坚持和发展社会主义市场经济下的劳动价值论

一、社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论（论文文献综述）

周绍东,丁瑞云^[1]（2021）在《“价值源泉一元论”的学术争论及其现实意义》文中指出"价值源泉一元论",即"活劳动是创造价值的唯一源泉"是马克思主义劳动价值论的核心观点之一。围绕该观点,学术界长期争论不休,在20世纪90年代到21世纪初这段时期尤为激烈。这段时期的争论主要集中于两个层面:其一是"唯一性"问题,即"活劳动是否是价值创造的唯一源泉",由此形成了"一元论和多元论之争";其二是作为价值源泉的"劳动"内涵的问题,即"什么样的劳动才是创造价值的劳动",由此形成了 "生产劳动和非生产劳动之争"。本文主要对此次争论中的"一元论"观点以及"生产劳动"内涵的相关探讨进行总结阐述,并尝试结合理论地位、现实需要和人本意蕴三方面,探索其现实意义。

关柏春^[2]（2021）在《澄清某些学者对马克思《资本论》一个论点的误解:究竟是归谬反驳,还是偷换概念?——兼与林子力、黄正山、朱富强、秦凤白等学者商榷》文中研究说明马克思为了批驳古典经济学家的"劳动价值"范畴而提出了同义反复的责难。应当肯定,马克思的批驳是成功的,这是学界公认的。但是,现今我国某些学者却以为马克思在提出同义反复责难时犯了偷换概念的错误。那么,马克思是否真的犯了偷换概念的错误呢?非也!实际上,马克思提出同义反复责难时采用的是归谬反驳法,是从论敌的理论前提出发的,并没有偷换概念的问题。以为马克思犯了偷换概念的错误,这是一种误解,是冤枉了马克思。

李青蓉^[3]（2021）在《马克思的劳动概念及其当代价值研究》文中指出劳动概念在马克思主义基本原理研究中具有重要的理论和现实意义。在新的历史境遇中,面对要素价值论、效用价值论等价值理论的影响,劳动创造价值的基础性作用在现代社会发展中受到质疑,人的劳动不断沦为资本增值、创造交换价值的工具和手段,劳动失去了丰富的内涵。因此,只有回到文本,通过理论与现实的对话,了解马克思劳动概念的本质与特征才能真正澄清问题,掌握马克思劳动概念的精髓,并结合社会问题,理解马克思劳动概念的当代意义。通过跨学科综合研究、逻辑与历史相结合、理论分析与现实研究相结合的方法,从纵向角度分析了不同历史时期马克思文本中关于劳动概念的具体内容,有利于我们从整体上把握马克思劳动概念的形成发展过程,充分理解马克思对劳动概念研究的具体脉络。从横向角度剖析了马克思劳动概念的构成要素、本质特征以及资本主义生产方式下作为重要劳动形式的雇佣劳动。劳动概念的研究有助于我们了解马克思劳动概念的内涵,扞卫马克思劳动价值理论的基础性地位。围绕论文研究内容,全文共分为六章进行论述,主要如下:第一章:绪论。主要阐述了选题的研究背景和价值,综合梳理了国内外关于马克思劳动概念及其当代价值的研究现状,确定选题的研究思路、研究方法,形成选题研究框架。第二章:马克思劳动概念的形成发展过程。以马克思不同时期的文本为依据,基于哲学视角,具体分析了“异化”与“对象化”的关系,“异化劳动”的四个规定以及“异化劳动”产生的根源以及如何对“异化劳动”进行扬弃的问题。“异化劳动”的研究,将人的劳动与人的本质关联起来,使劳动回归到了现实的生活中。基于唯物史观的基本观点,通过对《德意志意识形态》中物质生产劳动地位,物质生产劳动与分工、所有制,思想、观念、意识的关系研究,进一步将劳动与社会的政治形势、道德法律思想联系在一起,揭示了劳动在社会生活中的重要作用。立足于政治经济学批判角度,对《资本论》中生产商品的劳动二重性、必要劳动与剩余劳动的内涵进行剖析,揭示了资本与劳动的对立统一关系。第三章:劳动的构成要素。对劳动过程中的劳动力、劳动资料和劳动对象的具体内容进行分析。劳动力是一种活的劳动能力,劳动资料是作用于劳动对象的工具。对劳动力内涵的把握,能够帮助我们认识人的劳动在价值创造过程中的基础作用,确立“活劳动”在价值创造中的不可替代性。而劳动对象就是人使用劳动资料作用的对象,这是劳动过程顺利进行的必要条件。劳动过程三大构成要素是实现资本主义大生产以及达到资本主义社会生产目的重要条件,三者缺一不可。第四章:劳动的本质特征。通过对劳动的亲自然性、劳动过程的观念先导性以及劳动的历史性本质特征的具体分析,深刻理解马克思劳动概念的本质特征。劳动是人在自然界中进行生产和物质交换的过程,也是人把自身自然力作用于自然的一个过程。这一劳动过程是人的有目的有意识的活动,表现了劳动者自身的目的和意志,并决定了自身活动的方式和方法,体现了劳动过程的观念先导性。人的本质就是在人的劳动生产的历史中不断生成的,是对人的能动生活过程的反映,体现着产生出人的现实的社会形态及其演变。在物质财富极端富足的社会条件下,劳动必将实现向人的本质的复归,成为一种自由自觉的活动。第五章:作为劳动形式的雇佣劳动。从资本与雇佣劳动的关系角度入手,论述了雇佣劳动的产生,以及资本与雇佣劳动是相互依存相互制约的关系。资本要想增殖自身离不开雇佣劳动的力量,雇佣劳动为资本的增长提供动力源泉。从雇佣劳动产生的历史条件总结了雇佣劳动的实质内容,即“生产资本的劳动”、“剥削他人但形式上是自由的劳动”并从劳动前提、劳动过程与劳动结果三个方面分析了资本主义社会生产方式下雇佣劳动的特征。从生产资料的占有者与贫困的工人阶级的矛盾对立中,总结了雇佣劳动是占有剩余价值的劳动形式,揭露了资本主义生产形势下雇佣劳动的对工人阶级的剥削和压迫。第六章:马克思劳动概念的当代价值。结合新时代劳动领域出现的新情况,面对质疑马克思劳动价值论已经过时的言论,积极回应西方经济学价值理论对马克思劳动理论带来的冲击和挑战。在坚定马克思劳动价值理论的基础上,分析西方价值理论对马克思价值理论的误读之处,扞卫马克思劳动价值理论的基础地位。并分别从理论及现实角度,分析马克思劳动概念研究对于我国坚持社会主义基本经济制度、调节收入分配制度以及构建社会和谐劳动关系的重要当代价值。

刘雷^[4]（2021）在《马克思政治经济学数理思想及其发展研究》文中认为运用数理分析方法分析经济现象、论证经济规律、推断结论或定理已经是经济学研究的主要工具。习近平十分重视数学发展,并对马克思的数学研究给予极高评价,多次强调现代数学工具对分析经济问题的重要性。习近平在哲学社会科学工作座谈会上指出,“对现代社会科学积累的有益知识体系,运用的模型推演、数量分析等有效手段,我们也可以用,而且应该好好用。”习近平在《纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》中又提到,马克思写下了数量庞大的数学等学科笔记,并引用恩格斯的话讲,马克思在数学领域都有独到的发现;而习近平在“不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界”中肯定托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）撰写的《21世纪资本论》并指出:“他用翔实的数据证明美国等西方国家的不平等程度,得出的结论值得我们深思”。现实来看,马克思主义政治经济学数理分析明显不足,而习近平为“不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界”指明了马克思政治经济学数理分析发展的方向。首先,马克思对数学有丰富的研究,数理分析方法是马克思政治经济学方法论体系的重要组成部分,数理逻辑是马克思政治经济学的内在属性之一,马克思研究数学的目的在于撰写政治经济学,马克思借助数学方法科学抽象了政治经济学主要理论,并借助数理逻辑推动政治经济学理论建构,这一过程是政治经济学主要研究对象具有“量”和“质”统一性和数学的根本属性决定的。马克思是精通数学的,马克思数学研究的进阶路径符合人对事物认知的一般规律,马克思由唯心主义转向唯物主义是其钻研数学的根本前提,马克思开创了用历史唯物主义、辩证唯物主义方法研究数学先例,在研究高等数学中推动唯物辩证法与政治经济学实践统一。马克思为高等数学的发展作出了突出的时代贡献,马克思推动了高等数学的发展,提出“无穷小量”与“0”之间的辩证关系,独创了求导法,系统梳理了“神秘微积分”“理性微积分”“纯粹代数微积分”的特点和不足,敏锐发现了代数学向微分学转化的环节,创造性提出马克思微积分关键理论、辩证方法、通用公式,揭示了微积分的本质,突破了初等数学向高等数学跨越的关键理论。其次,马克思劳动价值论、剩余价值论、再生产理论、转形问题以及平均利润、生产价格、地租理论等蕴含着丰富的数理思想,体现了严谨性、简易性、可推理性特点,据此完成了经典数理分析表达,研究其数理分析的发展逻辑具有明显的时代假设前提、问题局限和意识形态差异,可进一步切合实际针对假设条件、计量单位、公式模型进行数理表达重构。第一,马克思对商品价值量和劳动生产率的定义和计算蕴含了“大数定律”思想,运用平均值规律的数理性质,阐释了价值规律的科学性,马克思发现剩余价值过程中,敏锐发现货币转化为资本体现的“无形增值”,存在特殊商品才能使流通成立的等价逻辑,从数理逻辑发现了资本家榨取剩余价值的根本载体,体现了数理“剪刀差”和传递的数理思想;马克思阐释简单再生产、扩大再生产、转形问题都是建立在不断赋予“质”和“量”的内在数理含义上的,都必须保持一定的比例关系,从数理的角度推进了理论逻辑的展开。第二,马克思政治经济学的经典数理分析是以初等数学公式、文字逻辑及举例实现的,马克思劳动价值论、经典剩余价值论、再生产理论和转形问题的数理表达体现了严谨性、简易性及可推理性特点。基于马克思政治经济学基本观点、马克思所属时代基本前提假设,尝试建立了经典劳动价值论包含的“价值和使用价值的生产总量数理模型”、“价值量与劳动生产率及其变化之间的数理模型”、“部门生产率与价值量变化之间的数理模型”、“企业劳动生产率变化与价值量变化的数理模型”、“个别企业劳动生产率变化和该企业单位劳动时间形成价值量变化之间关系的数理模型”等;尝试建立了经典剩余价值论所包含的“马克思绝对剩余价值生产模型”、“相对剩余价值的生产模型”、“超额剩余价值生产模型”等;尝试建立了“经典简单再生产”、“经典扩大再生产”、“经典价值转形问题”、“平均利润和平均价格”、“商业资本”、“地租”等理论的数理模型。第三,辩证探研国内外学者对马克思劳动价值论、剩余价值论、再生产理论和转形问题的发展逻辑和路径体系看,西方学者虽看似丰富了马克思主义政治经济学数理表达解析内容,但也暴露了对马克思政治经济学数理发展的意识形态偏见问题,西方学者过于强调数学工具的重要性,经常出现“数理逻辑大于理论逻辑”的错误,而国内学者的研究基本集中在对西方学者研究述评和经典理论的数理建构上,还缺乏比较系统、全面的创新。第四,马克思政治经济学数理分析的现代重构必须基于经济社会发展出现的新规律、新变化、新现象,以此对现代假定条件、计量单位与公式表达体系进一步重构,基于马克思政治经济学基本观念、方法前提,切合当代经济社会发展实际推进数理模型建构。最后,科学发展马克思主义政治经济学数理分析,要科学看待数学工具对马克思主义政治经济学理论研究和发展的能动作用,辩证分析国外马克思主义政治经济学数理分析的演进逻辑,立足马克思主义基本立场、观点、方法,从马克思主义政治经济学本质属性和时代需要的角度出发,创新生产力与生产关系数理分析研究,不断提升马克思主义政治经济学数理分析的科学性、解释力,形成科学推进马克思主义政治经济学的基本原则、有效路径、方法体系,不断发展当代中国马克思主义政治经济学。

许少卿^[5]（2021）在《马克思劳动思想及当代价值》文中研究表明劳动思想对党和国家的思想起着指导作用,是推动马克思主义经济学发展的基础,具有很高的研究价值。长时间以来,劳动思想始终是我国学者在经济学领域主要关注的内容。迄今为止,我国领导人共在四次全国性会议上探讨过劳动思想的内容,与此同时,社会实践以及理论探讨在一定程度上影响了马克思劳动价值。本文在研究过程中,通过坚持马克思劳动思想这一原则,加大对劳动思想发展模式的探索力度,并尝试推动传统劳动思想向现代化劳动思想转型,妥善处理存在的问题。在探索人类社会唯物主义的基础上,马克思劳动观应运而生,该观念侧重于从社会发展的角度,加大对人类生产生活关系的探索力度,同时对社会发展的趋势和基本结构展开阐述。在历史发展的过程中,马克思劳动思想应运而生,伴随着经济的发展和社会的进步,人们的生产生活方式发生了很大的变革,劳动过程、劳动形态、劳动机制也发生了很大的改变,为了顺应时代发展的需求,则需要在不同的历史时期逐步加大对马克思劳动思想的探索力度。基于这种情况,本文着重对马克思劳动思想可实现的价值开展深入探究。本文对马克思劳动思想及当代价值的研究主要分为四部分,具体来说,第一部分是绪论,包括本文对研究背景、国内外研究现状以及本文的研究思路及内容;第二部分是马克思劳动异化理论,也是本文的关键基础,其中包含基本概念、劳动活动本身异化、人与人相异化、劳动者同他的劳动产品相异化、劳动者与他的类本质相异化五方面;第三部分是马克思的劳动价值论与人自由全面发展,包括马克思劳动价值论以及人自由全面发展两方面,揭露人的自由而全面发展对于马克思劳动思想具有重要意义,从个人活动、个人素质能力、个人需要、人的社会关系以及每个人的自由而全面的发展角度,论述马克思劳动思想中人的自由而全面的发展的内涵;第四部分,论述马克思劳动思想对我国社会发展的当代价值,在新时代加大对马克思劳动思想的探索力度,具有很高的研究价值,与此同时,通过整理和归纳马克思劳动思想在当代中国的实现途径,对实现伟大中国梦具有重要意义。创新和优化马克思劳动论。我们从微观层面探索人类劳动活动的过程中,有两个影响力较大的发现,具体包括:其一,人类独立参与各项劳动活动的因素就是知识。人的体力、智力、大脑中的知识是劳动的重要组成部分。劳动生产力主要由这三种要素组成,劳动者实现生产力价值的过程就是劳动。其二,知识劳动能够打破时间以及空间方面存在的局限性,劳动者在劳动过程中可实现跨区域和跨时间操作。由此能够看出,本质上分析,劳动者的个体劳动属于一种协作劳动或结合劳动的形式。通过对劳动的内涵展开分析能够看出,马克思提出的劳动者消耗体力或智力的行为就是劳动的观念逐渐被取缔,现代劳动需要在参照马克思劳动论的基础上才能够充分实现其价值。对马克思价值源泉理论进行改进和优化。在概念方面,物质生产资料的使用价值和知识的使用价值存在一定的差异。其中,在人脑智力的作用下生成的智力劳动就是所谓的知识使用价值,在智力劳动中知识的贡献率就是所谓的知识价值。根据时间和空间方面的特征,可以将劳动划分成物化劳动、活劳动、可再生物化劳动等,也就是所谓的知识。该理论打破了马克思在物化劳动理论方面存在的局限性。最后,希望通过本文的研究,能够为相关领域的研究提供参考,具有一定的借鉴价值。

吴凯^[6]（2020）在《莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想研究》文中进行了进一步梳理作为20世纪英国最具代表性的马克思主义学者,莫里斯·多布将马克思主义作为学术研究的主要指导思想和方法论基础,尤其是辩证理性成为了其毕生理论研究和社会实践的主要坐标系。在市场社会主义研究中,他全方位运用和展现了辩证思想,从而使其市场社会主义思想呈现出辩证理性的特征。具体看来,这种特征主要体现在四个方面:首先,以发展的眼光看待社会整体演进,立足现实实践,面向未来思考,不将其看作是一成不变的概念。社会形态的变迁以生产力发展水平为根本动力,是生产力与生产关系矛盾运动和辩证发展的必然结果,人类社会历史始终处在不断演进、依次嬗递的逻辑与规律中。其次,科学理性地理解社会主义本质。科学社会主义不以人的主观愿望抽象谈论发展,而是通过生产资料的社会占有消灭资本主义雇佣劳动制度,根本上保证了劳动阶级解放的社会条件。再次,以整体视角研究社会发展。某一个社会构成要素不能决定社会发展命运,要坚持市场与计划的结合,反对经济决定论,重视人民主体作用,以全方位视角考察社会发展。最后,把人的自由而全面发展作为最高命题。人民群众的根本利益是社会主义谋求发展的出发点和落脚点,始终坚持人民群众是发展的主体,是社会变革与进步的强大动力。从历史演变来看,“市场社会主义”一词正式被经济学家广泛使用应该是在20世纪50至60年代,在美国学者约翰·加尔布雷斯、本杰明·沃德和阿伯拉姆·伯格森的经济学着作中,市场社会主义开始作为象征着一种新型经济模式的术语出现。直至20世纪80年代,英国学者戴维·米勒详细论述了这一术语包括的内涵和外延,市场社会主义得到了普遍认同并开始了广泛的使用。随着资本主义经济的发展和社会主义国家的建立,人们对市场社会主义的探索和研究不断深入和发展。基于不同的立场和思想理念,不同学者运用相异的研究方法,从各种角度出发,对苏联和东欧现实中的社会主义国家进行分析研究,为社会主义的未来发展寻找方向和目标,并设计出了各种类型的社会主义经济运行模式。在这一理论争鸣的历史进程中,产生和积累了大量的关于中央与地方、政府与市场、公有与私有等方面的理论文献,其中有相当一部分已经成为当代社会主义国家进行理论探讨和实践选择可借鉴的重要思想财富。如果将社会主义国家的改革、发展看作是对高度集中模式的否定,逐渐接受运用市场机制主导经济发展的过程,莫里斯·多布对市场社会主义理论的探索正是体现了这样一种进展轨迹和变革精神。他以辩证理性的方法和思想阐述了市场社会主义思想,从最初支持中央计划局严密控制生产和消费,集中管理全部经济活动,到50年代中后期开始转向国家应该赋予企业更大的自主权,推崇一种相对分散的社会主义经济运行模式,试图建立一个在规模、目标和法定权威等方面都更加合理的国家。多布认为,在社会主义国家中计划与市场的关系并不需要泾渭分明的严格区分,应该根据经济发展的实际情况随时调整。理论并不是抽象的空中楼阁,而是始终要以社会历史发展为生长土壤,这体现了多布坚守“经济基础——上层建筑”的认识框架,始终将马克思历史唯物主义当作自己研究市场社会主义的基本哲学立场。本文以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,对莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想进行深入研究。第一,介绍多布辩证理性市场社会主义思想的理论缘起。主要有四大思想来源:马克思主义、社会主义理论、近代经济学传统和英国马克思主义史学。从理论上看,多布是一个比较典型的马克思主义者,他对社会主义经济问题的理解遵循了马克思主义经济学的基本看法,采用了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、生产方式、阶级分析等基本理论范畴。同时多布深受古典政治经济学和经验主义传统的影响,提倡将经济研究与历史分析结合起来;从实践上看,多布多次去苏联和东欧国家进行实地考察,因而熟知这些国家社会主义发展和改革的历史进程,他提出的计划与市场相互平衡的发展模式对当时的许多不发达国家产生了重要的影响。第二,说明多布辩证理性市场社会主义思想的逻辑起点。他的思想是从比较与分析的角度出发,以科学社会主义为市场社会主义的基本原则,以批判资本主义现实社会为理论视角,将经济和政治的双重演进作为市场社会主义的改革途径。解放和发展生产力,是社会前进的首要动力。任何一种生产力都处在一定的生产关系框架内。生产力能否有效发展,很大程度上受制于生产关系的性质。资本主义在发展生产力方面有过突出的历史贡献,具有历史必然性与进步性。但透过现象看本质,资本主义是一种以私有制为基础的生产方式,对资本无限增殖的追求导致两极对立的社会结构,无产阶级始终处于被压迫之中,经济危机周期性爆发,严重破坏了生产力。无论资本主义发生怎样地变化,都不能改变必然灭亡的历史命运。批判资本主义的目的在于追求符合历史进步的社会形态,社会主义正是在扬弃资本主义后的逻辑指向。市场社会主义不论表现出哪一种理论形态,都必须坚持社会主义的基本原则,以科学社会主义为指导构建经济社会发展模式。理论只有应用到实践中才能找到体现价值的根基,从二者结合的角度,在经济和政治改革两方面探讨了市场与社会主义结合的辩证发展和实践过程。批判性地考察资本主义,坚持社会主义的科学性,结合改革实践提升理论内涵,这正是多布辩证理性市场社会主义思想的基本思路。第三,论述多布辩证理性市场社会主义思想中意识形态的能动性、计划与市场的辩证性、现代化国家治理的前瞻性。通过提炼多布市场社会主义思想的主要理论观点,彰显其辩证理性的思想特征。世界上不存在一种纯粹的经济学理论,任何一个学者都处在特定的社会环境和历史条件之下。基于自由主义的资本主义意识形态是一种政治立场,代表着资本主义私营企业主的利益。这种意识形态一方面自觉地反映资本主义社会经济形态和政治制度,为资本家和富人服务,不断剥削工人的剩余价值。另一方面则会促成工人阶级反抗意识的兴起,导致连续不断的经济危机,最终生产出资本主义自身的掘墓人。在对资本主义意识形态进行了理性批判后,得出了只有社会主义才是人类社会理想的经济秩序,才能代表最广大人民的根本利益。市场社会主义经过长期的理论和实践探索,核心问题是如何将计划与市场有效地结合起来,这为多布辩证理性地思考经济运行提供了理论空间。兰格模式、分权模式、工人自治等模式强调社会主义同时运用计划和市场两种经济运行机制。通过挖掘市场社会主义理论可以借鉴的经验教训和理论观点,为当代社会经济运行提供有益思考。正是在社会主义经济模式的探索中,现代化国家治理的主体、职能、价值成为了多布辩证理性市场社会主义思想中的重要论域。反思国家在治理过程中的中心地位、国家职能如何合理有效地发挥、怎样理解国家治理的价值和逻辑,在当代依然是一项非常紧迫的政治议题。第四,评价多布辩证理性市场社会主义思想的贡献。通过对《资本论》科学价值的考察中,多布进一步丰富了马克思劳动价值论的理论内涵,使其在当代焕发出了新的理论生命力。通过与兰格模式的比较,凸显出多布市场社会主义思想的时代价值。对理论演绎与经济现实发展双重问题的关注,使得多布实现了对西方主流经济学和第三国际正统经济学框架的突破,以对国家计划与自由市场关系的理性探讨形式表现出来。对资本主义发展历史地辩证考察,引领了英国经济史研究的新发展,同时也为多布经济学的研究打开了新的维度。本文着眼于多布对社会发展辩证理性地思考,通过对多布以人为本的理念的阐释,体现出其对资本主义的批判和对马克思科学社会主义的继承和发展。本文还力图凸显多布市场社会主义思想中提出的国家治理这一理念的前瞻性,并从哲学角度揭示多布市场社会主义辩证理性的思想特征。在研究资本主义与社会主义历史和逻辑关系中,多布的市场社会主义思想始终以发展的视角和整体性的眼光看待社会的运行结构和秩序。通过总结多布市场社会主义辩证理性的思想特征,能够充分说明多布将社会主义作为自身的政治理想,是理性思考的客观结论,同时,也能够为当代的社会主义全面有序发展提供一些有益的参考和借鉴。

周扬^[7]（2020）在《马克思劳动价值论及其时代意义研究》文中研究说明马克思劳动价值论是马克思经济理论的基础,是关于商品价值的完整而严密的理论体系。马克思劳动价值论从分析商品入手,系统阐释了商品价值的实质、价值的源泉、价值的形式和价值的实现,揭示了商品经济的内在本质和运行规律。马克思劳动价值论诞生于十九世纪中后期,它汲取了古典政治经济学劳动价值论的优秀成果,与此同时,资本主义机器化生产和资本主义商品经济的发展为其产生奠定了实践基础。马克思劳动价值论诞生距今已过一个半多世纪。一百五十多年来,商品生产和价值创造条件发生了巨大的变化,越来越多的非劳动生产要素在商品生产和价值形成中的作用日益凸显,物质性劳动之外的劳动在创造价值中地位日益重要,市场机制在全球范围内不断扩展。经济时代的演变和商品生产条件的变化,给马克思劳动价值论带来挑战,也使马克思劳动价值论的理论地位受到质疑。本文从实践与理论关系的视角,依据经济时代特征与商品经济发展实际,论证了马克思劳动价值论的客观性,印证了马克思劳动价值论的科学性和理论魅力。经济时代的发展和商品生产条件的变化,也给马克思劳动价值论发展提供了条件,使马克思劳动价值论得到丰富和发展,并表现出时代的境界。本文由四部分构成。第一部分,引言,阐述了选题背景、意义、研究综述和研究方法;第二部分,马克思劳动价值论概述。阐述马克思劳动价值论产生的条件、主要内容、理论创新和理论旨意;第三部分,时代变化与马克思劳动价值论的发展。概括当代商品生产条件的特点,论证了马克思劳动价值论的理论地位和时代境界。第四部分,论述马克思劳动价值论的理论意义和实践价值。马克思劳动价值论是关于商品经济发展的一般规律,它是我国制定各项经济政策的理论依据,也是中国特色社会主义市场经济实践所必须遵循的客观规律。

高耀芳^[8]（2020）在《马克思《资本论》及其手稿中的劳动伦理思想研究》文中指出《资本论》及其手稿给予人类思想史的伟大贡献,不仅在于马克思用辩证唯物主义和历史唯物主义方法,科学揭示了资本主义生产方式及其所产生的资本主义社会的运动和发展规律,指出了人的解放的历史前景,而且在于马克思对被当时的资产阶级社会的维护者所宣扬的资本主义社会的“新千年王国”的偏见,通过缜密的科学分析和大量第一手资料的收集和占有,客观地揭示了资本主义社会在自由平等的外表下,对工人阶级残酷剥削压迫的事实。马克思的剩余价值学说证明了,资产阶级只不过是用新的剥削形式和方法取代了旧的,人类解放的任务任重而道远,资本主义社会的生产力发展和工人阶级的抗争必将为新的社会生产关系奠定基础。如今,在我们研究马克思《资本论》及其手稿时,除了理解和把握马克思唯物史观和剩余价值学说揭示的人类社会发展规律和资本主义生产方式运行规律之外,通过当年马克思着作所揭露的资本主义社会的各种制度弊端,特别是劳资关系中所表现出来的以资为本,以人为手段的不道德、非伦理的生产关系或劳资关系的实质,从而研究和挖掘马克思珍贵的劳动伦理思想,对于深刻把握马克思的人的解放学说,深刻认识马克思的科学社会主义思想,深刻理解中国共产党以人民为中心的发展思想,正确认识资本主义的本质,积极扬弃资本逻辑,努力调整劳动关系,坚持和发展中国特色社会主义事业具有重要的理论和现实意义。学界存在两种观点,一种认为马克思没有伦理思想,甚至马克思反对将“伦理”和“道德”纳入资本主义生产方式批判的过程中;另一种观点认为马克思以其劳动伦理思想作为批判资本主义制度的基点。事实上,研读《资本论》及其手稿,我们会发现,马克思在对资本主义社会政治经济学批判的过程中,始终贯穿着对资本主义的制度批判,通过对资本主义社会劳动道德和劳动伦理的现实矛盾的分析,科学揭示了资本主义社会内在的悖论及其产生的机制,如资本的快速增殖和扩张与劳动者社会地位和尊严的逆向生长,资本主义制度下劳动的界限以及阈值,通过对资本主义制度不合价值性的分析进而深刻揭示了资本主义制度的不合规律性。打破了资本主义社会所谓“千年王国”的神话。从思想史角度认识马克思劳动伦理思想的确立、发展和历史贡献,我们看到,在古典政治经济学家的思想中,亚当·斯密首次使得劳动具有了主体本质,将其提升为政治经济学关注的对象,对马克思劳动伦理思想具有一定影响。大卫·李嘉图将劳动视为社会规定的人的活动,但却是一种“消极”的社会行为。约翰·穆勒在两者的基础上,强调劳动活动中人的主动性,并对劳动伦理的后续分配正义问题进行阐述。空想社会主义学家圣西门、傅立叶和欧文“跨越”了劳动的历史性,提出一套完整的理想劳动者假设,为马克思探寻劳动伦理的终极旨归提供了启示。黑格尔是第一个将劳动置于伦理学视角中考察的思想家,从劳动内在否定性出发发现了劳动的现实性和持续性,从社会历史视域出发找到人的本质和劳动的内在关联。由是,马克思在人类思想史的基础上形成了《资本论》及其手稿中劳动伦理思想的方法和观点,即基于历史唯物主义的研究方法,以现实的、实践的、辩证的、历史的视野,站在劳动人民立场和劳动解放高度,从对资本主义生产方式的考察中形成了其深刻而珍贵的劳动伦理思想。基于马克思唯物史观关于合规律性与合价值性统一、客体向度与主体向度统一的鲜明科学视角,马克思对《资本论》及其手稿中劳动价值论、剩余价值论和资本积累理论批判的过程也就是其劳动伦理思想的展开过程。劳动价值理论使得马克思的伦理重心立足于劳动,从劳动发展史理解人类发展史,从劳动者的立场出发研究资本,在资本主义社会对商品交换价值的极端推崇和对资本增殖的狂热追逐造成的对劳动者奴役状态的揭露和批判中彰显出了其劳动伦理思想。从劳动在剩余价值生产过程中的工作日抗争、分工与协作的强制性与机器的资本主义应用中造成劳动者生存界限的无限延伸,导致的劳资关系对立的局面,以及在资本积累过程中,资本原始积累及其所导致的劳动者和生产资料分离、资本扩张与社会资本扩大再生产的矛盾所导致的经济危机、社会两极分化恶果分析中,促使马克思的劳动伦理思想得以扩展和丰富。可见,劳动价值论、剩余价值论、资本积累理论是马克思劳动伦理思想深厚的理论载体。研究《资本论》及其手稿中的劳动伦理思想,并不仅旨于构建一种合乎价值性和规律性的劳动规范和劳动原则,而在于从根本上辨析资本主义社会劳动的道德界限以及资本主义社会的制度“元伦理学”批判基点,在一切“批判”的基础上构建新的劳动伦理关系。社会主义初级阶段的中国,商品货币经济仍需大力发展,资本逻辑在扬弃的前提下仍然发挥着作用,探索马克思《资本论》及其手稿中劳动伦理思想的革命性贡献,利于我们回应当代社会主义社会劳动伦理思想的现实要求,从而进一步彰显马克思《资本论》及其手稿中的劳动伦理思想引领人类实现劳动自由自觉发展的现实解释力。在坚持和完善中国特色社会主义制度优势及其市场经济的过程中,在新时代奋斗的历史征程中,继承马克思科学的劳动伦理思想,努力将和谐劳动关系构建与劳动者对美好生活向往和劳动者尊严的保护作为新时代中国共产党人的不懈追求,并为构建人类劳动道德共同体做出贡献。

徐淑云^[9]（2019）在《卫兴华经济思想研究》文中提出卫兴华是中国从事马克思主义政治经济学研究的杰出代表、是我国着名的马克思主义经济学家,长期从事马克思主义经济理论教学和研究工作,在国内经济学界享有极高的声誉。卫兴华从事教学和科研工作60多年来,不断对马克思主义经济理论进行发展和创新,提出了许多有创建的观点。卫兴华还结合社会主义经济建设发展实际对中国特色社会主义经济理论进行系统性研究,在推动中国特色社会主义政治经济学理论体系的研究与构建方面作出了突出贡献。卫兴华经济思想包含的许多理论观点和政策主张成为我国经济发展和改革的理论依据,对我国经济建设与发展具有很强的实践价值。本文以卫兴华经济思想特别是改革开放以来卫兴华提出的主要经济理论观点为研究对象,力求对卫兴华的主要经济思想进行较为全面的概括和总结。本文研究所涉及的卫兴华经济思想的主要内容有:卫兴华对《资本论》基本理论问题的研究和探索;卫兴华对社会主义初级阶段论的研究;卫兴华对社会主义初级阶段基本经济制度理论的研究;卫兴华对社会主义市场经济理论与实践问题的研究;卫兴华对社会主义收入分配理论与实践问题的研究;卫兴华对马克思主义政治经济学学科建设的思考等。论文以历史唯物主义与辩证唯物主义为指导,多角度阐释卫兴华的经济思想,在对卫兴华经济思想的形成和发展脉络进行梳理的基础上,对卫兴华经济思想的主要内容进行较为全面和系统的总结、概况和评析,并总结了卫兴华经济思想的特点,提出卫兴华经济思想对我国当前经济建设与发展具有重要理论意义和实践价值的结论:第一,卫兴华教授是我国着名的经济学家,是马克思主义经济学中国化的重要奠基者,对推动马克思主义经济学中国化与中国特色社会主义政治经济学理论体系的构建作出了重要贡献;第二,改革开放以来,卫兴华对马克思主义经济学进行研究、创新与发展,在经济理论和经济改革方面提出了一系列理论观点和创新独到的政策建议,对中国特色社会主义经济发展实践提供了重要的理论参考;第三,卫兴华对政治经济学学科建设与发展作出了突出贡献。第四,卫兴华教授始终强调的“严谨的治学精神、求真的科学态度”和“不唯上、不唯书、不唯风”的研究学风,力守“严肃的态度、严格的要求、严密的论证、严谨的学风”的“四严”治学格言,为后来的经济学工作者的培养产生重要影响。

刘海军^[10]（2019）在《马克思分配正义理论及其当代价值研究》文中研究指明四十年的改革开放极大地推动了我国经济社会的快速发展和中国特色社会主义现代化事业。在新的历史时代,发展的不平衡不充分对人民美好生活需要的牵制构成当代中国迫切需要解决的课题。构建社会主义分配正义则是解决新时代我国社会主要矛盾的关键路径。故此,分配正义之于当代中国不只是一个理论问题,更是迫需解决的现实问题。马克思在对资本主义社会的现实批判中与对共产主义社会图景的勾勒中蕴含深刻而丰富的分配正义思想。深入挖掘马克思分配正义理论的科学要义与实践方略,对于构建当代中国分配正义的话语体系与制度体系具有重要的意义。马克思在分配正义问题上是以历史科学的姿态出场的,唯物史观的独特视野使其深深根植于生产方式,彻底颠覆了分配正义理论的形而上特征与思辨色彩。马克思基于生产方式的还原考虑分配正义问题,实现了对分配正义的前提性澄清,分配正义的内涵、主题与场域以及价值遵循不再被抽象的范畴所遮蔽。“现实的人”及其解放真正渗入到分配正义的“骨髓”当中。人类解放之所以成为分配正义的价值遵循,源于马克思的无产阶级立场,而无产阶级解放与人类解放是高度一致的。马克思分配正义理论具有独特的理论品质:马克思通过解蔽分配正义背后的生产方式,使分配正义超越了伦理范畴并去除了抽象的“外衣”;它是对现有事物的批判与超越,并科学地勾勒出未来社会的分配正义图景;它具有强烈的革命性,是改造世界的精神力量与实践策略。马克思对分配正义的探索与其哲学思想的演进是一致的。早期的马克思在人本主义的观照下形成了自由理性的分配正义观,而这构成马克思分配正义理论的萌发;唯物史观的创立为马克思分配正义理论奠定了哲学基础,开辟了分配正义的新视域和新范式;政治经济学对现代社会经济运行规律的科学揭示,推动了科学的分配正义体系的最终确立。马克思始终保持着对分配正义的科学认知:他既反对普世而永恒的绝对正义原则存在,也反对视分配正义为人类一切活动的“中枢”的狂热观点。与此同时,马克思还科学揭示了分配正义的内在限度:揭示了分配正义对意识形态的依附关系与分配正义作为人类实践活动的现实性与历史性,并厘清了分配正义之于生产方式的“内嵌”与“超越”关系。马克思分配正义理论具有独特的叙事结构,即实现了唯物史观视域下的生产方式的还原。马克思分配正义理论是理论与实践、宏观与微观、时间与空间的统一。首先,马克思扬弃了分配正义原则的绝对化取向,超越了自由权利对分配正义的狭隘限定,构建了基于劳动价值论的分配正义原则序列。其次,马克思将唯物史观作为分配正义的哲学底蕴,实现了对个人主义与普遍主义的分配正义观的矫正与超越,进而科学剖析了分配正义的基本要素、评判标准、实现策略与实践旨归。最后,马克思科学勾勒出了分配正义的历史形态,彰显了人类历史的进阶规律。马克思分配正义理论在当代西方与当代中国遭遇到截然不同的境遇。在当代西方,马克思分配正义理论遭遇了诸多论争与质疑。新自由主义对马克思分配正义理论的质疑构成这一论争的焦点。与此同时,以柯亨为代表的分析马克思主义试图对社会主义分配正义进行“拯救”,然而这种“拯救”最终沦为一种道德式救赎。在当代中国,马克思分配正义理论的当代意蕴得到了充分的挖掘,并实现了中国化的承继与创新:逐步探索与健全中国特色社会主义所有制结构体系;与时俱进地推动适合当代中国历史条件与现实境况的“公平—效率”制度体系的建设;推进共同富裕引导下分配正义的理论完善与道路建设;在改革开放的实践中开创了全球分配正义的社会主义道路。新时代我国社会主要矛盾的跃迁越发凸显构建分配正义的中国话语与中国道路的紧迫性与重要性。由资本逻辑所驱使的西方逻辑绝非真正实现分配正义的普世方案;实现马克思分配正义理论与新时代境遇的融合,是新时代中国特色社会主义分配正义的必然路径。必须遵循分配正义原则的内在统一,型构新时代分配正义原则体系;创建“共享发展”的分配正义新格局,保障其有效的理念支撑与制度供给;加强制度正义建设,构建新时代分配正义的制度依托与协同机制;直面全球分配正义的现实危机,推进全球分配正义的中国话语与中国方案的建构。

二、社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论（论文提纲范文）

（3）马克思的劳动概念及其当代价值研究（论文提纲范文）

（4）马克思政治经济学数理思想及其发展研究（论文提纲范文）

（5）马克思劳动思想及当代价值（论文提纲范文）

（6）莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想研究（论文提纲范文）

（7）马克思劳动价值论及其时代意义研究（论文提纲范文）

（8）马克思《资本论》及其手稿中的劳动伦理思想研究（论文提纲范文）

（9）卫兴华经济思想研究（论文提纲范文）

（10）马克思分配正义理论及其当代价值研究（论文提纲范文）

四、社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论（论文参考文献）

• [1]“价值源泉一元论”的学术争论及其现实意义[J]. 周绍东,丁瑞云. 《资本论》研究, 2021(00)
• [2]澄清某些学者对马克思《资本论》一个论点的误解:究竟是归谬反驳,还是偷换概念?——兼与林子力、黄正山、朱富强、秦凤白等学者商榷[J]. 关柏春. 《资本论》研究, 2021(00)
• [3]马克思的劳动概念及其当代价值研究[D]. 李青蓉. 江西财经大学, 2021(10)
• [4]马克思政治经济学数理思想及其发展研究[D]. 刘雷. 吉林大学, 2021(01)
• [5]马克思劳动思想及当代价值[D]. 许少卿. 喀什大学, 2021(07)
• [6]莫里斯·多布辩证理性的市场社会主义思想研究[D]. 吴凯. 山西大学, 2020(12)
• [7]马克思劳动价值论及其时代意义研究[D]. 周扬. 沈阳师范大学, 2020(12)
• [8]马克思《资本论》及其手稿中的劳动伦理思想研究[D]. 高耀芳. 兰州大学, 2020(01)
• [9]卫兴华经济思想研究[D]. 徐淑云. 福建师范大学, 2019(12)
• [10]马克思分配正义理论及其当代价值研究[D]. 刘海军. 上海交通大学, 2019(06)

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