一、电脑辐射潜伏危机（论文文献综述）
莫冰莉[1]（2017）在《高校健康校园平台构建研究》文中认为一个国家的综合国力和国际竞争力越来越取决于全面发展的高素质人才的培养,而健康是高素质人才的物质基础,是其他素质的载体。为此,世界各国在对人才健康素质的提高上都以积极的态度采取对策,并根据本国国情制定了由政府组织实施的健身计划。但是关于健康校园方面的内容却较少涉及,关于健康校园的整体框架和测评的指标体系没有研究进展,健康促进措施仍限于医疗保健层面。最为关键的是健康校园不应该只是学生的健康,教师与学校其他职工的健康也是至关重要的。目前最为缺乏的是针对健康校园三个层次（学生、教师、职工）健康促进的整体规划和内涵建设。因此,在建设健康校园中如何综合考虑三个层次的因素,构建比较科学、完善、适合我国高校发展目标的健康校园平台是“中国校园健康行动”面临的新课题。本研究通过文献资料法、实地调查、逻辑分析、数理统计等方法,试图在已有研究成果的基础上探索构建适用性较广的高校健康校园平台方案,以促进我国健康校园的建设与发展。研究主要从高校健康校园平台建设的评价体系涉及到的评介目的、评价原则、评价主体、评价对象和评价指标等五个方面来构建高校健康校园评价的基本框架,即在结构上是一个包括“目标层、准则层、要素层和指标层四个结构体系”。其中,目标层主要聚焦于高校健康校园平台建设的总体目标;准则层涉及到高校健康校园平台建设的硬实力和软实力。要素层涉及到高校公共体育课、课外体育活动、学校体育竞赛、校园体育文化活动（校工会项目协会活动）等;指标层则是针对要素层四个领域确定的权重指标。高校健康校园平台系统的评价目的在本质上必须体现高校管理的价值取向,即坚持个性化和统一化相融合的基本方向。而高校健康校园预警体系主要是根据当前大学生体质普遍下降的问题和某高校教师健康现状个案的分析认为:非常有必要在高校构建起健康校园的预警体系,并就其功能的不同,将高校健康校园的预警体系划分为信息部、预警部、控制部三个职能分部,在各个分部下面再分别设立相应的具体工作部。从高校健康事件预警体系的运行流程看,这个过程主要由评估和调整风险容忍度、收集风险管理初始信息、进行风险识别和评估、制定风险管理策略、提出和实施风险管理预案、风险管理的监督与改进等组成。通过校园健康预警体系的设立,对大学生和教师的健康水平进行有效的监控与管理,以此来跟踪大学生和教师健康水平的变化,从而为有效干预大学生和教师健康水平弱化提供警示,以达到提高高校教职员工与学生的健康水平和生活质量,促进我国高校健康校园建设和发展。最后,研究从健康校园建设视角就如何实施校园健康管理提出建议,旨在为我国教育、体育、卫生部门制定方针政策提供参考。
薛传业[2]（2016）在《突发事件中在线社交媒体的信息可信度研究》文中认为民众对在线社交媒体的使用已越来越普遍,当突发事件发生时,在线社交媒体中会充斥着大量的不实信息,这些不实信息的不当传播会产生恶劣的影响,会对民众的日常生活及社会经济和社会稳定造成危害。本研究基于突发事件对在线社交媒体中的信息可信度进行研究。本文首先通过文献综述来确定相关的概念。其次,本文对突发事件中不实信息的特征展开研究,从用户特征、传播特征和内容特征三个大的方面共十五个特征进行研究。通过提取新浪微博中的内容作为语料,并将微博内容分为训练集数据和检验集数据对样本进行分析。分析结果显示,提取的这十五个特征对识别突发事件中不实信息具有较好的结果。然后本文基于突发事件中的在线社交媒体对信息可信度的影响因素展开研究,从信息来源、信息内容、信息传播渠道和信息接收者四个方面共十一个影响因素,设计研究假设,通过构建结构方程模型方法对构建的假设条件进行检验。检验结果表明,信息内容、信息来源、信息传播渠道和信息接收者因素都对信息可信度产生影响,且影响程度逐渐减弱。在信息内容可信度方面,信息完整性对信息内容可信度的影响未能得到支持。在信息传播渠道方面,网络使用对信息传播渠道可信度的影响未能获得支持。其余的研究假设均获得了支持。最后基于以上的研究结果,本文提出了构建突发事件中在线社交媒体不实信息策略。首先结合第三、四章的研究结论,提出具有针对性的一些策略。其次,从民众个体、在线社交媒体和政府三个构面,提出了相应的策略,通过多方力量的协作,以此来构建不实信息的可信度,以营造出一个和谐的网络环境。
张玉敏[3]（2014）在《幼儿游戏机制研究》文中研究指明本研究起源于对幼儿园游戏困境的分析与思考,聚焦于游戏机制的建构与实证,运用了游戏史的发展脉络分析、游戏案例的扎根理论分析以及游戏理论的现象学思考等研究方法,依次进行了:游戏机制的基本脉络、游戏机制的主要内容、游戏机制的幼儿园实践三项研究。研究发现:快乐机制与平衡机制共同构成了完整的游戏机制。游戏史是游戏者追求快乐的历史,游戏的最基本机制就是快乐机制;同时,游戏史也是游戏异化与回归的历史,仅有快乐是不够的,游戏的快乐需要与生活相平衡。快乐机制保证了游戏者获得快乐,平衡机制保证了这种快乐不仅是即时的,也是可持续的。缺少了快乐机制,游戏不再是游戏;缺少了平衡机制,游戏就会变异。“张力”和“流动”构成了游戏的快乐机制。二者在游戏中的密度与强度都远高于生活情境:游戏案例中,研究者发现:主要存在四大类17种张力结构、六大类17种流动路径。充足的张力形成了游戏的充足动力,顺畅的流动使张力顺利形成与释放。二者在游戏中的类别、密度与强度,形成了不同快乐类型、不同快乐程度的游戏。“自主”和“回归”构成了游戏的平衡机制。自主是指:游戏者个人的生活方式与内容,游戏者个人的主观意愿和努力,应在游戏快乐的建构中得到充分体现。回归是指:游戏应保持整体、随意、开放的现实生活属性,指向游戏者身心、情感、社交三方面的现实生活平衡。丰富的“张力”与“流动”、充足的“自主”与“回归”,共同建构了完整的游戏。完整的游戏机制导向了游戏者的发展。“张力”和“流动”使游戏者的自我处于敞开状态,这种敞开启动了自我变化的丰富现实与无限可能。“自主”与“回归”保障了敞开的自我重新回归自我,完成自我超越。敞开给自我超越带来可能性,回归使自我超越变成现实。幼儿的思维特征与游戏机制有一定的契合度,是最适于在游戏中发展的群体。由游戏机制看幼儿园游戏,尝试以机制要素作为检核幼儿园游戏的依据。发现,“张力不足”、“流动不畅”、“自主不够”或“回归无门”的现象普遍存在。教师宜以游戏机制为抓手,建构适当的游戏生态环境以支持幼儿在自主游戏中的可持续发展,推进游戏的系统化以实现幼儿的系统性发展,设计专门的教学游戏以促进幼儿的自主发展,帮助幼儿在游戏中快乐成长。
周新成[4]（2013）在《论地方高校大学生科技风险防范意识的培养》文中认为当代大学生作为社会中的一个特殊群体,是未来技术创新的主力军,肩负着推动科技发展和社会进步的历史责任。但地方高校大学生存在科技风险防范意识淡薄、防范观念滞后、科技伦理和方法论缺失的现状,新形势下加强和改进大学生科技风险防范意识教育已经成为高校提高人才培养质量亟待解决的重要课题。地方高校可通过更新观念、创造条件、营造氛围等培养模式,强化、优化大学生科技风险防范教育,培养大学生的科技风险防范意识,提高他们的科技风险防范能力。
王雅蕾,王国华[5]（2013）在《微博自净化:功能及其可能性》文中研究表明当前微博的"自净化功能"受到人们越来越多的关注,而国内相关研究尚不足以支撑微博"自净化功能"理论。从微博"自净化功能"的阻滞因素入手,分析了信息难以自由流动、讨论难以充分、多元主体难以平等发言、部分类型的谣言难以"自净"、网络水军和网络推手加大"自净"难度等负面因素,并指出微博的"自净化功能"作用有限,其实现还需要一个漫长的发展过程。
刘月娇[6]（2012）在《姚晨 我被命运所选择》文中认为在姚晨北京的家里,总会放着几本诗集。结束了白天的忙碌,她倚靠在沙发上,就着温暖的灯光,翻书,读诗。她特别喜欢泰戈尔的诗:"我知道有一天我的荆棘会戴上花朵。我知道我的忧伤会伸展开它的红玫瑰叶子,把心开向太阳。"想象中明星该有的顾忌,姚晨却没有,她出门从不化妆,不戴墨镜。自从有了微博后,对待八卦新闻她都会选择自我曝光。比如离婚,辟谣……她都在微博上自行危机公关。在微博上,她一个人就是一支队伍,做着一个团队该做
白描[7]（2012）在《我被宣布患了癌症之后(节选)》文中进行了进一步梳理被上帝咬过的苹果增强CT检查报告是我自己去取的。窗口里的护士递出登记簿,我签了名,护士看过,抬眼扫来":你是患者本人?"那一刻,我分明看见年轻护士眼里滑过一丝异样的神情。略显犹
王佳宁[8]（2012）在《网络谣言对态度改变的影响 ——基于联想命题评价模型的实验研究》文中研究表明自有人类历史记载以来，谣言便无所不在地充斥着社会生活的每一个领域。一九九四年四月中国正式接入互联网，谣言的传播又搭乘了新的载体。随着近年来互联网的高速发展、普及，使得网络使用的时间进一步延伸、空间进一步拓展。对人们来说，网络谣言更加俯拾皆是，对人们的冲击更迅猛强烈，控制也更为困难。因此研究网络谣言对内隐态度和外显态度的影响更加迫切。社会心理学家认识到态度的重要性，把它作为行为改变的钥匙，他们认为通过态度可以预测行为。进入二十一世纪以来，随着内隐社会认知关于内隐态度研究的深入，内隐态度理论家倾向于认为内隐态度引起了行为，并最终导致外显态度通过自我觉知影响行为。联想命题评价模型（Associative-PropositionalEvaluation Model，APE），从心理加工过程的角度解析内隐态度和外显态度的形成和改变。根据APE模型，如果网络谣言能直接或间接通过联想加工影响内隐态度改变，研究便有理由预测，谣言可能引发相应的行为。本研究在对谣言及联想命题评价模型已有实证研究系统梳理的基础上，根据研究实际借鉴并改进M.Whitfield和C.H.Jordan通过命题学习影响态度改变的研究方法，B.G.Gawronski和G.V.Bodenhausen通过自我生成信息影响态度改变的研究方法，结合“典型故事”网络谣言材料，研究APE模型下，网络谣言对内隐态度及外显态度的影响，并通过相对中介模型检验内隐态度和外显态度的关系。研究结果如下：实验一（a）采用短句描述材料干预，被试进行命题学习，实验结果验证联想命题评价模型的核心假设，外显态度评估是命题加工心理过程的结果。短句描述材料命题学习使被试对熟悉态度对象的外显态度发生显着改变。（b）自我生成积极、消极或中性信息，研究结果显示自我生成不同性质信息使被试对熟悉态度对象的外显态度发生显着改变。通过中介模型，自我生成信息影响外显态度改变，并以联想加工为中介导致内隐态度的改变。实验二采用段落权威谣言、非权威谣言、积极材料、中性材料干预，被试通过命题学习，研究结果显示积极材料和谣言权威材料干预导致外显态度发生改变，谣言非权威材料干预没有使外显态度发生改变。通过中介模型，阅读谣言权威组和积极材料组的相对中介效应显着，被试内隐态度在外显态度影响下间接发生改变。同时也发现阅读非权威谣言材料的被试虽然外显态度不变，但内隐态度发生改变。实验三采用自我生成信息干预，被试根据已有认知自我生成积极、消极或中性信息，然后随机给予被试段落权威谣言、非权威谣言或中性材料干预。研究发现消极生成条件的被试，在谣言材料干预下，外显态度发生改变，通过中介模型，消极生成条件组的相对中介效应显着，被试内隐态度在外显态度影响下受到间接影响；积极生成条件的被试，在谣言材料干预下，外显态度和内隐态度均发生改变，但中介效应不显着。实验四采用卷入条件分类、自我生成信息，同时给予被试段落权威谣言、非权威谣言或中性材料干预，研究发现高卷入条件的被试，无论阅读权威网络谣言还是非权威网络谣言，外显态度发生改变，对研究对象外显态度更积极。内隐态度相对于低卷入被试认为隐形眼镜是消极的而言，高卷入的被试仍然认为隐形眼镜是积极的。高卷入的被试阅读谣言材料，中介效应显着。相反，低卷入被试无论阅读权威网络谣言还是非权威网络谣言，外显态度发生改变，对研究对象外显态度更消极。内隐态度相对于高卷入被试认为隐形眼镜是积极的而言，低卷入的被试认为隐形眼镜是消极的。研究五在视频材料的干预下，启动被试积极或消极的情绪，然后给予被试段落权威谣言、非权威谣言或中性材料干预，研究发现积极情绪启动被试与消极情绪启动被试的外显态度差异显着。以阅读中性材料的积极情绪启动被试为参照，消极情绪启动的被试阅读谣言材料，中介效应显着。最后，研究对网络谣言对外显态度改变的影响原因，非网络谣言对外显态度改变的影响原因进行分析，并以APE模型为理论基础,根据本研究主题探讨内隐态度和外显态度的关系。总体上说，网络谣言对人们的内隐态度及外显态度具有影响，结合自我生成条件，卷入条件，网络谣言对不同个体的影响是不同的。同时，在不同的外在环境启动下，人们对网络谣言的态度改变程度也有所不同。因此，网络谣言对人们的影响不能一概而论，针对网络谣言采取的措施也应因人而异。
王轩[9]（2011）在《生存安全性抑或安全性生存——一种人学价值论的视野》文中研究说明当今社会表现出种种生存窘境,不得不使人的思绪在安全性的思境中徘徊。人类自诞生以来所向和所知的祈望不是在单向的“视位”①中追寻和延续着知识和文明,更重要的是对入学的知识状况何所思及新视向的开辟。在全球化背景和公共性时代场域中凸现的“人的生存安全性”抑或“安全性生存”,成为马克思思想关注人的生存境遇和发展命运的时代性的精神特质。澄明“人的安全性”,就成为马克思主义哲学及马克思主义人学应有的课题。人的安全性存在方式的连续性是人永恒的人文价值诉求,人类所进行的一切都在为自己的安全性生存奠基。深处全球化时代场景,人面临多重世界交织的圣境表达,思考安全性就是在思考人生命之风帆高扬的人文价值。“关乎天文以察时变,关乎人文以化成天下”,整个时代人文构象就是这个时代人心灵的安全指针。文化公共性逻辑的现场澄明,把马克思哲学遥远目光式的夙愿带到真实的现实情景中,为共产主义理想而奋斗的世界情怀和公共性价值气质尽显了马克思哲学思想的光耀。改变世界的宏愿,把那久远退却的思境邀请到滚滚物性侵染的历史场域中,人被安置在社会的框架中,不安全因素的竞相出场,使人不得不思索“安全性”。公共性的逻辑更加彰显了安全性的确定性,只有公共性的澄明,人才能以高度自觉的质性来认识安全性,让久远沉寂但却令人极熟悉的安全性重新回到人学价值论的思想回路中。马克思继承了市民社会安全性的价值逻辑,号召人作为人的根本应是人安全性的存在方式本身,走向共产主义就是人的安全性存在方式连续性的确立。马克思构筑了人的多重安全性价值旨趣,其核心在于人的自由而全面发展的实现。人在社会中首先是文化观念的侵染和时代人文价值场域的深刻在场,回到安全性的思境就是回到真实的现场,在生命之光的隐喻中洞见了众多思想观念的真切情节。前辈学人对马克思哲学的思考铺设了多种式样的哲学形态：实践哲学、社会哲学、价值哲学、交往实践哲学、生活哲学、生存论哲学、文化哲学及文本文献研究等哲学研究范式,给马克思穿上五彩缤纷的外衣,也增加了马克思哲学思想内涵的丰富度。做出了一个时代应有的贡献,今天的现场是现代性和后现代性相互交汇的时代,社会结构的公共性转型已经把人类推向了走向共同福祉之路。其突显的问题是公共性问题,也是安全性问题,关乎到人及人类的命运。本文分为四章内容,第一章阐述了文化观念作为安全性生存的一种敞开方式是能够真切地彰显安全性的特有通道。在时代的场景中,人是处在社会的价值场域中,通过对文化观念的安全性思境的考察“筑模”①,（“筑模”原指机械制造与材料成型工程中的范型创制和压制成型。当下时代,新材料科学的发展,挤压、筑模制品的广泛应用已经成为人不可摆脱的思考价值基点,把“筑模”进入人的安全性思考,不但作者想切近时代的表面工程的思考路径。同时更加想表达马克思的安全性思想是以人的安全性存在方式而存在的,安全性存在方式的生成是人自己安全伦理性制度筑模、精心创制培育的,人的筑模和培育构成了人改造世界的一个存在样态。）进而吁求化育人的安全性的人文价值场域和现实真切场景的生成。本文认为文化观念在现实场景中具有一定程度的人为程序的行为特质,看似是流变性的但在具体的时代现场却是有固定的文化秩序,对文化观念进行安全性的筑模就是在批判一种不合理的现实状况,正因为有固定的文化秩序所以才能对其进行安全性的考察,可说人为程序的影响本身就是人的安全性的一种方式。立足人的安全性的价值立场,铸就安全性的人文价值场域和现实场景是真正到达人安全性思境的理想逻辑。第二章探讨和提出了以“安全性”为核心旨趣的“人的安全哲学”这一现实时代应有的哲学理念,对其进行人学——价值式指认与构建,突显了安全性的人学价值论机制。最深层的公共性指向是人的安全性生存在文化观念和人文价值层面的必要性。同时梳理了人的安全性生存的不同安全性价值观的生长阶段和逻辑路径。在对安全进行哲学模塑和发生学考察的同时,指出安全思想的多重思想内涵。认为“人的安全哲学”的核心要旨,是“安全性”或“生存安全性”,人所进行的一切都是在探索和寻求安全性。在此基础上,人的安全性存在方式的连续性就是人的最高本质,人的最高本质的实现就是对人的道德理性的安全性的澄明和肯定,人作为一种价值存在,本身的安全性在于其价值安全性一般性质和立场的确立。人是价值的基点,可以说价值也是人的一种安全性,价值安全性是保证价值作为人的安全性存在方式的合法性根据。价值安全性就是在人的思考空间中保持空间秩序一般性质的良性恒定性。在人学的思境和价值的空间中认为思想、事物、事件的秩序确定是构成思想和哲学理念的不同视向的逻辑隐射,高悬于思想空间中有众多的文化场景中的因子,这些都在本质上影响着思想者的思想实验和哲学形态。安全性本身就是在思想的深邃处找寻公共性和思想者思想混乱的向度,进而澄明人的安全性生存的律动的法度和弥漫中的清晰。从多维视角空间、时间、历史场景、人、物象等把其看作众多点集的位置。从而运演出价值空间的一般性质。同时认为,在安全性中人的本体性超越了道德理性的限度和纯然的宗教。人的本体性就是人,因为人是即活动即存在即思考即实践。任何哲学本体的呈现或宗教本体都最终在安全性的本体中让位于人,人的安全性高于神的安全性。第三章转接式关注并构置马克思哲学安全性的特质和安全性拓展的根据,结合公民社会在中国的学理探讨和现实实践状况,把安全性和公民社会或市民社会并联起来,在公民社会的安全性中祈望马克思公共性的共产主义安全性的文化价值理想。同时筑模出马克思哲学思想内蕴的安全性特质。资本主义不安全的因素和景象使马克思把安全性的顶层控件放在了人的身上,共产主义安全性是马克思人的安全性的社会基础。以人的安全性为核心,马克思从劳动安全性介入资本主义社会,提出了劳动异化。劳动本身作为人的具有生命意志的活动是人的表征。当下劳动的不安全,成为劳动安全性问题,确立劳动安全性就是在确立人的自由发展性。本文认为马克思从劳动安全性——人的安全性——社会关系的安全性实现了马克思思想发展的人学安全性思境回归和现实表达,证明了一个核心观点就是人的安全性引出了一系列问题,人的安全性是一条隐性主线。马克思的思想还经历了从现实安全性——历史安全性的价值逻辑的实践,这深刻地体现了马克思哲学思想的安全性人学高度。本文认为在真正的安全性哲学思境中,哲学思考是无对象的,从安全性的视角看文化公共性本身就是人的安全性,准确的说更是人的发展性折射出的安全性。哲学关注聚焦点转移表明,面向时代的哲学正以安全性的姿态公共性的出场,因为安全性是一个永恒的问题。在现实性上是一个时代特有的,以不同面目在时代公共性的呈现,只有公共性的上场时,人才真正的洞见到是一个安全性问题。在此价值意义可以说,文化公共性的价值理想是安全性的先导。只有当类群价值本位和人类自我意识逐步攀升的公共性时代,人才真正能够有资格沉思安全性本身第四章探讨了建国以来中国安全性的实践与培育,反思批判安全生存的状况。第五章立足不安全的现实场景,确立公共性和谐、共创、共享的安全性价值观。追寻了安全性实现的路径和人文价值构序,在公共性价值旨趣中凸现一个时代的安全实际上就是在探索文化公共性。在真实的实践交往中公共性的体认和生成公共性的和谐、共享的安全性价值观,使人真正达到安全性的价值实践基地。在人学价值论的视野中,进行人的安全性存在方式连续性的思想实验和实践,就是在走向人的安全性之路。在世俗与本真、虚假与真诚之间架起安全性的人学思境之桥。在人文价值场域中,人的安全性的本体发生价值逻辑,展现了人文理性的光辉。批判了弥漫在历史场域中的伪性构置和人性的多变,努力以人的安全性存在方式连续性为逻辑起点重新审视人,对价值进行安全性筑模,导引入与价值进入纯美的创序构象中。
白描[10]（2011）在《被上帝咬过的苹果(上)》文中指出一被上帝咬过的苹果增强CT检查报告是我自己去取的。窗口里的护士递出登记簿,我签了名,护士看过,抬眼扫来:"你是患者本人?"那一刻,我分明看见年轻护士眼里滑过一丝异样的神情。略显犹疑之后,她还是把诊断报告给了我。
二、电脑辐射潜伏危机（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、电脑辐射潜伏危机（论文提纲范文）
（1）高校健康校园平台构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内外研究现状综述 |
| 1.2.2 高校健康管理的发展过程 |
| 1.2.3 高校健康校园平台概念 |
| 1.2.4 我国高校健康管理存在的主要问题 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 构建健康校园管理体系 |
| 1.3.2 理顺健康管理运行机制 |
| 1.3.3 研究的理论意义与应用价值 |
| 第二章 研究对象与方法 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 研究思路与方法 |
| 2.2.1 基本思路 |
| 2.2.2 研究方法 |
| 第三章 研究结果与分析 |
| 3.1 高校健康校园平台系统的评价体系 |
| 3.1.1 高校健康校园平台系统评价的内涵 |
| 3.1.2 高校健康校园平台系统的评价目的 |
| 3.1.3 高校健康校园平台系统的评价原则 |
| 3.1.4 高校健康校园平台系统的评价主体 |
| 3.1.5 高校健康校园平台系统的评价对象 |
| 3.1.6 高校健康校园平台系统的评价指标 |
| 3.2 高校健康校园预警体系及其运行 |
| 3.2.1 高校健康校园预警体系构建的意义 |
| 3.2.2 高校健康校园预警体系的组织结构 |
| 3.2.3 高校健康校园预警体系的预案制定 |
| 3.2.4 高校健康校园预警体系的运行 |
| 3.3 高校教师健康问题及其干预（案例分析） |
| 3.3.1 样本描述 |
| 3.3.2 当前高校教师存在的健康问题及成因 |
| 3.3.3 高校教师健康异常率增高的原因 |
| 第四章 结论与建议 |
| 4.1 结论 |
| 4.2 建立健全高校师生亚健康预警和干预机制的具体措施 |
| 4.2.1 构建高校师生亚健康预警体系，提供有效健康管理的信息服务 |
| 4.2.2 逐步完善教育管理的制度设计，以缓解高校师生的职业与学业压力 |
| 4.2.3 搭建师生健康管理平台，提高健康服务水平 |
| 4.2.4 倡导健康的生活方式，积极排解内外干扰 |
| 4.3 高校健康校园健康管理实施建议 |
| 4.3.1 形成高校健康管理的社会氛围和政策环境 |
| 4.3.2 加强高校健康管理科学研究和实践考察 |
| 4.3.3 建立学校、社会、家庭三位一体的师生健康管理机制 |
| 4.3.4 开辟身体干预、心理辅导和科学膳食的多维发展的新格局 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）突发事件中在线社交媒体的信息可信度研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 突发事件频发、事件后果严重 |
| 1.1.2 在线社交媒体推动不实信息传播 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 研究内容和创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究创新点 |
| 1.4 研究框架及研究方法 |
| 1.4.1 论文的研究框架 |
| 1.4.2 论文的技术路线 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 第二章 研究综述 |
| 2.1 突发事件研究综述 |
| 2.1.1 突发事件的概念及其分类 |
| 2.1.2 突发事件的特征及其生命周期研究 |
| 2.2 在线社交媒体研究综述 |
| 2.2.1 在线社交媒体与传统媒体比较研究 |
| 2.2.2 在线社交媒体的新特点及其应用研究 |
| 2.3 信息可信度研究综述 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 突发事件中在线社交媒体信息可信度影响因素研究 |
| 3.1 突发事件中在线社交媒体信息可信度影响因素及其假设 |
| 3.1.1 信息来源可信度 |
| 3.1.2 信息内容可信度 |
| 3.1.3 信息传播渠道可信度 |
| 3.1.4 信息接收者可信度 |
| 3.2 实验设计与数据收集 |
| 3.2.1 实验设计 |
| 3.2.2 数据收集 |
| 3.3 数据分析与假设检验 |
| 3.3.1 量表描述性统计分析 |
| 3.3.2 信度和效度检验 |
| 3.3.3 模型拟合与路径分析 |
| 3.4 结果讨论 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 突发事件中在线社交媒体不实信息识别研究 |
| 4.1 不实信息的识别方法研究 |
| 4.2 支持向量机用于不实信息识别可行性研究 |
| 4.3 基于SVM的不实信息识别模型 |
| 4.4 特征选择 |
| 4.4.1 用户特征 |
| 4.4.2 传播特征 |
| 4.4.3 内容特征 |
| 4.5 不实信息识别方法及结果评估 |
| 4.6 本章小结 |
| 第五章 突发事件中在线社交媒体信息可信度建构策略研究 |
| 5.1 在线社交媒体信息可信度研判 |
| 5.1.1 基于信息可信度影响因素的信息可信度建构 |
| 5.1.2 基于信息特征的信息可信度建构 |
| 5.2 发挥政府主导作用 |
| 5.2.1 制定并完善相关法律、法规 |
| 5.2.2 及时发布信息，提升信息透明度 |
| 5.2.3 加强预警机制 |
| 5.3 充分发挥在线社交媒体辟谣影响力和自净化功能 |
| 5.3.1 发挥在线社交媒体辟谣影响力 |
| 5.3.2 增强在线社交媒体自净化功能 |
| 5.4 提高民众的法律意识 |
| 5.4.1 提升民众网络素养 |
| 5.4.2 增强民众法律意识 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 研究总结与展望 |
| 6.1 研究总结启示 |
| 6.2 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 1 |
| 附录 2 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文及取得的相关科研成果 |
| 致谢 |
（3）幼儿游戏机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、实践关注: 幼儿园游戏的困境 |
| 二、理论旨趣: 游戏机制研究的缺失 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、游戏机制的概念界定 |
| 二、游戏机制的基本观点 |
| 三、游戏机制的主要研究 |
| 四、幼儿教育视野下的游戏机制 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 研究的第一部分 游戏机制的基本脉络 |
| 第二章 游戏变迁的历史分析 |
| 第一节 进化的礼物:漫长的传统游戏时期 |
| 一、游戏是天赋进化的礼物 |
| 二、游戏保存了文明的火种 |
| 三、古老的游戏样式,恒久的游戏热情 |
| 第二节 变化的伊始: 游戏工业化时期 |
| 一、玩具是最初变化的东西 |
| 二、强化了的物理吸引 |
| 三、弱化了的个人生活 |
| 第三节 痴迷与悔恨: 游戏信息化时期 |
| 一、专注于“更快乐”的游戏设计团队 |
| 二、全面强化的快乐机制 |
| 三、被进一步忽视的游戏者个人生活 |
| 第四节 反思与建构: 后现代新传统游戏时期 |
| 一、反思: 游戏内外的声音 |
| 二、建构: 新传统游戏 |
| 第五节 游戏变迁史蕴藏的游戏机制:快乐与平衡 |
| 一、游戏变迁历程的概述 |
| 二、游戏变迁中的游戏机制脉络 |
| 研究的第二部分 游戏机制的主要内容 |
| 第三章 游戏快乐机制之:张力 |
| 第一节 张力 |
| 一、“张力”概念的演变 |
| 二、本研究中的“张力” |
| 第二节 张力结构的类型 |
| 一、感知觉类张力 |
| 二、角色类张力 |
| 三、行为模式类张力 |
| 四、博弈类张力 |
| 第三节 张力结构的分布 |
| 一、张力结构的密度与强度 |
| 二、张力结构的组合方式 |
| 三、张力结构的使用率 |
| 第四章 游戏快乐机制之:流动 |
| 第一节 流动 |
| 一、“流动”的一般含义 |
| 二、本研究中的“流动” |
| 第二节 流动路径的类型 |
| 一、材料类流动 |
| 二、故事类流动 |
| 三、反馈类流动 |
| 四、引导类流动 |
| 五、同步类流动 |
| 六、感官类流动 |
| 第三节 流动路径的分布 |
| 一、流动路径的密度与强度 |
| 二、流动路径的历史变化 |
| 三、流动路径的组合方式 |
| 第五章 游戏的平衡机制:自主与回归 |
| 第一节 两类游戏的张力平衡度对比 |
| 一、感知觉类张力的平衡度对比 |
| 二、角色类张力的平衡度对比 |
| 三、行为模式类张力的平衡度对比 |
| 四、博弈类张力的平衡度对比 |
| 第二节 两类游戏的流动平衡度对比 |
| 一、材料类流动的平衡度对比 |
| 二、故事类流动的平衡度对比 |
| 三、同步类流动的平衡度对比 |
| 四、反馈类流动的平衡度对比 |
| 五、引导类流动的平衡度对比 |
| 六、感官类流动的平衡度对比 |
| 第三节 平衡机制的要素:自主与回归 |
| 一、快乐机制的建构由游戏者自主 |
| 二、快乐机制向游戏者的生活回归 |
| 三、平衡机制视角下的传统游戏形态 |
| 研究的第三部分 游戏机制的幼儿园实践研究 |
| 第六章 游戏机制的幼儿园实践研究 |
| 第一节 游戏机制与幼儿发展 |
| 一、游戏机制与幼儿 |
| 二、游戏机制与幼儿发展 |
| 第二节 从游戏机制看幼儿园游戏 |
| 一、由机制看幼儿的自由游戏 |
| 二、由机制看教师的游戏指导 |
| 第三节 幼儿园的问题游戏现象 |
| 一、“张力不足”的游戏 |
| 二、“流动不畅”的游戏 |
| 三、“自主不够”的游戏 |
| 四、“回归无门”的游戏 |
| 第四节 以机制为抓手的游戏指导 |
| 一、建构完善的游戏生态环境 |
| 二、编织系统的游戏链与游戏群 |
| 三、设计特定发展目标的游戏 |
| 第七章 结论与讨论 |
| 第一节 研究的结论与讨论 |
| 一、游戏机制的基本脉络 |
| 二、游戏机制的主要内容 |
| 三、游戏机制的幼儿园实践研究 |
| 第二节 研究总结论与教育建议 |
| 第三节 研究的展望 |
| 一、理论框架的进一步丰富 |
| 二、实践应用的进一步探索 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（4）论地方高校大学生科技风险防范意识的培养（论文提纲范文）
| 一、问题的提出与分析 |
| 二、大学生科技风险防范意识培养的必要性 |
| 三、大学生科技风险防范意识的培养途径 |
（5）微博自净化:功能及其可能性（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、微博“自净化功能”的概念 |
| (一) 约定俗成意义上直接使用的概念 |
| (二) 微博平台在设计、发展时本身具备的功能 |
| (三) 等同于“微博辟谣”的概念 |
| (四) 微博互证从而还原真相的功能 |
| 三、微博自净化功能的作用 |
| 四、反思:微博自净化功能的阻滞因素 |
| (一) 信息难以自由流动, 讨论难以充分 |
| (二) “没有主持人的辩论会” |
| (三) 多元主体难以平等发言 |
| (四) 有意或无意的表达偏差 |
| ⒈主观不愿意提供信息的情况 |
| ⒉多种动机“博弈”下的表达偏差 |
| ⒊主体知识水平、信息素养有限 |
| ⒋存在刻板印象和事件沉淀 |
| (五) 部分类型的谣言难以“自净” |
| (六) 没有“裁判者”和“执法者” |
| (七) 网络水军、网络推手等加大难度 |
| 五、结论:微博“自净化功能”的实现需要一个过程 |
| (一) 微博“自净化功能”到底能发挥多大作用 |
| (二) “微博‘自净化功能’能发挥多大作用”牵涉到“微博自身的利弊之争” |
| (三) 微博“自净化功能”主要在微博辟谣方面发挥作用 |
| (四) 尽管微博“自净化功能”受到多方面因素的阻滞, 但不表明没有优化的方法 |
（7）我被宣布患了癌症之后(节选)（论文提纲范文）
| 被上帝咬过的苹果 |
| 生命斑马线的这边和那边 |
| 不, 我还没有走到天黑 |
| 魔障 |
| 同人友人亲人爱人 |
| 渴念“平常” |
| 上苍的眷顾 |
（8）网络谣言对态度改变的影响 ——基于联想命题评价模型的实验研究（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 文献综述与问题提出 |
| 1.1 态度改变研究概述 |
| 1.1.1 态度概念的界定 |
| 1.1.2 态度改变的理论模型 |
| 1.1.3 态度改变的新视角：联想命题评价模型 |
| 1.2 网络谣言研究概述 |
| 1.2.1 谣言与网络谣言概念的梳理 |
| 1.2.2 谣言与网络谣言的类别形态 |
| 1.2.3 谣言的研究取向 |
| 1.3 问题提出 |
| 1.3.1 以网络谣言作为研究主题的缘由 |
| 1.3.2 研究谣言对态度影响的必要性 |
| 1.3.3 联想命题评价模型奠定本研究的理论基础 |
| 1.3.4 选择网络谣言作为研究文本的原因 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.4.1 理论意义 |
| 1.4.2 实践意义 |
| 1.5 研究设想 |
| 1.6 研究技术路线 |
| 注释 |
| 第2章 联想命题评价模型的验证性实验 |
| 2.1 问题提出 |
| 2.2 实验 a |
| 2.2.1 研究方法 |
| 2.2.2 结果 |
| 2.3 实验 b |
| 2.3.1 研究方法 |
| 2.3.2 结果 |
| 2.4 讨论 |
| 2.4.1 外显态度、内隐态度测量数据 |
| 2.4.2 中介模型 |
| 2.5 结论 |
| 注释 |
| 第3章 不同类型网络谣言对态度改变的影响 |
| 3.1 问题提出 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 被试 |
| 3.2.2 实验设计 |
| 3.2.3 材料 |
| 3.2.4 实验过程 |
| 3.2.5 数据处理 |
| 3.3 结果 |
| 3.3.1 外显态度测量数据 |
| 3.3.2 内隐态度测量数据 |
| 3.3.3 内隐态度与外显态度的关系 |
| 3.4 讨论 |
| 3.4.1 权威谣言及积极材料干预讨论 |
| 3.4.2 非权威谣言干预讨论 |
| 3.5 结论 |
| 注释 |
| 第4章 不同生成条件下网络谣言对态度改变的影响 |
| 4.1 问题提出 |
| 4.2 研究方法 |
| 4.2.1 被试 |
| 4.2.2 实验设计 |
| 4.2.3 材料 |
| 4.2.4 实验过程 |
| 4.2.5 数据处理 |
| 4.3 结果 |
| 4.3.1 外显态度测量数据 |
| 4.3.2 内隐态度测量数据 |
| 4.3.3 内隐态度与外显态度的关系 |
| 4.4 讨论 |
| 4.4.1 生成条件对外显态度影响 |
| 4.4.2 生成条件对内隐态度影响 |
| 4.4.3 不同干预材料对态度改变的影响 |
| 4.4.4 中介模型 |
| 4.5 结论 |
| 注释 |
| 第5章 不同生成、卷入条件下网络谣言对态度改变的影响 |
| 5.1 问题提出 |
| 5.2 研究方法 |
| 5.2.1 被试 |
| 5.2.2 实验设计 |
| 5.2.3 材料 |
| 5.2.4 实验过程 |
| 5.2.5 数据处理 |
| 5.3 结果 |
| 5.3.1 外显态度测量数据 |
| 5.3.2 内隐态度测量数据 |
| 5.3.3 内隐态度与外显态度的关系 |
| 5.4 讨论 |
| 5.4.1 对外显态度和内隐态度的影响 |
| 5.4.2 中介模型 |
| 5.5 结论 |
| 注释 |
| 第6章 不同情绪状态下网络谣言对态度改变的影响 |
| 6.1 问题提出 |
| 6.2 研究方法 |
| 6.2.1 被试 |
| 6.2.2 实验设计 |
| 6.2.3 材料 |
| 6.2.4 实验过程 |
| 6.2.5 数据处理 |
| 6.3 结果 |
| 6.3.1 情绪启动 |
| 6.3.2 外显态度测量数据 |
| 6.3.3 内隐态度测量数据 |
| 6.3.4 内隐态度与外显态度的关系 |
| 6.4 讨论 |
| 6.4.1 情绪启动对外显态度和内隐态度的影响 |
| 6.4.2 中介模型 |
| 6.5 结论 |
| 注释 |
| 第7章 研究总结 |
| 7.1 讨论与总结 |
| 7.1.1 APE 模型的验证 |
| 7.1.2 网络谣言对外显态度改变的影响原因分析 |
| 7.1.3 网络谣言对内隐态度改变的影响原因分析 |
| 7.1.4 内隐与外显态度的关系在本研究主题中的分析 |
| 7.2 研究的主要创新之处 |
| 7.3 研究不足及未来研究方向 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（9）生存安全性抑或安全性生存——一种人学价值论的视野（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 人学价值论诉求中的"安全性"或"生存安全性" |
| 第一章 文化观念中"人的安全性"问题出场的人文价值逻辑 |
| 一、文化观念:安全性思境的一种敞开方式 |
| (一) 时代的文化状况的行为特质 |
| (二) 文化观念的伦理性调适与构象 |
| (三) 在文化再生的场域中凸现安全性的思境 |
| 二、人的安全性的人文价值场域生成与文化理想 |
| (一) 在人文价值的历史场景中突显的"人的安全性" |
| (二) "人的安全"的概念史的生成逻辑与时代场景中的凸显 |
| (三) 人的安全性的人文价值场域的培育逻辑与实践路径 |
| 第二章 人的安全哲学出场的人学——价值式指认与建设 |
| 一、人的安全哲学的生成及其实践状况 |
| (一) "安"和"全"概念的发生学考察 |
| (二) 人的安全哲学化育逻辑的渐进表达与呈现 |
| (三) 人文价值场景中人的安全哲学出场的价值意义与安全性特质 |
| 二、人类的生存安全性价值观的生长阶段与价值逻辑 |
| (一) 图腾、神、符号的安全性价值观 |
| (二) 以资本逻辑为基础的金钱、权力的安全性价值观 |
| (三) 从"国家本位安全性价值观"到以人为本为核心,公共性的和谐、共生、共给的安全性价值观 |
| 三、人的安全哲学内部人学价值机制思想回路的控件范型 |
| (一) 步入人的安全性中的人学控件 |
| (二) 人之对象性世界在人的空间中的展现 |
| (三) 价值澄明之路中相遇的人的安全性 |
| 第三章 "劳动安全性"进而"历史安全性"——马克思哲学视域的安全性及其寻求之路 |
| 一、马克思主义哲学安全性拓展的根据及价值旨趣 |
| (一) 安全性:马克思主义哲学的内蕴特质及价值理想 |
| (二) 人的安全性诉求中的马克思主义哲学 |
| (三) 从现实安全性到历史安全性——马克思哲学思想安全性生成的价值逻辑与实践高度 |
| 二、安全性的视向及公民社会公共性的安全性实践 |
| (一) 人及人的哲学安全性定向澄清的逻辑之路 |
| (二) 公民社会文化公共性逻辑中的安全性价值 |
| (三) 现代社会中公共性和谐的安全性价值理想 |
| 三、人的安全性存在的公共性伦理进步之路 |
| (一) 现代思想和文化中的伦理景观状况及其安全性价值信念 |
| (二) 公共性伦理进步信念方式的根据、必然和凸显的道德观念 |
| (三) 伦理进步信念方式顶层控件的生成与价值式筑模 |
| 第四章 中国特色社会主义人的安全性实践路径化育与确立的价值逻辑 |
| 一、建国以来人的安全实践向度的生成及价值理想 |
| (一) 党带领人民进行人的安全性的培育与艰辛探索 |
| (二) 中国当代历史和社会状况中凸现的人的安全性问题:以文革中人性安全为中心的探索 |
| (三) 马克思主义中国化的现实场景中批判地安全性寻求:以工作伦理、工作安全性为支撑的发展安全性反思 |
| 二、中国特色社会安全性的多重实践路向及价值转换 |
| (一) 政党本位安全性、集体归属安全性的渐进足迹 |
| (二) 中国特色社会主义实践的安全性哲学考察及以人为本安全性的确立 |
| (三) 马克思主义中国化安全性逻辑及安全性价值形象 |
| 第五章 追寻中的共创、共享与生成:人的安全性实现路径的人文价值构序 |
| 一、人的生存安全性的生成与化育 |
| (一) 公共性的和谐、共享、共给的安全性价值的逻辑构置 |
| (二) 公共性的和谐共享共给安全性价值观的限度与特质 |
| (三) 人的安全性存在方式连续性的历史价值之境 |
| 二、在与真实实践交往中达到安全性的价值基地 |
| (一) 人的安全性存在方式的连续性确立的安全性 |
| (二) 安全性的价值构序与真实的实践高度之境 |
| (三) 迈向公共性共同福祉的人的安全性之路 |
| 三、人的安全性制度确立的安全伦理之境——跨越生存瓶颈,走向安全性生存的现实路径 |
| (一) 在人的安全性制度中找寻安全感的文化价值模式 |
| (二) 人的安全性制度确立中的安全伦理 |
| (三) 马克思主义安全制度的安全伦理考察 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
四、电脑辐射潜伏危机（论文参考文献）
- [1]高校健康校园平台构建研究[D]. 莫冰莉. 湖南科技大学, 2017(02)
- [2]突发事件中在线社交媒体的信息可信度研究[D]. 薛传业. 上海工程技术大学, 2016(01)
- [3]幼儿游戏机制研究[D]. 张玉敏. 南京师范大学, 2014(04)
- [4]论地方高校大学生科技风险防范意识的培养[J]. 周新成. 韶关学院学报, 2013(03)
- [5]微博自净化:功能及其可能性[J]. 王雅蕾,王国华. 电子政务, 2013(01)
- [6]姚晨 我被命运所选择[J]. 刘月娇. 时代人物, 2012(08)
- [7]我被宣布患了癌症之后(节选)[J]. 白描. 小说林, 2012(04)
- [8]网络谣言对态度改变的影响 ——基于联想命题评价模型的实验研究[D]. 王佳宁. 吉林大学, 2012(08)
- [9]生存安全性抑或安全性生存——一种人学价值论的视野[D]. 王轩. 陕西师范大学, 2011(10)
- [10]被上帝咬过的苹果(上)[J]. 白描. 散文选刊, 2011(03)