、对策路径为阐释视角,从发展历程、发展源泉、发展成果、建设经验、现实启示5个方面构建论文框架,梳理总结新民主主义革命时期中国共产党政党文化发展脉络、实践成果和建设经验,着眼厘清新时代中国共产党政党文化面临的主要问题和现实困境、不利因素和优势条件,着力探寻推动新时代执政党建设和政党文化创新发展的实现路径。政党文化是政党活动历史积淀的结晶。在新民主主义革命时期,中国共产党政党文化经历了萌芽、孕育、发展和成熟4个阶段,实现了从幼稚懵懂向成熟自信、革命型政党文化向执政型政党文化的质变。马克思主义中国化的理论成果、中华优秀传统文化的思想积淀、民族独立和党际党内斗争的革命实践,成为中国共产党政党文化孕育成熟的理论源泉、思想源泉和政治源泉,实现了政党文化从理论探索到为新民主主义革命胜利提供思想保证、舆论支持和文化条件质的飞跃。历经长期孕育、反复提炼、逐步强化,新民主主义革命时期中国共产党政党文化在思想文化、制度文化、行为文化、精神文化4个方面取得重要成果,形成了彰显马克思主义政党属性、共产主义理想信念、共产党人价值取向和行为规范、革命精神的成果体系。总结历史经验是为了更好地发挥以史资政作用。坚持以人民为中心的发展思想、全面从严治党制度、思想政治教育、马克思主义思想方法,既是新时代夯实政党文化根基、守护政党文化命脉、筑牢政党文化理论基础和提升政党文化建设能力的现实需求,又是新民主主义革命时期中国共产党政党文化建设经验对推动新时代中国共产党政党文化创新发展的现实启示。借鉴新民主主义革命时期政党文化建设经验,突出问题导向、求解思维和实践特色,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位、巩固和发展统一战线、推进集中教育制度化规范化,是新民主主义革命时期政党文化建设经验总结,是推动新时代执政党建设以及政党文化创造性转化、创新性发展的现实启示。聚焦新民主主义革命时期、以古鉴今开展中国共产党政党文化研究,对于深化政党文化发展建设规律、发挥民族振兴精神指引作用、提升思想政治教育新水平和开辟宣传思想工作新境界,具有积极的现实意义和鲜明的时代价值。
宋婧琳[10](2019)在《土地革命时期中国共产党巡视制度研究》文中研究说明土地革命时期中国共产党巡视制度,是党巡视工作制度化发展的开端。同时,它也是党在大革命失败后的特殊历史时期,初步探索马克思主义中国化而形成的制度成果。作为无产阶级革命政党,中国共产党既需要保证自身的革命性与纯洁性,也需要保障党组织内部的有效协作。为了实现上述目标,中国共产党不仅需要以科学的、革命的马克思主义理论武装自身,同时也必须在具体实践中探索建立一套符合实际的、行之有效的监督保障机制。即是说,党必须将马克思主义政党理论与中国具体革命实际结合起来。土地革命时期中国共产党巡视制度,正是基于这一思路探索建立的。它虽然一定程度上借鉴了古代传统监察制度的制衡监督思想,但却在主体、目标和本质上与中国古代巡视监察制度不同,即:它不是统治阶级维稳的产物,不以维护统治阶级利益为目标,具有鲜明的人民性和革命性。具体而言,它是由无产阶级革命政党在其政党体系内部建立的,旨在通过提升无产阶级革命政党的先进性、凝聚力、战斗力,更好地实现并维护人民群众的根本利益。因此,土地革命时期中国共产党巡视制度主要继承并发展了马克思主义政党建设理论与政党监督思想,并在此基础上将之与中国传统政治文化、土地革命时期中国具体革命实际相结合,历经了初步形成、波折发展、自我调整等三个探索阶段。其间,党依据不同阶段的具体革命实际、社会主要矛盾变化和党的中心任务变化,调整了巡视布局、任务安排、制度规范,推动党的巡视工作初步走上了系统化、制度化、规范化的发展道路。探究这一时期党内巡视制度的整体建构与实践特点,应着眼于历史与现实、国内与国外的对比审视。一方面,土地革命时期党内巡视制度由于自身所处的特殊历史阶段,受到了来自本土政治文化和国民党腐败溃烂教训的双重影响,其建构与实践一定程度上带有历史的、现实的“烙印”。另一方面,它是年轻的中国共产党将马克思主义政党理论同本土政治文化、具体革命实际相结合的探索成果,其间受到了共产国际和苏联的指导,因此既带有“苏联色彩”,又具有鲜活的本土性。即:在制度建构与实践的探索过程中,党初步从主体、体系、任务、落实和规范等五个层面形成了有自身特色的党内巡视系统。客观上讲,彼时新生的中国共产党巡视制度的建构并不完善、实践条件也不充分,以至于在制度落实过程中遇到诸多瓶颈,体现出许多问题与不足,例如被交通通讯条件限制、受党内左倾思想和“唯成分论”不良影响等。然而,由于历史阶段的特殊性,它必须承担起联系中央与地方、党与基层群众的重要革命和组织任务,也的确在党极其艰难的岁月中,一定程度上起到了恢复和沟通央地党组织联系、协助党的方针政策落实、改组和重建地方党部、发展党的组织和群众基础、协助各地方开展革命与群团运动等历史作用。可以说,土地革命时期中国共产党巡视制度的波折探索和实践,既为党内巡视制度本身的建立和发展起到了初步推动作用,也为党逐步摆脱苏联控制、整顿党内不良风气和思想、走独立自主探索马克思主义政党理论与中国革命实际相结合的革命发展道路积累了丰富的经验教训。总体上看,中国共产党巡视制度从土地革命时期的建立、探索、调整,到进入新的历史阶段后的不断完善、发展,都是党在探索马克思主义政党理论与中国具体革命、建设、改革、发展实际相结合的马克思主义中国化进程中所形成的宝贵成果,体现了中国共产党决心带领中国人民走独立自主发展道路的决心和勇气。这一系列的探索经验,对现今执政党建设、基层党组织建设、党群关系改善和腐败治理都有重要的借鉴意义。因此,回顾和研究土地革命时期党内巡视制度的确立基础、整体发展、建构与实践特点、历史作用、经验教训等问题,既有利于在还原历史原貌的基础上深入思考党探索马克思主义中国化的历史规律与具体方法,也有利于以史为鉴反观当前新的历史条件下党内巡视制度的建构与实践,反思其时代任务、探寻其发展方向、创新其实践方法,以便进一步在新的国内外情势中逐步提升党的执政能力和治理水平。
二、“农村包围城市”:理论与实际相结合的成功实践(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“农村包围城市”:理论与实际相结合的成功实践(论文提纲范文)
(1)毛泽东新民主主义话语体系建构研究(论文提纲范文)
致谢 |
摘要 |
Abstract |
1 导论 |
1.1 选题缘起及意义 |
1.2 国内外研究述评 |
1.2.1 国内研究综述 |
1.2.2 国外研究综述 |
1.3 研究方法与创新点 |
1.3.1 研究方法 |
1.3.2 研究创新点 |
2 毛泽东新民主主义话语体系建构的出场背景 |
2.1 “左”倾革命话语的特点及表现 |
2.1.1 话语内容脱离中国实际 |
2.1.2 话语表达华而不实、脱离群众 |
2.2 “左”倾革命话语的实质及危害 |
2.2.1 “左”倾革命话语的实质:主观主义和宗派主义 |
2.2.2 “左”倾革命话语对中国革命的危害 |
2.3 “左”倾革命话语流行的主要原因 |
2.3.1 幼年时期的中国共产党准备不足 |
2.3.2 共产国际话语权威对中国共产党的负面影响 |
2.3.3 封建思想残余助长教条主义盛行 |
3 毛泽东新民主主义话语体系建构的基本内容 |
3.1 以“实事求是”为话语建构的方法论 |
3.1.1 逻辑起点:立足“实际经验”的调查研究话语 |
3.1.2 以实践逻辑为核心的中国化马克思主义哲学话语 |
3.1.3 “马克思主义中国化”概念的提出与“实事求是”思想路线 |
3.2 以“新民主主义论”为主要内容 |
3.2.1 “新民主主义”的革命性质 |
3.2.2 “农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路 |
3.2.3 “新民主主义社会”的革命指向 |
3.3 以“为人民服务”为话语建构的价值立场 |
3.3.1 价值定位:“人民是创造世界历史的动力” |
3.3.2 根本宗旨:“全心全意为人民服务” |
3.3.3 方法路线:“从群众中来,到群众中去” |
3.4 以“中国风格中国气派”为话语表达形式 |
3.4.1 “民族的形式、新民主主义的内容” |
3.4.2 在实践中创造新鲜活泼的马列主义新话语 |
4 毛泽东建构新民主主义话语体系的条件探析 |
4.1 主观条件:毛泽东兼具理论家和实践家的特点 |
4.1.1 救亡图存、贴近群众的人民立场 |
4.1.2 博览群书、独立思考的性格特点 |
4.1.3 实事求是、调查研究的方法路线 |
4.1.4 善于在斗争实践中推进马克思主义话语创新 |
4.2 毛泽东新民主主义话语体系建构的客观条件 |
4.2.1 马克思主义经典着作的编译与传播 |
4.2.2 党内知识分子的思想启迪与理论贡献 |
5 毛泽东新民主主义话语体系建构的历史贡献与当代启示 |
5.1 毛泽东新民主主义话语体系建构的历史贡献 |
5.1.1 为中国共产党争夺革命话语主导权奠定理论基础 |
5.1.2 为新民主主义革命胜利提供行动纲领 |
5.2 毛泽东新民主主义话语体系建构的当代启示 |
5.2.1 坚持以实践为导向构建中国话语体系内核 |
5.2.2 坚持以人民为中心的话语建构立场 |
5.2.3 坚持世界视野与民族特点相结合的思维方法 |
5.2.4 坚持以掌握话语主导权为话语建构目标 |
结语 |
参考文献 |
(2)中国共产党创建初期马克思主义中国化研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 导论 |
一、选题缘起 |
(一)研究对象 |
(二)研究目标 |
(三)研究意义 |
二、国内外研究现状 |
(一)国内研究现状 |
(二)国外研究现状 |
(三)对国内外研究成果的评价 |
三、相关概念的理论界定 |
(一)马克思主义中国化的内涵 |
(二)中国共产党创建初期的时限 |
四、研究方法和创新之处 |
(一)研究方法 |
(二)创新之处 |
注释 |
第二章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的背景与基础 |
一、中国共产党创建初期马克思主义中国化的国内环境 |
(一)中华民族面临空前的民族危机和社会危机 |
(二)中国社会处于现代化转型的十字路口 |
(三)中国人民主体性民族意识全面觉醒 |
二、中国共产党创建初期马克思主义中国化的国际环境 |
(一)资本主义世界殖民体系格局重构 |
(二)国际共产主义运动重心东移 |
(三)国际思潮博弈中马克思主义异军突起 |
三、中国共产党创建初期马克思主义中国化的理论基础 |
(一)经典作家关于马克思主义“民族化”的理论阐述 |
(二)列宁关于马克思主义“民族化”的创新论断 |
(三)中国早期马克思主义者“相结合”的思想前瞻 |
四、中国共产党创建初期马克思主义中国化的文化基础 |
(一)马克思主义与中国优秀传统文化学脉相承 |
(二)马克思主义与中国优秀传统文化社会理想契合 |
(三)马克思主义与中国优秀传统文化价值目标相似 |
(四)马克思主义与中国优秀传统文化实践理性相通 |
注释 |
第三章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的发展轨迹 |
一、马克思主义中国化的奠基(1919-1921) |
(一)马克思主义的传播积累了马克思主义中国化的理论基础 |
(二)进步社团的创建培育了马克思主义中国化的组织主体 |
(三)马克思主义者队伍的形成孕育了马克思主义中国化的思想主体 |
(四)工人阶级的成长奠定了马克思主义中国化的阶级基础 |
二、马克思主义中国化的正式开启(1921-1924) |
(一)中国共产党的创立是马克思主义中国化的历史起点 |
(二)民主革命纲领的制定明确了马克思主义中国化的时代主题 |
(三)中国工农运动的勃兴推动了马克思主义中国化的实践发展 |
三、马克思主义中国化的艰难推进(1924-1927) |
(一)建立民主联合战线是马克思主义中国化初步探索的必然选择 |
(二)推进国民革命运动是马克思主义中国化的实现方式 |
(三)共产国际对马克思主义中国化的双重影响 |
注释 |
第四章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的理论成果 |
一、社会性质问题理论 |
(一)“半殖民地”学说的中国化 |
(二)“半封建”学说的中国化 |
(三)“半殖民地”和“半封建”的联壁创新 |
二、中国革命基本问题理论 |
(一)中国革命性质问题 |
(二)中国革命阶段和革命前途问题 |
(三)中国革命的领导权问题 |
(四)中国革命的动力构成问题 |
三、党的建设理论 |
(一)中国共产党必须坚持马克思主义的思想武装 |
(二)中国共产党必须建设强固精密的坚强组织 |
(三)中国共产党必须锻造铁的纪律 |
(四)中国共产党必须坚持民主集中制 |
四、武装斗争理论 |
(一)武装斗争是中国革命的主要方式 |
(二)武装斗争必须建立正规的革命军队 |
(三)武装斗争必须坚持人民战争 |
(四)武装斗争必须加强军队自身的建设 |
五、妇女解放理论 |
(一)“四条绳索”是中国妇女受压迫的根源 |
(二)工农劳动妇女是中国妇女解放的先锋和主力 |
(三)建立妇女联合战线是妇女解放的基本途径 |
(四)参加国民大革命是中国妇女解放的现实任务 |
注释 |
第五章 中国共产党创建初期马克思主义中国化的历史地位及现实启示 |
一、中国共产党创建初期马克思主义中国化的历史地位 |
(一)开启了中国民族民主革命的新征程 |
(二)奠定了第一次历史性飞跃的理论基石 |
(三)铺陈了马克思主义中国化的方法论基础 |
(四)推进了中国革命领袖主体的生成 |
二、中国共产党创建初期马克思主义中国化的现实启示 |
(一)坚持党的领导,在加强党的建设中推进同心筑梦新征程 |
(二)坚持理论自信,在多思潮互动中牢牢把握意识形态领导权 |
(三)强化问题意识,在破解社会重点难点课题中推动实践发展 |
(四)秉持世界眼光,在加强国际合作中汲取各国优秀文明成果 |
(五)坚持实事求是,坚定不移地推进马克思主义与中国实际相结合 |
注释 |
结语 |
参考文献 |
攻读博士期间发表的学术论文 |
致谢 |
(3)民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引言 |
一、研究缘起与意义 |
二、研究现状与述评 |
三、研究思路与方法 |
四、创新之处与不足 |
第一章 马克思主义的产生及其对近代中国社会变革的影响 |
一、马克思主义的产生及其思想文化背景 |
(一)西方国家资本主义制度的普遍确立和发展 |
(二)西方国家自然科学和人文社会科学的发展 |
(三)马克思对西方国家古典思想的批判性发展 |
二、马克思主义对近代中国社会变革的影响 |
(一)马克思恩格斯对东方社会和中国问题的论述 |
(二)马克思主义在中国的早期传入及其思想文化背景 |
(三)近代中国先进分子的思想觉醒与文化抉择 |
第二章 马克思主义在中国传播和初步运用的思想文化背景 |
一、马克思主义在中国的广泛传播及初步运用 |
(一)马克思主义在中国的广泛传播及其影响 |
(二)马克思主义与中国工人运动实践相结合 |
(三)中国共产党的创建及其对马克思主义的初步运用 |
二、近代中国社会思潮的涌动及其对马克思主义的挑战 |
(一)“问题与主义”论战对马克思主义的挑战 |
(二)社会主义论战对马克思主义的挑战 |
(三)无政府主义对马克思主义的挑战 |
(四)“科玄论战”对马克思主义的挑战 |
(五)戴季陶主义对马克思主义的挑战 |
(六)国家主义派对马克思主义的挑战 |
三、马克思主义对近代各种社会思潮的回应与批判 |
(一)马克思主义对实用主义的回应与批判 |
(二)马克思主义对社会改良主义的回应与批判 |
(三)马克思主义对无政府主义的回应与批判 |
(四)马克思主义对“科玄论战”的回应与批判 |
(五)马克思主义对戴季陶主义的回应与批判 |
(六)马克思主义对国家主义派的回应与批判 |
第三章 马克思主义在中国初步系统运用的思想文化背景 |
一、马克思主义中国化基本思想的初步形成 |
(一)中国革命新道路的初步探索与理论的初步形成 |
(二)“马克思主义的‘本本’与中国实际相结合”思想的提出 |
(三)马克思主义与中国实际相结合思想在党内的初步确立 |
二、社会思想流派对中国社会性质和中国革命的认识 |
(一)“新生命派”对中国社会性质和社会历史的认识 |
(二)“动力派”对中国社会性质和中国革命的认识 |
(三)“中国经济派”对中国农村社会性质的认识 |
(四)“全盘西化派”对中国文化发展出路的认识 |
三、中国社会性质大论战与马克思主义中国化的发展 |
(一)中国共产党对各种思想流派错误观点的理论批判 |
(二)中国共产党领导左翼文化革命运动的实践回应 |
(三)中国社会性质大论战助推马克思主义中国化发展 |
第四章 马克思主义中国化命题正式提出的思想文化背景 |
一、马克思主义中国化命题的正式提出 |
(一)新启蒙运动的兴起与“中国化”思潮的发展 |
(二)马克思主义哲学中国化理论的产生及其影响 |
(三)马克思主义中国化命题的正式提出与初步阐释 |
二、国民党的新专制主义及其对马克思主义中国化的攻击 |
(一)国民党的新专制主义倾向及其思想文化宣传 |
(二)新专制主义对“三民主义”的篡改与重新阐释 |
(三)新专制主义对马克思主义中国化的责难和攻击 |
三、“三民主义”论战与马克思主义中国化的发展 |
(一)中国共产党对“伪三民主义”实质的揭示 |
(二)中国共产党对马克思主义中国化的学理论证 |
(三)学术中国化运动开展与新民主主义理论的提出 |
第五章 马克思主义中国化思想在全党确立的思想文化背景 |
一、马克思主义中国化思想在全党的确立 |
(一)马克思主义中国化基本共识在党内的形成 |
(二)毛泽东思想的系统提出及其在党内的确立 |
二、中国各政治党派关于抗日建国主张的思想分歧 |
(一)国民党关于“三民主义”的建国主张 |
(二)中间党派关于“中间路线”的建国主张 |
三、政治党派思想主张的破产与马克思主义中国化的推进 |
(一)中国共产党对国民党新专制主义的揭露和批判 |
(二)中国共产党对中间党派的争取与“中间路线”的破产 |
(三)人民民主专政理论的系统提出与全面阐释 |
第六章 马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验和现实启示 |
一、马克思主义中国化思想文化背景研究的历史经验 |
(一)马克思主义中国化思想文化背景的历史必然性 |
(二)马克思主义中国化思想文化背景的现实重要性 |
(三)马克思主义中国化思想文化背景的时代发展性 |
(四)马克思主义中国化思想文化背景的复杂艰巨性 |
二、马克思主义中国化思想文化背景研究的现实启示 |
(一)科学对待马克思主义和马克思主义中国化 |
(二)准确把握多样化社会思潮的基本特点与思想实质 |
(三)坚持运用马克思主义中国化同社会思潮斗争的原则和方法 |
(四)全面提升马克思主义中国化核心主体的理论自觉和自信 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(4)中国共产党百年征程十大历史转折研究(论文提纲范文)
一、中国共产党百年征程十大历史转折的价值判断 |
(一)中国共产党成立———中国民主革命迈向新阶段 |
(二)南昌起义——枪杆子里面出政权 |
(三)井冈山斗争———走农村包围城市道路 |
(四)遵义会议———确立毛泽东同志领导地位 |
(五)建立统一战线———奠定抗战胜利基础 |
(六)中华人民共和国成立———中国人民站起来了 |
(七)抗美援朝——打破了美帝国主义不可战胜的神话 |
(八)大力开展工业化建设,全面完成“三大改造”,———社会主义在中国由理想变为现实 |
(九)“改革开放”———党和国家工作中心转向经济建设 |
(十)“不忘初心、牢记使命”———坚定革命理想不动摇 |
二、中国共产党百年征程十大历史转折的成因探析 |
(一)马克思主义和中国共产党的紧密结合,成就了中国民主革命的新旧更替转折 |
(二)对陈独秀妥协退让错误的清算和对国民党反动派反革命大屠杀的反击,促成了中国新民主主义革命方式的转折 |
(三)毛泽东对中国国情的深刻认识和进军井冈山的实践,开辟了农村包围城市的中国新民主主义革命崭新道路 |
(四)中国革命的经验教训,让中国共产党人选择了毛泽东同志的正确领导 |
(五)日寇的侵略使中日矛盾升为主要矛盾,中国共产党以国家民族利益为重,促成西安事变和平解决,为国共合作建立抗日民族统一战线铺平道路 |
(六)有了以毛泽东为首的中国共产党的正确领导,有了人民群众的奋斗牺牲,才有了中华人民共和国的诞生 |
(七)党中央科学决策,志愿军英勇善战,全国人民鼎力支持,铸就了抗美援朝战争的胜利和辉煌 |
(八)中国共产党坚持立党信念,在实践中积极创造条件,带领全国人民走上社会主义康庄大道 |
(九)党中央秉持实事求是思想路线,拨乱反正、修正错误、解放思想、大胆实践,积极创新发展 |
(十)共和国是红色的,不能淡化这个颜色。以习近平同志为核心的党中央居安思危,坚持社会主义理想信念不动摇 |
三、中国共产党百年征程十大历史转折的当代启示 |
(一)坚持马克思主义与中国具体实际相结合,是中国未来发展永恒的行为准则 |
(二)坚持中国共产党的领导,是中国未来发展首要的决定因素 |
(三)坚持人民利益至上、走社会主义道路,是中国未来发展唯一的正确选择 |
(5)毛泽东革命观研究(论文提纲范文)
致谢 |
摘要 |
abstract |
1 绪论 |
1.1 选题背景及意义 |
1.2 国内外研究现状评析 |
1.3 研究思路与方法 |
1.4 研究重点、难点与预期创新点 |
2 毛泽东革命观的科学内涵 |
2.1 作为核心概念的“革命” |
2.2 毛泽东革命观的基本构成 |
2.3 毛泽东革命观的思想根基 |
2.4 毛泽东革命观的鲜明特征 |
3 毛泽东革命观的形成与发展 |
3.1 社会反思中的思想萌芽:五四运动前的毛泽东革命观 |
3.2 斗争探索中走向成熟:新民主主义革命时期的毛泽东革命观 |
3.3 客观条件变化后的进一步发展:社会主义建设时期的毛泽东革命观 |
4 毛泽东革命观的历史贡献和当代价值 |
4.1 毛泽东革命观的历史贡献 |
4.2 毛泽东革命观的当代价值 |
参考文献 |
作者简介 |
学位论文数据集 |
(6)新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引言 |
一、研究缘起与意义 |
(一)研究背景与问题 |
(二)研究的价值与意义 |
二、研究现状与述评 |
(一)关于近代中国社会主要矛盾的整体性研究 |
(二)关于新民主主义革命时期社会主要矛盾历史演进研究 |
(三)关于毛泽东《矛盾论》中社会主要矛盾理论研究 |
(四)认识和把握我国社会主要矛盾转化的经验启示研究 |
三、研究思路与方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
四、研究创新之处与不足 |
第一章 社会主要矛盾的相关概念和理论思考 |
一、社会主要矛盾相关概念的历史考察 |
(一)矛盾 |
(二)社会矛盾 |
(三)社会基本矛盾 |
(四)社会主要矛盾 |
二、社会主要矛盾基本问题的理论思考 |
(一)社会主要矛盾的结构类型 |
(二)社会主要矛盾的基本特性 |
(三)社会主要矛盾的理论价值 |
第二章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的初步把握 |
一、中国共产党人对社会主要矛盾的初次探索 |
(一)早期马克思主义者对中国与世界的认识 |
(二)中国共产党的创建及其对社会主要矛盾问题的初步分析 |
二、党对社会主要矛盾认识的转变与国共合作从酝酿到形成 |
(一)从一大到二大与党对社会主要矛盾认识的转变 |
(二)国内外时局变化的新认识与国共合作从酝酿到形成 |
三、社会主要矛盾逐步变化与国民革命从兴起到失败 |
(一)从国民党一大到中共四大与主要矛盾认识的变化 |
(二)五卅运动的开展与党对反革命力量的认知提升 |
(三)党对主要矛盾转换的严重误判与国民大革命的失败 |
四、党对社会主要矛盾认识的重要创新成果 |
(一)中国革命主题的初步确立 |
(二)马克思主义阶级观的初步运用 |
(三)党对统战工作的初始探索 |
第三章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的重大突破 |
一、党对社会主要矛盾的再认识与土地革命战争的兴起 |
(一)八七会议前后党对社会主要矛盾的重新认识与武装斗争的兴起 |
(二)党对社会矛盾的全面分析与六大路线的基本确认 |
(三)社会主要矛盾认识的重要进展与六大路线的坚持和推进 |
(四)社会矛盾变化的深入把握与中国革命新道路的开辟 |
二、党对社会矛盾的综合考量与中国革命战略的逐步转变 |
(一)“左”倾领导者对主要矛盾的错误估量与中国革命的严重挫折 |
(二)党对社会矛盾变化的综合考量与北上抗日方针的逐步实现 |
(三)党对国内阶级变化的新认识与抗战统战工作的初步成效 |
三、社会主要矛盾转变的成功突破与抗日民族民主方针的调整和坚持 |
(一)团结抗日新局面的形成与社会主要矛盾转换的完成 |
(二)中日民族矛盾认识的不断深化与中国革命实践经验的理论升华 |
(三)中日民族矛盾逐步解决与构建联合政府设想的提出 |
第四章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的不断深化 |
一、抗战胜利前后党对社会主要矛盾转化的逐步把握 |
(一)抗战胜利后的时局与社会主要矛盾转化的准确把握 |
(二)人民解放战争的全面爆发与社会主要矛盾转换的完成 |
二、社会主要矛盾认识的深化与人民解放战争的胜利推进 |
(一)人民解放战争的重大战略转变与社会主要矛盾的深入把握 |
(二)社会主要矛盾变化的综合分析与新民主主义革命的全国性胜利 |
三、新中国社会主要矛盾的逐步把握与新民主主义向社会主义的历史转变 |
(一)新中国成立初期社会主要矛盾的现实把握与国民经济基本恢复 |
(二)社会主要矛盾转变的逐步认识与过渡时期总路线的提出与贯彻 |
第五章 新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识的经验启示 |
一、新民主主义革命时期中国共产党认识我国社会主要矛盾的历史经验 |
(一)全面分析国情及其变化是科学判断主要矛盾的现实基础 |
(二)正确认识世情变化和时代特征是科学判断主要矛盾的重要条件 |
(三)正确判断主次矛盾关系是科学把握主要矛盾转化的关键所在 |
(四)坚持马克思主义基本原理是科学把握主要矛盾的理论基础 |
(五)正确认识和判断主要矛盾是制定路线方针政策的基本依据 |
二、新民主主义革命时期中国共产党认识我国社会主要矛盾的当代启示 |
(一)综合分析和把握社会主义初级阶段的主要矛盾及新变化 |
(二)毫不动摇坚持和贯彻党的基本理论、基本路线和基本方略 |
(三)坚持以人民为中心作为认识和解决主要矛盾的根本价值遵循 |
(四)正确认识和把握当代中国社会的阶级斗争和人民内部矛盾 |
(五)全面提升分析和应对社会主要矛盾问题的综合能力和素质 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
在学期间公开发表论文及着作情况 |
(7)井冈山精神研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
一 绪论 |
(一)选题背景 |
(二)选题意义 |
(三)国内外研究现状 |
1.国外研究现状 |
2.国内研究现状 |
(四)研究方法 |
(五)研究的创新点 |
二 井冈山精神的形成条件 |
(一)井冈山精神形成的时代背景 |
(二)井冈山精神形成的理论基础 |
(三)井冈山精神形成的实践基础 |
(四)井冈山精神形成的人文因素 |
三 井冈山精神的内涵和特点 |
(一)井冈山精神的提出与发展 |
(二)井冈山精神的丰富内涵 |
1.革命信念高于天的追理想精神 |
2.实事求是的闯新路精神 |
3.艰苦奋斗的攻难关精神 |
4.依靠群众的求胜利精神 |
(三)井冈山精神的特点 |
1.人民性 |
2.创新性 |
3.引领性 |
四 井冈山精神的历史地位和时代价值 |
(一)井冈山精神的历史地位 |
1.井冈山精神是具有创新意义的中华民族精神 |
2.井冈山精神是孕育了马克思主义中国化的理论开篇 |
(二)传承和弘扬井冈山精神的时代价值 |
1.弘扬井冈山精神为坚定四个自信提供精神支撑 |
2.弘扬井冈山精神为新时代党的发展与建设提供精神给养 |
3.弘扬井冈山精神为社会主义核心价值观建设提供精神动力 |
五 弘扬井冈山精神面临的挑战及应对路径 |
(一)弘扬井冈山精神面临的挑战 |
1.文化多元化的挑战 |
2.市场经济发展伴随诸多挑战 |
3.井冈山精神红色文化教育面临的挑战 |
(二)弘扬井冈山精神的应对路径 |
1.强化井冈山精神理论研究 |
2.强化井冈山精神实践探索 |
结语 |
攻读学位期间参加的科研项目及发表的学术论文 |
致谢 |
参考文献 |
(8)马克思主义中国化的生成逻辑及基本要义研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 研究背景阐释 |
1.1.1 选题缘由 |
1.1.2 论文研究的问题 |
1.1.3 论文写作的依据 |
1.1.4 论文研究意义 |
1.2 国内外研究现状 |
1.2.1 国外研究现状 |
1.2.2. 国内研究现状 |
1.3 研究思路、研究方法、创新点及不足之处 |
1.3.1 研究思路 |
1.3.2 研究方法 |
1.3.3 创新点及不足之处 |
第二章 马克思主义中国化的相关理论与相关概念辨析 |
2.1 马克思主义中国化与中国化马克思主义 |
2.1.1 马克思主义中国化 |
2.1.2 中国化的马克思主义 |
2.1.3 马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系 |
2.2 马克思主义在中国的具体化、本土化 |
2.2.1 马克思主义在中国的具体化 |
2.2.2 马克思主义在中国的本土化 |
2.3 马克思主义中国化四重维度简要解析 |
第三章 马克思主义中国化的可行性分析 |
3.1 国内条件 |
3.1.1 “马克思主义中国化”提出的社会历史条件 |
3.1.2 “马克思主义中国化”提出的政治条件 |
3.1.3 “马克思主义中国化”提出的文化条件 |
3.2 国际条件 |
3.2.1 共产国际和十月革命道路促成了马克思主义中国化的“第一次结合” |
3.2.2 苏联模式的弊端与国际形势的变化呼唤马克思主义中国化的“第二次结合” |
第四章 马克思主义中国化的理论探索 |
4.1 早期中国共产党人对马克思主义中国化的理论探索 |
4.2 党和国家领导人对马克思主义中国化的认知 |
4.2.1 毛泽东对马克思主义中国化的认知 |
4.2.2 邓小平对马克思主义中国化的认知 |
4.2.3 江泽民对马克思主义中国化的认知 |
4.2.4 胡锦涛对马克思主义中国化的认知 |
4.2.5 习近平对马克思主义中国化的认知 |
第五章 马克思主义中国化的实践分析 |
5.1 “三个维度”的实践基础 |
5.1.1 实践维度:“马克思主义中国化”源于改造中国的社会实践 |
5.1.2 理论维度:“马克思主义中国化”源于中国共产党的领导实践 |
5.1.3 文化维度:“马克思主义中国化”源于思想启蒙的新文化实践 |
5.2 “两次结合”的探索实践 |
5.2.1 马克思主义中国化的“第一次结合” |
5.2.2 马克思主义中国化的“第二次结合” |
第六章 马克思主义中国化的基本要义 |
6.1 坚持马克思主义基本原理不动摇,绝不能走“改旗易帜”的邪路 |
6.2 坚持从实际出发的基本原则不动摇,反对任何形式的教条主义,绝不能走“封闭僵化”的老路 |
6.3 坚持学以致用的基本目的不动摇,以解决中国的现实问题为中心,坚持走中国特色社会主义道路 |
6.4 坚持人民中心的基本立场不动摇,以人民根本利益为出发点和归宿 |
6.5 坚持党的思想路线基本保障不动摇,坚决防止克服各种错误思想侵蚀 |
6.6 坚持文化会通基本方针不动摇,推进马克思主义与中华传统文化相融合 |
第七章 马克思主义中国化的时代价值 |
7.1 坚守真理,坚持和扞卫了马克思主义 |
7.2 与时俱进,开创了马克思主义新境界 |
7.3 学以致用,成为中国革命、建设和改革的行动指南 |
7.4 传承文明,为中国文化的转换发展提供了科学指导 |
第八章 结论 |
参考文献 |
作者简介 |
致谢 |
(9)新民主主义革命时期中国共产党政党文化研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第1章 绪论 |
1.1 研究背景以及研究意义 |
1.1.1 研究背景 |
1.1.2 研究目的 |
1.1.3 研究意义 |
1.2 国内外研究综述 |
1.2.1 国内研究综述 |
1.2.2 国外研究综述 |
1.2.3 研究评述 |
1.3 相关概念界定 |
1.3.1 政党文化 |
1.3.2 政治文化 |
1.3.3 党内文化 |
1.3.4 中国共产党政党文化 |
1.3.5 中国共产党党内文化 |
1.3.6 政权意识 |
1.3.7 文化软实力 |
1.4 研究思路方法 |
1.4.1 研究框架 |
1.4.2 研究思路 |
1.4.3 研究方法 |
1.5 研究创新之处 |
第2章 新民主主义革命时期中国共产党政党文化发展历程 |
2.1 中国共产党政党文化的萌芽 |
2.1.1 资产阶级革命唤醒中国民众政党意识 |
2.1.2 新文化运动推动中国共产党思想文化萌生 |
2.1.3 马克思主义奠定中国共产党政党文化根基 |
2.2 中国共产党政党文化的孕育 |
2.2.1 中国资产阶级政权意识的理论探索 |
2.2.2 中国无产阶级政权意识对资产阶级政权意识的超越 |
2.2.3 中国无产阶级政权意识的实践演进 |
2.3 中国共产党政党文化的发展 |
2.3.1 俄国十月革命成为国共党际合作契机 |
2.3.2 共产国际主导国共党际合作形式 |
2.3.3 独立性和先进性是决定政党文化存续的核心问题 |
2.3.4 属性差异是导致政党文化曲折发展的根本原因 |
2.4 中国共产党政党文化的成熟 |
2.4.1 革命根据地文化为无产阶级政党文化建设发挥先导作用 |
2.4.2 思想建党为确立无产阶级政党文化提供思想保证 |
2.4.3 文化“反围剿”的胜利标志无产阶级掌握文化领导权 |
2.4.4 毛泽东思想成为党的指导思想标志中国共产党政党文化成熟 |
2.5 本章小结 |
第3章 新民主主义革命时期中国共产党政党文化发展源泉 |
3.1 马克思主义成为中国共产党政党文化的理论源泉 |
3.1.1 《共产党宣言》成为政党文化的理论基石 |
3.1.2 党报党刊成为传播马克思主义的重要载体 |
3.1.3 外国媒体成为宣介政党文化的重要途径 |
3.1.4 马克思主义大众化成为政党文化形成的理论保障 |
3.2 中华优秀传统文化成为中国共产党政党文化的思想源泉 |
3.2.1 马克思主义对中华优秀传统文化的契合与超越 |
3.2.2 中华优秀传统文化成为中国共产党政党文化的精神命脉 |
3.2.3 中华优秀传统文化治政思想成为革命路线政策的重要来源 |
3.3 政治斗争成为中国共产党政党文化的政治源泉 |
3.3.1 扞卫民族独立和人民解放战争生成政党文化实践环境 |
3.3.2 国共党际斗争造成政党文化政治分野 |
3.3.3 中共党内斗争推动政党文化成熟自信 |
3.3.4 无产阶级国际利益斗争推动政党文化独立自主发展 |
3.4 本章小结 |
第4章 新民主主义革命时期中国共产党政党文化发展成果 |
4.1 中国共产党思想文化发展成果 |
4.1.1 思想政治工作培育思想文化“生命线” |
4.1.2 全心全意为人民服务厚植思想文化价值取向 |
4.1.3 毛泽东思想标志中国共产党理论和政党文化成熟 |
4.2 中国共产党制度文化发展成果 |
4.2.1 修订完善党章夯实政党文化制度根基 |
4.2.2 民主集中制构建政党文化团结统一原则 |
4.2.3 党规制度筑牢政党文化规矩意识 |
4.3 中国共产党行为文化发展成果 |
4.3.1 倡廉反贪运动厚植苏维埃政权廉政行为文化基础 |
4.3.2 三大纪律八项注意厚植纪律行为文化基础 |
4.3.3 延安整风运动厚植党内集中教育行为文化基础 |
4.4 中国共产党精神文化发展成果 |
4.4.1 红船精神是中国共产党精神文化的逻辑起点 |
4.4.2 井冈山精神是中国共产党精神文化的源头活水 |
4.4.3 长征精神是中国共产党从胜利走向胜利的精神动力 |
4.4.4 延安精神是中国共产党人精神家园的根基命脉 |
4.4.5 西柏坡精神是中国共产党执政文化的时代强音 |
4.5 本章小结 |
第5章 新民主主义革命时期政党文化建设的重要经验 |
5.1 坚持党性和人民性相统一夯实政党文化根基 |
5.1.1 党性和人民性相统一是政党文化建设的“硬核” |
5.1.2 党性和人民性相统一是新时代政党文化建设的核心命题 |
5.1.3 党性和人民性相统一是新时代政党文化自信的政治立场 |
5.1.4 党性和人民性相统一是新时代政党文化发展的核心理念 |
5.2 坚持全面从严治党制度守护政党文化命脉 |
5.2.1 从严治党是政党文化建设的重要经验 |
5.2.2 “四种危险”危及政党文化生命 |
5.2.3 政治建设是推动政党文化发展的强劲动力 |
5.3 坚持思想政治教育筑牢政党文化理论基础 |
5.3.1 思想政治教育是政党文化建设的重要经验 |
5.3.2 吏治思想教育是新时代政党文化建设的关键环节 |
5.3.3 政治伦理观教育是新时代政党文化建设的重要内容 |
5.3.4 忠诚干净担当教育是新时代政党文化建设水平的重要体现 |
5.4 坚持马克思主义思想方法提升政党文化建设能力 |
5.4.1 掌握马克思主义思想方法是政党文化建设的重要经验 |
5.4.2 理论逻辑是提升新时代政党文化建设能力的理论思维方式 |
5.4.3 历史逻辑是提升新时代政党文化建设能力的历史思维方式 |
5.4.4 实践逻辑是提升新时代政党文化建设能力的实践思维方式 |
5.5 本章小结 |
第6章 新民主主义革命时期政党文化对推动新时代政党文化发展的启示 |
6.1 意识形态领导权对推动新时代政党文化发展的启示 |
6.1.1 意识形态领导权是决定政党文化前进方向的根本问题 |
6.1.2 意识形态领导权发展规律是引领政党文化发展的政治保障 |
6.1.3 坚持意识形态根本制度是引领政党文化发展的制度保证 |
6.2 统一战线法宝作用对推动新时代政党文化发展的启示 |
6.2.1 统一战线法宝作用是推动新时代政党文化发展的独特优势 |
6.2.2 统一战线理论创新是推动新时代政党文化发展的理论基础 |
6.2.3 统一战线实践创新是推动新时代政党文化发展的实践基础 |
6.3 党内集中教育对推动新时代政党文化发展的启示 |
6.3.1 党内集中教育是助推新时代政党文化发展的优良传统 |
6.3.2 党内集中教育是助推新时代政党文化发展的机制 |
6.3.3 党内集中教育是助推新时代政党文化发展的政治优势 |
6.4 本章小结 |
结论 |
参考文献 |
攻读博士期间发表的论文和取得的科研成果 |
致谢 |
(10)土地革命时期中国共产党巡视制度研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
1.1 选题缘起与意义 |
1.2 国内研究述评 |
1.2.1 整体研究概貌 |
1.2.2 历史维度的相关研究 |
1.2.3 理论维度的相关研究 |
1.2.4 实践维度的相关研究 |
1.3 国外研究述评 |
1.4 研究思路和方法 |
1.4.1 基本思路与内容安排 |
1.4.2 本文所采用的研究方法 |
1.5 相关概念辨析 |
1.5.1 时期界定:土地革命时期 |
1.5.2 基础概念:监督与监察、巡视与巡察 |
1.5.3 重点概念:执政党建设、党内监督、党内巡视、行政监察 |
1.5.4 身份概念:监察员、巡视员与特派员 |
1.5.5 制度界定:中国共产党巡视制度 |
1.6 研究的创新点、难点与局限性 |
第二章 土地革命时期党内巡视制度的确立基础 |
2.1 思想理论基础 |
2.1.1 马克思和恩格斯的党建思想 |
2.1.2 列宁的党建思想 |
2.1.3 早期中国共产党人的党建思想 |
2.2 传统文化根基 |
2.2.1 中国传统政治伦理 |
2.2.2 中国传统监察制度 |
2.2.3 中国传统社会心理 |
2.3 革命斗争需要 |
2.3.1 白色恐怖下中共各级党组织遭遇重创 |
2.3.2 部分党组织与党员出现思想与行动上的混乱 |
2.3.3 党内人才匮乏,基层干部选拔体制不够畅通 |
2.4 组织实践基础 |
2.4.1 党内巡视工作的早期实践经验累积 |
2.4.2 联共(布)对中共巡视工作的指导 |
2.4.3 土地革命前中共组织与群众基础 |
2.5 本章小结 |
第三章 土地革命时期党内巡视制度的发展历程 |
3.1 初步形成:从八七会议到中共六大 |
3.1.1 历史背景:机遇与挑战并存 |
3.1.2 中心任务:重建、联络并改组党部 |
3.1.3 机构部署:建立三大中央派出机关 |
3.1.4 具体实践:央地巡视工作初步互动 |
3.2 波折发展:从中共六大到遵义会议 |
3.2.1 历史背景:波折忧患中前进 |
3.2.2 中心任务:服务党和苏维埃政权的建设 |
3.2.3 战略方针:初步建构央地巡视互动体系 |
3.2.4 具体实践:推进巡视探索并颁布巡视条例 |
3.3 自我调整:从遵义会议到洛川会议 |
3.3.1 历史背景:社会主要矛盾变化与党内纠偏 |
3.3.2 中心任务:服务反围剿和党的军队建设 |
3.3.3 系统优化:巡视渗透各领域并提升地方主动性 |
3.3.4 具体实践:扩大巡视力度并创新巡视方式 |
3.4 本章小结 |
第四章 土地革命时期党内巡视制度的主要特点 |
4.1 大体上沿用中国传统监察制度的建构框架与原则 |
4.1.1 将自上而下的国家行政区划作为巡视布局与实践的基础 |
4.1.2 重视巡视机构及其人员的相对独立性与职能多样性 |
4.1.3 以法规、条例等方式来规范巡视工作 |
4.2 吸取了国民党党政腐败与监察失灵的惨痛教训 |
4.2.1 反对独裁领导,坚持民主集中制的建党原则 |
4.2.2 警惕制度失灵,重视党内巡视的有效运行 |
4.2.3 整顿官僚腐化,强调革命队伍的纯洁性 |
4.3 受到共产国际和苏联的影响,带有“苏联监察制度色彩” |
4.3.1 重视监察工作的制度化发展及其地位提升 |
4.3.2 将党内外监督方式统一于巡视制度设计 |
4.3.3 受到斯大林时期苏联监察制度“左”的偏执影响 |
4.4 结合中国革命实际,初步形成有自身特色的党内巡视系统 |
4.4.1 主体层面:意识到必须坚持党对巡视制度的领导 |
4.4.2 体系层面:尝试由“自上而下”转向“上下联动” |
4.4.3 任务层面:依据社会主要矛盾变化调整巡视部署 |
4.4.4 落实层面:调研地方实际,开展“活泼的”巡视 |
4.4.5 规范层面:总结实践经验,颁布并修订《巡视条例》 |
4.5 本章小结 |
第五章 土地革命时期党内巡视制度的历史作用 |
5.1 危急关头协助各级党组织的重建与恢复工作 |
5.1.1 恢复央地联系并传达上级指示与精神 |
5.1.2 协助改组地方党部并指导地方实际工作 |
5.1.3 选拔和培养党的优秀人才 |
5.1.4 筹备党的秘密组织和人民军队 |
5.2 提升了土地革命时期党内决策的科学性 |
5.2.1 通过巡视调研,综合考察各地党组织的工作环境 |
5.2.2 探索并推动了党内集中和党内民主的统一 |
5.2.3 总结反思巡视问题,逐步规范巡视工作 |
5.2.4 纠偏地方党组织错误思想并平反冤假错案 |
5.3 巩固了党同人民群众的血肉联系,协助建构抗日民族统一战线 |
5.3.1 推广革命军与当地农民结合的经验 |
5.3.2 争取广大群众,“打入党员群众的实际” |
5.3.3 发动群众组建工农学会,开展群团运动 |
5.3.4 领导群众开展革命、建设、起义,建构民族统一战线 |
5.4 本章小结 |
第六章 土地革命时期党内巡视制度的历史局限 |
6.1 整体建构上,党内巡视制度“没有得到很好的建立” |
6.1.1 不同层级党部巡视体系建构与落实差异较大 |
6.1.2 党内领导方式没有完全转变,巡视规范落实程度较低 |
6.1.3 部分地区巡视人员短缺、能力欠缺、作风不良 |
6.2 实践过程中,受到党内左倾思想、“唯成分论”等不良影响 |
6.2.1 选人用人“唯成分”,削弱党员革命积极性 |
6.2.2 巡视工作犯“盲动”错误,党组织遭到破坏 |
6.2.3 错误批判党员干部,党内人才流失 |
6.3 制度体系内,党内巡视系统的联动和监管程度较弱 |
6.3.1 战争、交通、通讯、资金等因素限制了央地互动效果 |
6.3.2 将集中凌驾于民主之上,削弱了地方主动性 |
6.3.3 某些地方巡视态度不端正、工作不作为 |
6.4 本章小结 |
第七章 土地革命时期党内巡视制度的历史经验与当代启示 |
7.1 找准定位:坚定党内巡视制度的三个“立场” |
7.1.1 鲜明政治立场:坚定党对巡视工作的领导 |
7.1.2 人民本位立场:维护人民根本利益和现实诉求的实现 |
7.1.3 战略发展立场:服务不同历史阶段党和国家的中心任务 |
7.2 科学指导:遵循辩证唯物主义展开巡视工作 |
7.2.1 重视开展实事求是、全面深刻的调查研究 |
7.2.2 把握工作的“度”,警惕思想与行动上的偏执 |
7.2.3 总结巡视经验与教训,推进巡视工作与具体实际相结合 |
7.3 制度优化:进一步提升其规范性、协作性和生命力 |
7.3.1 党内巡视制度与法制相结合,推进其规范化建设 |
7.3.2 促成两个“联动”,推进巡视巡察全覆盖 |
7.3.3 批判借鉴古今中外优秀巡视制度成果,提升制度生命力 |
7.4 实践推进:明确巡视重点与主体权责,创新巡视方法 |
7.4.1 明确当前阶段巡视任务与重心,加大政治巡视 |
7.4.2 明确巡视主体权责与激励,优化主体结构 |
7.4.3 创新巡视工作方法,拓展全媒体参与渠道 |
7.5 本章小结 |
结语 |
致谢 |
参考文献 |
攻读博士学位期间取得的成果 |
四、“农村包围城市”:理论与实际相结合的成功实践(论文参考文献)
- [1]毛泽东新民主主义话语体系建构研究[D]. 赵欣楠. 浙江大学, 2021(01)
- [2]中国共产党创建初期马克思主义中国化研究[D]. 丁红岩. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [3]民主革命时期马克思主义中国化的思想文化背景研究[D]. 孔晓菲. 东北师范大学, 2021(09)
- [4]中国共产党百年征程十大历史转折研究[J]. 席书涛. 大庆社会科学, 2021(02)
- [5]毛泽东革命观研究[D]. 徐金梅. 中国矿业大学, 2020(04)
- [6]新民主主义革命时期中国共产党对我国社会主要矛盾认识研究[D]. 刘雯炀. 东北师范大学, 2020(07)
- [7]井冈山精神研究[D]. 潘丽丝. 华北水利水电大学, 2020(01)
- [8]马克思主义中国化的生成逻辑及基本要义研究[D]. 常莉真. 吉林农业大学, 2020(02)
- [9]新民主主义革命时期中国共产党政党文化研究[D]. 李凯. 哈尔滨工程大学, 2020(04)
- [10]土地革命时期中国共产党巡视制度研究[D]. 宋婧琳. 电子科技大学, 2019(01)